郁夏杂谈｜得民心者得天下？难不成蒙元灭宋是顺应民心？

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得民心者得天下？难不成蒙元灭宋是顺应民心？

文｜郁夏

得民心者得天下，是很多人认定的真理。其实讲不来太多的理由，只是理所当然地认为是对的。觉得很多历史事实说明了这一点，而且在种种宣传资料和文艺作品中也常常听到这句话。人们总是习惯把经常听到的一些话当成真理，这个其实倒也并不奇怪。

但其实只要稍微认真想想，就知道这句话根本靠不住。这句话只有在一定的条件环境下才成立，在一些具体的历史案例中，确实有得民心者得天下这样的例子。在中国历史长河中，这样的例子并不多。更多的是谁武力强，谁得天下，和是否得民心，并不一定有很大的关系。

最典型的例子就是蒙元灭宋。其次还有后金灭明、李闯和张献忠。南宋亡于蒙元，主要是之前策略上联蒙灭金造成的。后金入主中原，是中原板荡有机可乘造成的。而且得民心的，也不一定就能成功。比如近代的还有陈炯明败于孙大炮之手。而陈炯明的出走，主动让权于孙大炮，是他的观念上的仁慈造成的。在广东，陈炯明实行地方民主自治，成效显著，百姓拍手叫好，可是拗不过孙大炮一心要武力北伐。为了避免内部冲突，陈炯明主动弃权，只是害惨了一帮忠心的部下。这些部下不仅仅是忠心于陈炯明本人，而是更加佩服陈炯明在广东实施的政策。够得民心了吧？

而且得民心者，未必就真是什么好东西。希特勒深得民心，他也确实是顺应民心选举上台的，但事实证明，很多方面，他撒了谎。纵观中国历史上很多起家的农民起义或者豪强代主，都是这样的。一开始话说得非常漂亮，一旦成了气候就开始乱来，把当初的承诺抛到九霄云外了。李自成，洪秀全，都是这样。他们一旦残暴荒淫起来，比之明朝清朝皇帝更加不堪。

在王朝更替、战乱纷争中，老百姓通常也是没有选择权的。而且他们往往也无法了解全面的信息。比如在南宋末年，在蒙元兵临家乡之前，他们是不知道蒙元到底有多残暴的。对于被南宋官僚欺压得连生存都成问题的部分人们来说，很可能还会对即将到来的蒙元军队抱有一丝希望。更别说那些被冤枉逼入死路的人们。在明末，我想也是一样的。对于在张献忠屠刀下幸存的四川百姓，我想他们还很可能会更拥戴大清一些。虽然大清是异族，拥戴大清有汉奸之嫌，但总比被自己人张献忠不由分说一刀一个脑袋地砍了头要强。

而且得民心者得天下的说法，事实上就是默认天下是个人私有的。其语境依然是承认王朝制度。因为如果是现代文明社会，则不存在得天下的说法。政府及管理人员，仅是民众雇来处理公众事务的雇员。他们不应该有半点天下江山是他们的这种观念。他们一举一动都应该受到监督，并且接受不同的声音，包括批评。而如果因为是得民心而顺利上位，却不愿意把权力还给百姓，紧抓权力不放，视天下江山为己有，则仍然是危险的。

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