品读本 | 诗意十足的民国小学老课本，百年沧桑，愈见纯真
【 半城大话 】我所能想到最为异化的人群，就是那些身陷高考集中营衡水中学和“学而思”疯狂补习班的中国少年。
尼采说“每个人在自身中都载负着一种具有创造力的独特性，以作为他的生存的核心”。教育，是化人心为柔软、激活每个人独特本质的艺术。在以考试为炼狱，锻造了一批又一批高度同质化的考分竞争机器的填鸭式教育体制下，此种创新力却被标准答案阉割成人造的假肢。这也不怪乎，校园精英会蜕变成沉于财富声色的精致利己主义者，以填补没有美感、没有纯真、没有生活的少年禁欲时代。
重温民国启蒙课本，有诗，有画，有庙堂，有田野，可听风鸣，可品百味。生活情趣依依，大千世界生动其上，读来令人心苼摇曳。
—— 肖婷
诗意十足的民国小学老课本，
百年沧桑，愈见纯真！
文 | 邓康延
民国年间，纵是兵荒马乱，却有人心淡定。上有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。教育的最大功能是使生命产生敏感。以百年国语教科书为范本，作者邓康延历时数载穷究乐寻，回溯教育大河的细微宏阔，历史手泽，家国往情，母语妙趣，痛深爱切。
老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，崇尚天道伦常自然，有着民族风骨的例证，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁爱、礼仪、诚信、情趣、方法、逻辑，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事情节和写人状物中。教育的最大功能是使生命产生敏感。洞彻人心者，人心生光明。
历史在母语里孤独地站着，在我们的血脉里隐隐回响。联想到一位负笈他乡的游子，回溯远逝的亲情故爱，其母语汉字的眷痛溢于言表：爱的筵席，是令人日渐消瘦的心事，是举箸前莫名的伤悲，是记忆里一场不散的筵席，是不能饮不可饮也要拼却的一醉。
一位西方教育家说：“你从父母那里学到爱、学到笑、学到怎样走路，可是一打开课本，你发现你有了翅膀。”有些计量，不在眼，在心。母亲们用长如几千年的线穿过一辈子的针眼，缝缀我们沐雨栉风的布衣华服，让我们知寒知暖。
我们的祖先从山顶洞开始，不怕山河迁徙，守着一个一万年也不变的家。过往的时尚是现在的古董，今日的流行会不会成为明日的复古呢？再大的帽子也盖不住岁月的秃顶。被践踏者在信仰的驱动下，也可能成为践踏者。各有活法。在有矛盾的交汇处，留白天地宽。
理直气壮，义正辞严，好；理直气和，义正辞缓，有时更好。红日将下的黄昏，转个身又是红日腾空的黎明。二三寸秧针，分列成行，缩影成中国阡陌纵横、汗水雨水的农业社会。
母子守爱怜，冬夏生春秋。记得古人有诗：“以我三句两句书，累母四更五更守。”沉郁深切，切入肌肤。
许多成大业者，曾经是孤儿寡母。物事颠簸，终归平衡；人间得失，悲喜转换。萧索尽头是寥廓，春在村头荠菜花。或许，一只蟋蟀的率性鸣叫，终究不是发自口，不是发自翅，而是来自一颗自由的心。
审美需千万次熏陶，辨丑一不留神就下滑其间。自然界的奇妙，种植者的勤劳，百果的百味，就是人生深奥而直白的哲学和主义。满园的世界观。
修养是一种滋养。花草鱼虫可以玩物丧志，也能净心明礼。一叶知秋的洞察可以是政治家军事家的事，也能让孩子们在深秋记住了一瓣的绚丽、生死的美学。拟人的菊，独盛的人。
好年景，是人与动植物的相互问好。悲观者说百合属于洋葱科，乐观者说洋葱属于百合科。如果一层层剥历史，总有一瓣洋葱让你落泪。
悲悯之心更具天地观。恻隐就是一人向隅举座不欢，生命潮汐共振。当一个人珍爱动物，他再弱小也是大地的爱子；当一个人无视生命，他再权倾四方也是历史的暴君。生命无常而万物有纲常。
钱也是额上的汗珠，抹去了又来。乡人并无大道理，布衣裹裹自庇寒。用器之人，应知爱惜；悯人爱物，始能成器。胡桃，小而坚，裹着一个仁，裹着一个因果。
父亲告诉我们：找一份你喜欢、能胜任的工作，这辈子就一天都不用熬了。世上职业千万，有需要就有职业，可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。
教一件事，先教方法。道理在事体里，正如荣辱在细节里。人都相似，不一样在非常时刻。危险、利益、困顿，最考验人。世界观对了，世界也就对了。
十年树木，木渐成林。光阴沉淀，积为年轮。砍伐一多，难见密纹。真理常常是浅显的常识。真理或会被许多主义形容，被各种标准困扰，而常识，一目了然，随意地搁在青天下、树枝间。不以黄金为最贵的年代，就是黄金年代。
爱的教育是春，温润满怀；恨的灌输是冬，一派肃杀。课本撒下最初的种子，种桃种李种春风，植恨植怨植冤家。有些东西是借不来的，譬如光阴、时运。
未来生长的力量，你教他斗，他会砸烂旧世界；你让他爱，他会建设新天地。穷困洁净，依然高贵。有一句诗说：贫穷，但能听见风声也是好的。
原来，不变也有不变的好。我们能把飞机送上月亮，把隧道洞穿海峡，可是，能不能让你更一把细叶韭还是小时候的样子，等待故人衷肠，咀嚼不堪咀嚼的往岁？
无山不起云，起云山更高，山高不碍白云飞——这三句哪句书法了挂中堂都能霍霍生风。孩子的成绩单，可以是各个世代各个家庭永不落幕的展览会。生长的孩子，个个都是富矿，个个都是个案。
如今，城镇农村的姐妹们，还能不能于水管或井台接一盆干净的水，映出素颜和青天。在一个很聪明、很功利、很讲门道的社会里，教育是个傻子。
远去的还有昔日的儿歌童谣，不是每一辈人都能拔出自己的萝卜。更大更贵更漂亮的萝卜，已经不是土地原来的配偶。悲悯之心，比丈夫气概更丈夫。
一颗有情感的白菜，是齐白石的画，是台北故宫的翡翠白玉，是母亲腌缸里的咸菜酸菜。廉价的，也许昂贵；普通的，也许长久；淡然的，也许亲近。在风云豪宴山珍海味之后，放着母亲的一碟腌白菜，如我不失清白、回味醇厚、含辛茹苦的故国故园故人。
香港演员黄秋生言：我演过很多烂剧，但从未演过一个烂角色。
台湾歌手孟庭苇说：我的歌路走过三段，先做一个对的歌手，再做一个好的歌手，最后做一个真的歌手。
有信通达的年代，思念是月，遥不可及又清辉满身。家信在血脉亲情的潮汐中涨落，穿越农业社会阡陌透出一纸温暖。贾岛在千年前就叹过难得相聚的怅然：”百回信到家，未当身一归。“
不是电邮、手机、QQ、博客，那是一纸旧笺。如赵州桥，老而敦厚，行我万里路人。
农业社会，土地是王，农民日日伺候，以十八般农具。土地开心，粮食遍地，子孙遍地；土地悲伤，哀鸿遍野，旷世苍凉。村头土地庙，敬着香火；村尾小学校，贴着对联：”一等人忠臣孝子，两件事读书耕田“。
做能做的、爱做的、熟做的事，并将这事做长久，必有成。这是人之一生、社会之一体成本小、收获丰的投资概念。哈佛学不到。
世界像是一本书
不旅行的人只读到其中一页
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《老课本，新阅读》
“民国的课本好善良，尤其是小学课本，有猫、狗、春天、风筝，编课文的人有慈悲心、父母心。你看周海婴回忆录里提到的他在上海念小学时的成绩单，包括品德、智力、勇气、谦让、礼貌等项。这就是把你当一个小孩，当一个人看。”——陈丹青
音乐︱范丽甍
美编︱眭佳宁 吕新月
半城编辑部
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