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七年级上册

《论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

【文学常识】

《论语》是__儒__家经典著作，是记录____孔子及其弟子言行____的一部书，共20篇。它与《__大学__》《__中庸__》《__孟子__》合称为“四书”。孔子，名__丘__，字__仲尼__，春秋时鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，__儒__家学派的创始人。

【知识积累】

1. 通假字

(1)不亦说乎：同“悦”，愉快。

(2)吾十有五而志于学：同“又”，用于整数和零数之间。

2. 古今异义

(1)吾日三省吾身

[日]古义：每天。　今义：一日。

[三]古义：泛指多次。　今义：数词，三。

(2)可以为师矣　古义：可以凭借。　今义：能够。

3. 词类活用

(1)名词作状语

学而时习之：按时。

(2)动词用作名词

传不习乎：传授，指老师传授的知识。

(3)形容词用作名词

温故而知新：学过的知识。　新的理解和体会。

4. 重点实词

(1)有朋自远方来：从。

(2)人不知而不愠：了解。　生气，恼怒。

(3)不亦君子乎：指有才德的人。

(4)为人谋而不忠乎：谋划。　竭尽自己的心力。

(5)与朋友交而不信乎：诚信。

(6)三十而立：立身，指能有所成就。

(7)四十而不惑：迷惑，疑惑。

(8)不逾矩：越过。　法度。

(9)温故而知新：得到。

(10)可以为师矣：做，成为。

(11)学而不思则罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

(12)思而不学则殆：疑惑。

(13)人不堪其忧：能忍受。

(14)好之者不如乐之者：喜爱，爱好。　以……为快乐。

(15)饭疏食，饮水：吃。　冷水。

(16)三人行，必有我师焉：泛指多个，几个。　走路。

(17)择其善者而从之：好的方面，优点。　跟从学习。

(18)子在川上曰：河边。

(19)逝者如斯夫：往、离去。　代词，这，指河水。

(20)三军可夺帅也：指军队。　改变。

(21)博学而笃志：坚定志向。

(22)切问而近思：恳切。

(23)仁在其中矣：仁德。

5. 重点虚词

(1)学而时习之：表示顺承，然后。　代词，代指“学过的知识”。

(2)不亦乐乎：语气词，表反问，相当于“吗”。

(3)人不知而不愠：表示转折，却。

(4)学而不思则罔：连词，表顺承，就。

(5)知之者不如好之者：代词，……的人。

(6)于我如浮云：介词，对，对于。

(7)必有我师焉：兼词，于此，意思是在其中。

(8)择其善者而从之：代词，代指“他的，他们的”。

6. 重点句子翻译

(1)人不知而不愠，不亦君子乎？(省略动词“知”后的宾语“我”)

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

(2)温故而知新，可以为师矣。(省略“可以”后的宾语“之”)

温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭这一点当老师了。

7. 文章探究

为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。

提示：围绕“读书学习，学与思缺一不可。学是思的基础，思要在学中进行，二者相辅相成，不可偏废其一”，结合自己的学习生活来谈即可。

七年级下册

(一)陋　室　铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【文学常识】

1. 本文作者是__刘禹锡__，字__梦得__，__唐__代著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。本文是他在被贬为地方官时写的。

2. “铭”，古代刻在器物上____用来警诫自己或者称述功德____的文字。最早刻在器物上，后来成为一种文体。文辞精练，用韵，读来铿锵有力；体制短小，与格言相似。

【知识积累】

1. 词类活用

(1)名词用作动词

有仙则名：出名，有名。

(2)形容词用作动词

有龙则灵：神异。

(3)形容词使动用法

无案牍之劳形：使……劳累。

2. 重点实词

(1)斯是陋室：指示代词，这。

(2)惟吾德馨：只。　能散布很远的香气，这里指德行美好。

(3)鸿儒：博学的人。

(4)白丁：平民，指没有功名的人。

(5)素琴：不加装饰的。

(6)乱耳：扰乱。

3. 重点虚词

(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：用在主谓之间，取消句子独立性，不译。

(2)何陋之有：宾语前置句的标志，不译。

4. 重点句子翻译

(1)斯是陋室，惟吾德馨。(判断句，判断动词“是”)

这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

(2)孔子云：何陋之有？(宾语前置句)

孔子说：有什么简陋的呢？

5. 文章探究

(1)本文运用了什么写作手法？表达了作者怎样的情操？

本文运用了托物言志的手法。__借陋室不陋，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

(2)文章结尾列举三个古代圣贤的居室用意何在？

意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，揭示陋室不陋的原因，表现了作者的高尚情操。

(二)爱　莲　说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【文学常识】

1. 本文作者是__周敦颐__，字__茂叔__，世称“__濂溪先生__”，__北宋__哲学家，宋代理学的创始人。

2. “说”是古代一种既可以__说明、记述__事物，又可以__发表议论__的文体。

【知识积累】

1. 古今异义

宜乎众矣　古义：应当。　今义：合适。

2. 词类活用

(1)名词用作动词

不蔓不枝：生枝蔓。　长枝节。

(2)形容词用作动词

香远益清：远播。

3. 重点实词

(1)可爱者甚蕃：值得。　怜爱。　很，非常。　多。

(2)自李唐来：自从。

(3)予独爱：只。

(4)出淤泥而不染：沾染(污秽)。

(5)濯清涟而不妖：洗。　艳丽。

(6)香远益清：更加。

(7)亭亭净植：耸立的样子。　立。

(8)予谓菊：认为。

(9)陶后鲜有闻：少。　听说。

4. 重点虚词

(1)者

(2)水陆草木之花：助词，的。

(3)莲之出淤泥而不染：用在主谓之间，取消句子独立性，不译。　却。

(4)不可亵玩焉：语气词，相当于“啊”“呀”。

(5)同予者何人：什么。

5. 重点句子翻译

(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。

(2)香远益清，亭亭净植。

香气传得越远就越清芬，洁净地挺立。

(3)菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

6. 文章探究

(1)本文表现了作者怎样的人生情怀？

本文表现了作者洁身自好、不慕名利的人生情怀。

(2)文章都采用了哪些写作手法？

①衬托。作者用菊花进行正衬，用牡丹进行反衬，突出莲的高洁品质，从而表现了洁身自好、不慕名利的生活态度。②托物言志。菊花象征隐居避世的人，莲花象征品德高尚、洁身自好的人，牡丹象征追求富贵的人。

(三)河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【文学常识】

本文选自《__阅微草堂笔记__》，作者是___纪昀___，字晓岚，__清__代学者、文学家。

【知识积累】

1. 古今异义

(1)二石兽并沉焉　古义：一起。　今义：并列。

(2)尔辈不能究物理　古义：事物的道理、规律。　今义：一门学科。

(3)渐沉渐深耳　古义：罢了。　今义：耳朵，五官之一，用来听声音。

(4)但知其一　古义：只。　今义：表转折，但是、却。

2. 重点实词

(1)一寺临河干：靠近。

(2)山门圮于河：倒塌。

(3)阅十余岁：经过，经历。

(4)棹数小舟：划(船)。

(5)曳铁钯：拖。

(6)是非木杮：这。　削下来的木片。

(7)湮于沙上：埋没。

(8)不亦颠乎：颠倒，错乱。

(9)盖石性坚重：句首发语词。

(10)啮沙为坎穴：咬，这里是冲刷的意思。

(11)遂反溯流逆上矣：逆流。

(12)如其言：按照。

(13)可据理臆断欤：主观地判断。

3. 重点虚词

(1)之

(2)为

4. 重点句子翻译

(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？

你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？

(2)乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽被埋没于沙里，越沉越深罢了。

(3)如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。

(4)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多呀，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

5. 文章探究

文章末尾为什么说“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”？

作者想要引起人们思考，提醒人们考虑事物要全面、深入，不能一知半解，不要仅凭主观臆断就妄下结论，更不要因为知道一点就骄傲自满、目中无人，甚至嘲笑他人。

八年级上册

(一)三　　峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【文学常识】

《三峡》节选自《____水经注校证____》，作者__郦道元__，北魏__地理__学家。他撰写的《水经注》是公元6世纪前中国最全面、最系统的综合性地理著作。

【知识积累】

1. 通假字

略无阙处：同“缺”，空隙、缺口。

2. 古今异义

(1)至于夏水襄陵　古义：到了。　今义：表示另提一事。

(2)良多趣味　古义：甚，很。　今义：好。

3. 一词多义

(1)自

(2)绝

4. 词类活用

(1)动词用作名词

虽乘奔御风：飞奔的马。

(2)形容词用作名词

回清倒影：清波。

5. 重点实词

(1)略无阙处：完全没有。

(2)自非亭午夜分：正午。　半夜。

(3)不见曦月：日光，这里指太阳。

(4)夏水襄陵，沿溯阻绝：冲上、漫上。　顺流而下。

逆流而上。

(5)或王命急宣：有时候。

(6)虽乘奔御风，不以疾也：即使。　驾驭。　快。

(7)素湍绿潭：白色的。　急流。

(8)绝多生怪柏：极高的山峰。

(9)清荣峻茂：茂盛。

(10)每至晴初霜旦，林寒涧肃：早晨。　肃杀，凄寒。

(11)属引凄异：连接。　延长。

(12)故渔者歌曰：因此，所以。

6. 重点虚词

(1)其间千二百里：指示代词，相当于“这”。

(2)虽乘奔御风：连词，表假设，即使。

(3)春冬之时：结构助词，的。

(4)则素湍绿潭：连词，表顺承，就有。

(5)故渔者歌曰：代词，相当于“……的人”。

7. 重点句子翻译

(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

在三峡的七百里地界中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。

(2)有时朝发白帝，暮到江陵。

这时(坐上船)，早晨从白帝城出发，夜晚就到了江陵。

(3)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

春天、冬天的时候，就会有激起白色浪花的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着(岸边各种景物的)影子。

(4)每至晴初霜旦，林寒涧肃。

在秋天每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀。

8. 文章探究

(1)作者是从哪些方面描写三峡的山的？

作者运用正面描写突出了三峡的山连绵不断的特点，从正面描写、侧面描写两个角度突出山遮天蔽日的特点。

(2)本文表达了作者怎样的感情？

表达了作者对三峡的热爱和对祖国大好河山的赞美之情。

(二)答谢中书书

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【文学常识】

本文作者是_陶弘景__，字通明，自号__华阳隐居__。南朝__齐梁__时思想家，被称为“山中宰相”。著有《陶隐居集》。

【知识积累】

1. 一词多义

乱

2. 重点实词

(1)四时俱备：四季。　都。

(2)晓雾将歇：消散。

(3)夕日欲颓：将要。　坠落。

(4)沉鳞竞跃：指水中潜游的鱼。

(5)未复有能与其奇者：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。

3. 重点虚词

(1)实是欲界之仙都：结构助词，的。

(2)未复有能与其奇者：代词，指美丽的山水。

4. 重点句子翻译

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

5. 文章探究

“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字和“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字都用得好，说说好在哪里。

“乱”写出了“鸣”的状态，写出了晨景热烈欢跃的气氛；“竞”写出了“跃”的状态，争相跳跃，写出了热闹的气氛。

(三)记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【文学常识】

苏轼，字__子瞻__，号__东坡居士__，世人称其为苏东坡。__宋代__著名文学家，___豪放___派词人代表。与父亲__苏洵__、弟弟__苏辙__并称为“三苏”，为唐宋八大家之一。

【知识积累】

1. 古今异义

(1)念无与为乐者　古义：考虑，想到。　今义：思念，想念。

(2)但少闲人如吾两人者耳　古义：只是。　今义：但是，表转折关系的连词。

2. 重点实词

(1)月色入户：门。

(2)欣然起行：高兴的样子。　走。

(3)遂至承天寺寻张怀民：于是。　到。

(4)怀民亦未寝：躺着休息，睡觉。

(5)相与步于中庭：共同，一起。　慢走，散步。

(6)水中藻、荇交横：交错。

(7)庭下如积水空明：形容水的澄澈。

(8)盖竹柏影也：大概是。

(9)但少闲人如吾两人者耳：我们。　语气词，相当于“罢了”。

3. 重点虚词

(1)念无与为乐者：连词，和，跟，同。　……的人。

(2)相与步于中庭：在。

(3)何夜无月：疑问代词，哪，哪个。

4. 重点句子翻译

(1)月色入户，欣然起行。(省略句，“欣然”前省略主语“我”)

月光照进门，我高兴地起身走出去。

(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(省略句，“庭下”后省略“月光”)

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。

(3)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(疑问句)

哪夜没有月光？哪里没有绿竹和翠柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

5. 文章探究

谈谈作者在本文中表达的思想感情。

贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜和漫步的悠闲。

(四)与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【文学常识】

本文作者是__吴均__，字__叔庠__，__南朝梁__文学家。

【知识积累】

1. 通假字

(1)蝉则千转不穷：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。

(2)窥谷忘反：同“返”，返回。

2. 古今异义

(1)鸢飞戾天者　古义：至、到达。　今义：罪过，乖张。

(2)经纶世务者　古义：筹划、治理。　今义：比喻规划、管理国家大事的才能。

3. 一词多义

(1)绝

(2)上

4. 词类活用

(1)方位名词用作动词

负势竞上：向上。

(2)形容词用作动词

①风烟俱净：消净，散净。

②互相轩邈：向高处和远处伸展。

(3)名词用作动词

任意东西：向东或向西。

(4)动词用作名词

猛浪若奔：飞奔的马。

(5)使动用法

望峰息心：使……平息。

(6)名词作状语

横柯上蔽：在上面。

5. 重点实词

(1)风烟俱净：都。

(2)从流飘荡：跟、随。

(3)一百许里：表示约数。

(4)水皆缥碧：都。

(5)直视无碍：障碍。

(6)急湍甚箭：超过。

(7)负势竞上：凭借。

(8)互相轩邈：高；远。这里均作动词用。

(9)横柯上蔽：树木的枝干。

(10)在昼犹昏：好像。

(11)疏条交映：掩映。

6. 重点虚词

鸢飞戾天者：……的人。

7. 重点句子翻译

(1)急湍甚箭，猛浪若奔。(省略句，“甚”的后面省略介词“于”)

湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

(2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

那些极力追求名利的人，看到这雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平息下来；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

8. 文章探究

本文表达了作者怎样的人生情怀？

表达了作者对山水的赞美和鄙弃功名利禄、厌倦官场政务的感情。

(五)富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【知识积累】

1. 通假字

往之女家：同“汝”，你。

2. 一词多义

戒

3. 词类活用

(1)动词用作名词

居天下之广居：住所。

(2)使动用法

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：惑乱，迷惑。

改变，动摇。　屈服。

4. 重点实词

(1)岂不诚大丈夫哉：真正，确实。

(2)丈夫之冠也：行冠礼。

(3)父命之：教导、训诲。

(4)以顺为正者：准则，标准。

(5)与民由之：遵从。

5. 重点虚词

是焉得为大丈夫乎：怎么，哪里。

6. 重点句子翻译

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

(六)生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【文学常识】

孟子，名__轲__，字__子舆__，__战国__时期著名的思想家、教育家，是___儒___家学派的代表人物之一，与__孔子__合称“孔孟”，有“__亚圣__”之称。

【知识积累】

1. 通假字

(1)曾益其所不能：同“增”，增加。

(2)衡于虑：同“横”，梗塞、不顺。

(3)法家拂士：同“弼”，辅佐。

2. 一词多义

(1)市

(2)发

3. 词类活用

(1)名词用作动词

人恒过：犯错误。

(2)使动用法

苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性：使……痛苦。　使……劳累。　使……经受饥饿之苦。　使……身处贫困之中。　使……做事不顺。　使……受到震撼。

使……坚忍起来。

4. 重点实词

(1)舜发于畎亩之中：田地。

(2)傅说举于版筑之间：选拔、任用。

(3)故天将降大任于是人也：所以。　责任，使命。　代词，“这，这个”。

(4)人恒过，然后能改：常常。

(5)困于心，衡于虑，而后作：思虑。　奋起。这里指有所作为。

(6)征于色，发于声，而后喻：了解、明白。

(7)入则无法家拂士：指在国内。

(8)出则无敌国外患者：指在国外。　匹敌、相当。

(9)国恒亡：灭亡。

5. 重点虚词

(1)于

(2)而

(3)必先苦其心志：代词，他们的。

(4)所以动心忍性：用来。

(5)曾益其所不能：接动词，构成所字结构。

(6)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：连词，表假设，如果。

6. 重点句子翻译

(1)舜发于畎亩之中。(倒装句，状语后置句)

舜从田地之间被任用。

(2)然后知生于忧患而死于安乐也。(省略句，“知”前省略主语“人们”)

然后人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

7. 文章探究

本文阐述了什么道理？

个人经历磨难，才能成才；国家若无忧患意识，则易亡国的道理。

八年级下册

(一)桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【文学常识】

本文选自《陶渊明集》，作者__陶渊明__，一名__潜__，字__元亮__，自号“__五柳先生__”，东晋著名诗人、散文家。我们还学过他的诗文《饮酒(其五)》。

【知识积累】

1. 通假字

便要还家：同“邀”，邀请。

2. 古今异义

(1)芳草鲜美　古义：新鲜美好。　今义：食物滋味好。

(2)阡陌交通　古义：交错相通。　今义：指运输事业。

(3)率妻子邑人来此绝境

[妻子]　古义：妻子儿女。　今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。

[绝境]　古义：与人世隔绝的地方。　今义：没有出路的境地。

(4)无论魏晋　古义：不要说，更不必说。　今义：表示条件关系的连词。

(5)不足为外人道也　古义：不值得，不必。　今义：不充足，不够。

3. 一词多义

(1)寻

(2)遂

(3)舍

(4)志

4. 词类活用

(1)形容词用作动词

欲穷其林：尽。

(2)形容词意动用法

渔人甚异之：对……感到惊异。

(3)名词用作动词

未果：实现。

5. 重点实词

(1)缘溪行：沿着，顺着。

(2)落英缤纷：花。

(3)复前行：再，又。

(4)仿佛若有光：隐隐约约，形容看不真切。

(5)便舍船：就。

(6)才通人：仅仅、只。

(7)豁然开朗：开阔敞亮的样子。

(8)屋舍俨然：整齐的样子。

(9)桑竹之属：类。

(10)鸡犬相闻：听到。

(11)悉如外人：全，都。

(12)黄发垂髫：指老人和小孩。

(13)并怡然自乐：都。

(14)具答之：详细。

(15)咸来问讯：全，都。

(16)具言所闻：详细。

(17)皆叹惋：都。

(18)延至其家：邀请。

(19)此中人语云：告诉。

(20)既出：已经。

(21)便扶向路：沿着、顺着。　先前的。

(22)及郡下：到。

(23)诣太守：拜访。

(24)欣然规往：打算，计划。

(25)后遂无问津者：渡口。

6. 重点虚词

(1)为

(2)之

(3)其

(4)所

(5)问今是何世：代词，相当于“哪”“哪个”。

(6)乃不知有汉：竟然，居然。

7. 重点句子翻译

(1)林尽水源，便得一山。(省略句，“尽”后省略介词“于”)

桃林在溪水发源的地方就到头了，接着便出现一座山。

(2)余人各复延至其家，皆出酒食。(省略句，“酒食”后省略宾语“招待他”)

其他人各自再邀请渔人到他们家去，都拿出酒饭(招待他)。

(3)南阳刘子骥，高尚士也。(判断句，“……也”表判断)

南阳的刘子骥，是位志向高洁的隐士。

8. 文章探究

作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？

作者向往一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人人生活幸福、愉快的理想社会。__它在阶级社会中只能是一种幻想，在当时不能变成现实；_它在客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望，具有积极的意义。

(二)小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

【文学常识】

本文作者是__柳宗元__，字__子厚__，世称“__柳河东__”，__唐__代著名文学家，是唐宋八大家之一。“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

【知识积累】

1. 古今异义

(1)潭中鱼可百许头　古义：大约。　今义：动词，许可。

(2)崔氏二小生　古义：年轻人。　今义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子。

2. 一词多义

(1)清

(2)从

3. 词类活用

(1)方位名词作状语

①从小丘西行百二十步：向西。

②下见小潭：在下面。

③日光下澈：向下。

(2)名词作状语

①皆若空游无所依：在空中。

②斗折蛇行：像北斗星那样。　像蛇那样。

③其岸势犬牙差互：像狗的牙齿那样。

(3)形容词意动用法

心乐之：以……为乐。

(4)形容词使动用法

凄神寒骨：使……凄凉。　使……寒冷。

4. 重点实词

(1)从小丘西行百二十步：走。

(2)伐竹取道：砍伐。

(3)水尤清冽：格外。　凉。

(4)近岸：靠近。

(5)青树翠蔓：藤蔓。

(6)蒙络摇缀：缠绕。

(7)参差披拂：随风飘拂。

(8)潭中鱼可百许头：大约。　表示约数。

(9)佁然不动：静止不动的样子。

(10)俶尔远逝：忽然。

(11)往来翕忽：轻快迅疾的样子。

(12)斗折蛇行：前行。

(13)其岸势犬牙差互：形状。

(14)不可知其源：源头。

(15)四面竹树环合：环绕包围。

(16)悄怆幽邃：凄凉。　深。

(17)不可久居：停留。

(18)乃记之而去：离开。

5. 重点虚词

(1)以

(2)而

(3)其

(4)为坻：成为。

(5)似与游者相乐：介词，跟，同。

6. 重点句子翻译

(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(省略句，省略主语“潭边”)

(潭边)青翠的树木藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

7. 文章探究

文章借山水表达了作者怎样的感情？

文章通过写凄清幽静的景物，表达了作者抑郁不得志的凄苦孤寂之情。

(三)北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【文学常识】

本文选自《庄子》内篇中的《__逍遥游__》。庄子，名__周__，战国时期哲学家，__道__家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存__33__篇。

【知识积累】

1. 通假字

北冥有鱼：同“溟”，海。

2. 重点实词

(1)怒而飞：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

(2)志怪者也：记载。

(3)水击：击水，拍打水面。

(4)抟扶摇而上者九万里：盘旋飞翔。　旋风。

(5)去以六月息：离开。　气息，这里指风。

(6)野马也：山野中的雾气，奔腾如野马。

(7)亦若是则已矣：这样。

3. 重点虚词

(1)之

(2)而

(3)其

(4)以

4. 重点句子翻译

(1)《齐谐》者，志怪者也。(判断句，“……者，……也”表判断)

《齐谐》这本书，是记载一些怪异事物的书。

(2)去以六月息。(状语后置句)

凭借着六月的大风离开。

5. 文章探究

作者详细描写鲲与鹏的形体之大，其用意是什么？

它们虽然形体巨大，表面看起来自由自在，实则需借助风的力量才能腾空而游，并没有得到真正的逍遥。

(四)虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

【文学常识】

本文选自《__礼记正义__》。《礼记》，战国至秦汉间__儒__家论著的汇编，相传是西汉经学家__戴圣__编纂的。

【知识积累】

1. 通假字

学学半：同“”，教导。

2. 古今异义

(1)不知其旨也　古义：味美。　今义：主张，意见。

(2)然后能自强也　古义：这样以后。　今义：表示一件事之后接着发生另一件事。

3. 词类活用

(1)名词用作动词

弗食，不知其旨也：吃。

(2)形容词用作动词

教学相长：增长。

4. 重点实词

(1)虽有至道：最好的道理。

(2)教然后知困：困惑。

(3)然后能自反也：反思。

(4)知困，然后能自强也：勉励。

5. 重点虚词

不知其旨也：代词，它的。

6. 重点句子翻译

(1)是故学然后知不足，教然后知困。

所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。

(2)教学相长也。

教与学是互相推动、互相促进的。

7. 文章探究

说一说自己对“教学相长”的理解。

教与学是相辅相成的，学习能使教的内容有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累，让自己的学识得到提高。在不断地教与学中，自己的学识会不断提高。

(五)马　　说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【文学常识】

本文作者是__韩愈__，字__退之__，__唐__代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之首。唐宋八大家：__韩愈__、__柳宗元__、__欧阳修__、__苏轼__、__苏洵__、__苏辙__、__王安石__、__曾巩__。

“说”是古代的一种__议论__文体，用以陈述作者对某些问题的看法。

【知识积累】

1. 通假字

(1)祗辱于奴隶人之手：同“衹(只)”，只，仅。

(2)食马者：同“饲”，喂。

(3)才美不外见：同“现”，表现。

2. 古今异义

策之不以其道　古义：正确的方法。　今义：道路。

3. 词类活用

(1)形容词用作动词

①祗辱于奴隶人之手：受侮辱。

②一食或尽粟一石：吃完。

(2)数量词用作动词

食马者不知其能千里而食也：行千里路。

(3)名词用作动词

策之不以其道：用马鞭驱赶。

(4)形容词的使动用法

食之不能尽其材：使……竭尽。

4. 重点实词

(1)骈死于槽枥之间：本义为两马并驾，引申为并列。

(2)不以千里称也：著称。

(3)一食或尽粟一石：吃。

(4)食不饱：吃。

(5)才美不外见：才能。

(6)且欲与常马等不可得：犹，尚且。　等同。

(7)安求其能千里也：怎么。

(8)食之不能尽其材：才能、才干。

(9)鸣之而不能通其意：通晓。

(10)执策而临之：马鞭。　面对。

5. 重点虚词

(1)其

(2)之

(3)虽

(4)骈死于槽枥之间：介词，在。

(5)且欲与常马等不可得：副词，犹，尚且。　介词，跟，同。

(6)策之不以其道：介词，按照。

(7)鸣之而不能通其意：表转折，却。

6. 重点句子翻译

(1)马之千里者，一食或尽粟一石。(倒装句，定语后置)

日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。

(2)安求其能千里也？(反问句)

又怎么可能要求它日行千里呢？

7. 文章探究

(1)本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”“伯乐”“食马者”各自喻指什么？

“千里马”指人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者；“食马者”指愚妄无知、平庸浅薄的封建统治者。

(2)本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？

表达了作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情和对统治者不能识别人才、摧残埋没人才的不满和愤慨。

九年级上册

(一)岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【文学常识】

本文作者是__范仲淹__，字__希文__，谥号“文正”，__北宋__思想家、政治家、军事家、文学家。

【知识积累】

1. 通假字

(1)政通人和，百废具兴：同“俱”，全、皆。

(2)属予作文以记之：同“嘱”，嘱托。

2. 古今异义

(1)越明年　古义：第二年。　今义：今年的下一年。

(2)属予作文以记之　古义：写文章。　今义：文章。

(3)气象万千　古义：景象。　今义：指大气的状态和现象。

(4)微斯人　古义：如果没有。　今义：细小。

3. 一词多义

(1)或

(2)居

(3)通

(4)极

(5)观

4. 词类活用

(1)名词用作动词

滕子京谪守巴陵郡：做太守。

(2)方位名词作状语

北通巫峡，南极潇湘：向北。　向南。

(3)名词作状语

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在……之前。

在……之后。

5. 重点实词

(1)谪守巴陵郡：因罪贬谪流放，出任外官。

(2)横无际涯：边际。

(3)朝晖夕阴：日光。

(4)前人之述备矣：详尽。

(5)迁客骚人：被降职到外地的官员。　泛指文人。

(6)连月不开：接连。　指天气放晴。

(7)樯倾楫摧：倒下。　折断。

(8)薄暮冥冥：迫近。

(9)春和景明：日光。

(10)波澜不惊：起，动。

(11)沙鸥翔集：停息。

(12)长烟一空：全。

(13)宠辱偕忘：一起。

(14)把酒临风：持、执。

(15)予尝求古仁人之心：探求。

(16)或异二者之为：不同。

(17)吾谁与归：归依。

6. 重点虚词

(1)之

(2)则

(3)何

(4)以

7. 重点句子翻译

(1)刻唐贤今人诗赋于其上。(状语后置，状语“于其上”后置)

在它的上面刻唐代贤人和今人的诗赋。

(2)属予作文以记之。(省略句，省略主语“滕子京”)

滕子京嘱托我写一篇文章来记述这件事。

(3)此则岳阳楼之大观也。(判断句，“也”字表判断)

这就是岳阳楼的壮丽景象。

(4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(定语后置，定语“高”“远”后置)

他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就替君王担忧。

(5)微斯人，吾谁与归？(倒装句，宾语前置。语序应为“吾与谁归”)

如果没有这种人，我同谁一道呢？

8. 文章探究

请概括本文的中心思想。

这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼周围的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

(二)醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【文学常识】

本文作者是__欧阳修__，字_永叔__，自号__醉翁__，晚年又号六一居士，__北宋__文学家、政治家、史学家，唐宋八大家之一。

【知识积累】

1. 古今异义

(1)醉翁之意不在酒　古义：意趣，情趣。　今义：意思。

(2)野芳发而幽香　古义：花。　今义：芳香。

(3)射者中，弈者胜　古义：这里指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒。　今义：动词，放箭。

(4)颓然乎其间者　古义：倒下的样子。　今义：颓废的样子。

2. 一词多义

(1)谓

(2)临

(3)乐

(4)归

3. 词类活用

(1)名词用作动词

名之者谁：取名，命名。

(2)名词作状语

①山行六七里：沿着山路。

②有亭翼然临于泉上者：像鸟张开翅膀一样。

4. 重点实词

(1)环滁皆山也：环绕。

(2)其西南诸峰，林壑尤美：各个，众多。　山谷。　格外。

(3)蔚然而深秀者：茂盛的样子。

(4)峰回路转：曲折、回环。

(5)饮少辄醉：就。

(6)故自号曰醉翁也：所以。

(7)得之心而寓之酒也：寄托。

(8)日出而林霏开：弥漫的云气。　消散，散开。

(9)云归而岩穴暝：昏暗。

(10)佳木秀而繁阴：茂盛。

(11)至于负者歌于途：背。

(12)杂然而前陈者：陈列，摆开。

(13)临溪而渔：到。　捕鱼。

(14)弈者胜：下棋。

(15)觥筹交错：酒杯。　酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。

(16)树林阴翳：遮盖。

5. 重点虚词

(1)而

(2)于

(3)名之者谁：……的人。

6. 重点句子翻译

(1)望之蔚然而深秀者，琅琊也。(判断句，“……者，……也”表判断)

一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。

(2)至于负者歌于途，行者休于树。(倒装句，状语后置句，状语“于途”“于树”后置)

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。

(3)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(倒装句，状语后置句，状语“以文”后置)

醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。

7. 文章探究

本文的主旨是什么？

本文通过描写醉翁亭的秀丽自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。

(三)湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【文学常识】

本文作者是__张岱__，字宗子，号陶庵。__明末清初__文学家、史学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《__陶庵梦忆__》。

【知识积累】

1. 一词多义

(1)更

(2)是

2. 词类活用

名词用作动词

①大雪三日：下雪。

②客此：客居。

3. 重点实词

(1)湖中人鸟声俱绝：全，都。　消失。

(2)余拏一小舟：我。　撑(船)。

(3)拥毳衣炉火：裹、围。

(4)独往湖心亭看雪：独自。

(5)雾凇沆砀：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。　白汽弥漫的样子。

(6)上下一白：全、都。

(7)舟中人两三粒而已：罢了。

(8)焉得更有此人：哪能。　还。

(9)余强饮三大白而别：尽力。　古人罚酒时用的酒杯。

(10)及下船：等到。

4. 重点虚词

(1)天与云与山与水：连词，和。

(2)余强饮三大白而别：连词，表顺承，然后。

(3)问其姓氏：代词，他们的。

(4)更有痴似相公者：代词，……的人。

5. 重点句子翻译

问其姓氏，是金陵人，客此。(省略句兼判断句。句首省略主语“余”，“是金陵人”前省略“他们”；用判断动词“是”构成判断句)

(我)询问他们的姓氏，知道他们是金陵人，在此地客居。

6. 文章探究

本文表达了作者怎样的心境？

本文记叙了作者在湖心亭看雪的经过，表现了作者孤独寂寞的心境、淡淡的愁绪、遇到知己的喜悦和与之分别时的惋惜。

九年级下册

(一)鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【文学常识】

本文作者是__孟子__，名轲，字子舆，战国时期的思想家、教育家，儒家思想的代表人物。本文选自《__孟子·告子上__》。

【知识积累】

1. 通假字

(1)故患有所不辟也：同“避”，躲避。

(2)万钟则不辩礼义而受之：同“辨”，辨别。

(3)所识穷乏者得我与：同“德”，感恩、感激。　同“欤”，语气词，吗。

(4)乡为身死而不受：同“向”，先前、从前。

2. 古今异义

一豆羹　古义：古代盛食物的一种容器。　今义：豆子。

3. 一词多义

(1)故

(2)是

(3)由是

4. 重点实词

(1)鱼，我所欲也：想要。

(2)故不为苟得也：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。

(3)故患有所不辟也：祸患，灾难。

(4)如使人之所欲莫甚于生：假如，假使。

(5)凡可以得生者：凡是，一切。

(6)是故所欲有甚于生者：这是因为。

(7)非独贤者有是心也：不仅，不只是。

(8)贤者能勿丧耳：丧失。

(9)蹴尔而与之：踩踏。　给。

(10)妻妾之奉：侍奉。

(11)是亦不可以已乎：停止。

5. 重点虚词

(1)与

(2)而

(3)则

(4)于

(5)为

(6)是故所欲有甚于生者：与后面的“欲”连用，构成所字结构，表示“……的东西”。

(7)万钟于我何加焉：疑问代词，什么。

6. 重点句子翻译

(1)鱼，我所欲也。(判断句。“也”，判断句标志)

鱼，是我所喜爱的东西。

(2)乡为身死而不受。(省略句。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”)

先前(为了“礼义”)，(我)宁愿死也不接受施舍。

7. 文章探究

本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？

舍生取义(或：舍生而取义者也)。__作者先以鱼和熊掌设喻，通过类比，引出中心论点。

(二)送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

【文学常识】

本文作者是__宋濂__，字__景濂__，号__潜溪__，__元末明初__著名文学家，为明代“开国文臣之首”。

序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。本文就是一篇__赠序__。

【知识积累】

1. 通假字

(1)四支僵劲不能动：同“肢”，肢体。

(2)同舍生皆被绮绣：同“披”，穿着。

2. 古今异义

(1)尝趋百里外　古义：快步走。　今义：趋势。

(2)走送之　古义：跑。　今义：行走。

(3)以是人多以书假余　古义：借。　今义：虚假。

(4)或遇其叱咄　古义：有时。　今义：或者。

(5)卒获有所闻　古义：最终。　今义：士兵。

(6)媵人持汤沃灌　古义：热水。　今义：菜汤。

(7)主人日再食　古义：两次。　今义：又一次，再次。

(8)右备容臭　古义：气味，这里指香气。　今义：难闻的气味。

(9)有司业、博士为之师　古义：古代学官名。　今义：学位的最高一级，硕士后的学位。

3. 一词多义

(1)色

(2)若

(3)故

4. 词类活用

(1)名词用作动词

①腰白玉之环：在腰间佩戴。

②余则缊袍敝衣处其间：穿着破旧的衣服。

(2)名词作状语

①手自笔录：用笔。

②日侍坐备顾问：每天。

5. 重点实词

(1)余幼时即嗜学：就。　喜欢，特殊的爱好。

(2)无从致书以观：得到。

(3)每假借于藏书之家：常常。　借。

(4)弗之怠：懈怠。

(5)走送之，不敢稍逾约：跑。　越过、超过。

(6)以是人多以书假余：因此。

(7)既加冠，益慕圣贤之道：指男子二十岁。　更加。

学说。

(8)又患无硕师名人与游：担心，忧虑。　交游，交往。

(9)尝趋百里外：曾经。

(10)从乡之先达执经叩问：请教。

(11)先达德隆望尊：道德声望高。

(12)未尝稍降辞色：言辞和脸色。

(13)援疑质理：引、提出。　询问。

(14)或遇其叱咄：训斥，呵责。

(15)色愈恭，礼愈至：更加。　周到。

(16)俟其欣悦：等待。

(17)故余虽愚，卒获有所闻：因此、所以。　最终。

(18)负箧曳屣：背着。　书箱。　拖着。　鞋子。

(19)至舍：到。

(20)寓逆旅：寄居。　旅店。

(21)主人日再食：两次。　供养，给……吃。

(22)余则缊袍敝衣处其间：破。

(23)略无慕艳意：毫无。

(24)缀公卿之后：跟随。

6. 重点虚词

(1)且

(2)以

(3)之

(4)故余虽愚：连词，表示转折，虽然。

(5)足肤皲裂而不知：连词，表示转折，却。

(6)余则缊袍敝衣处其间：连词，表示转折，却。

7. 重点句子翻译

(1)每假借于藏书之家。(倒装句，状语“于藏书之家”位于动词“假借”之后，构成状语后置句)

(我)常常到有书的人家去借书。

(2)天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(倒装句，宾语“之”位于动词“怠”之前，构成宾语前置句)

天气十分寒冷，砚台里的墨水冻成了坚硬的冰，手指不可以弯曲，也不敢懈怠抄书。

(3)俟其欣悦，则又请焉。(省略句，“则”前面省略主语“我”)

等到他高兴的时候，(我)就又向他请教了。

8. 文章探究

(1)作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？

幼年读书的艰难，成年从师的艰难，求学生活条件的艰难。

(2)你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？

学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。

(三)曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【文学常识】

《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学和文学名著，也是中国古代最早的一部叙事详尽的__编年体__史书。《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》《春秋穀梁传》合称“春秋三传”。

【知识积累】

1. 古今异义

(1)肉食者鄙　古义：浅陋。这里指目光短浅。　今义：语言、品行恶劣，不道德。

(2)牺牲玉帛，弗敢加也　古义：指祭祀用的纯色全体牲畜。　今义：指为正义事业舍弃个人利益或生命。

(3)小大之狱　古义：指诉讼事件。　今义：常指监狱。

(4)必以情　古义：诚，诚实。这里指诚心。　今义：感情。

(5)忠之属也　古义：尽力做好分内的事。　今义：忠诚、忠心。

(6)可以一战　古义：可以凭借。　今义：常用作副词，能够。

2. 一词多义

(1)伐

(2)加

(3)安

(4)故

(5)间

3. 词类活用

名词用作动词

①神弗福也：赐福，保佑。

②公将鼓之：击鼓进军。

4. 重点实词

(1)又何间焉：参与。

(2)弗敢专也：不。　独自享有。

(3)必以分人：一定。

(4)对曰：回答。一般用于下对上的回答。

(5)必以信：实情。

(6)小信未孚：信用。　使信服。

(7)神弗福也：赐福，保佑。

(8)忠之属也：类。

(9)战则请从：跟随。

(10)公将驰之：驱车追赶。

(11)遂逐齐师：追赶，追击。

(12)既克，公问其故：已经。　原因，缘故。

(13)一鼓作气：鼓起。

(14)彼竭我盈：充满。这里指士气正旺盛。

(15)夫大国，难测也：推测，估计。

(16)望其旗靡：倒下。

5. 重点虚词

(1)以

(2)何

(3)焉

(4)乃

(5)之

(6)虽

6. 重点句子翻译

(1)何以战？(倒装句，宾语前置，介词“以”的宾语“何”前置，正常语序应为“以何战”)

您凭借什么作战？

(2)必以分人。(省略句，省略宾语，省略介词“以”的宾语“之”)

一定把它分给别人。

(3)对曰：“小惠未遍，民弗从也。”(省略句，省略主语“曹刿”)

曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”

(4)战于长勺。(倒装句，状语后置，“于长勺”，介词结构作状语，后置。正常语序应为“于长勺战”)

在长勺交战。

(5)夫战，勇气也。(判断句，“也”表判断语气)

作战，靠的是勇气。

(6)一鼓作气，再而衰，三而竭。(省略句，省略动词，“再”“三”后面省略了动词“鼓”，两个“而”的后面省略了“气”)

第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。

7. 文章探究

(1)结合内容，具体说说曹刿是从哪些方面“论战”的。

战前，曹刿论述了作战所需要的条件，从三个方面询问了鲁庄公准备迎战的理由，最后认为能够处理好大大小小的诉讼事件，是一件民心所向的事，可以凭借这个条件去作战。战后，又从作战需要抓住进攻和追击的时机才能取胜的角度进行论述。

(2)《曹刿论战》中鲁国取得战争胜利的原因是什么？

政治上做到取信于民，因为取信于民是作战的先决条件。军事上善于抓住有利的进攻、追击时机，审时度势。

(四)邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【文学常识】

《战国策》是一部先秦__国别体__史书，汉代__刘向__整理编辑，记载了战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。

【知识积累】

1. 通假字

孰视之：同“熟”，仔细。

2. 古今异义

(1)邹忌讽齐王纳谏　古义：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。　今义：讽刺。

(2)明日徐公来　古义：次日，第二天。　今义：今天的下一天。

(3)窥镜而自视　古义：照。　今义：偷看。

(4)臣之妻私臣　古义：偏爱。　今义：自私。

(5)今齐地方千里　古义：土地方圆。　今义：地点。

(6)宫妇左右莫不私王　古义：君主左右近侍之臣。

今义：方位词，左和右两方向。

(7)能面刺寡人之过　古义：指责。　今义：尖的东西进入或穿过物体。

(8)谤讥于市朝　古义：这里指议论。　今义：诽谤嘲讽。

3. 一词多义

(1)朝

(2)孰

(3)美

(4)私

(5)间

4. 词类活用

(1)名词作状语

①朝服衣冠：在早晨。

②能面刺寡人之过者：当面。

(2)动词的使动用法

闻寡人之耳者：使……听到。

(3)形容词的意动用法

吾妻之美我者：以……为美，认为……美。

(4)名词作动词

朝服衣冠：穿戴。

5. 重点实词

(1)邹忌修八尺有余：长，这里指身高。

(2)我孰与城北徐公美：与……相比怎么样，表示比较。

(3)徐公何能及君也：怎么。　比得上。

(4)暮寝而思之：躺而不睡。

(5)妾之美我者，畏我也：害怕。

(6)臣诚知不如徐公美：确实。

(7)王之蔽甚矣：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。

(8)群臣吏民能面刺寡人之过者：当面指责。

(9)谤讥于市朝：指集市、市场等公共场合。

(10)时时而间进：常常，不时。

(11)期年之后：满一年。

6. 重点虚词

(1)于

(2)虽

(3)而

(4)之

(5)皆以美于徐公：动词，认为。

(6)群臣吏民能面刺寡人之过者：代词，代指人，……的人。

7. 重点句子翻译

(1)忌不自信。(倒装句，“自信”是宾语前置句，语序应为“忌不信自”)

邹忌不相信自己(比徐公美)。

(2)吾妻之美我者，私我也。(判断句，“……者，……也”是判断句式)

我的妻子认为我美，是偏爱我。

(3)由此观之，王之蔽甚矣。(被动句，“蔽”是指所受的蒙蔽)

从这种情况看来，大王您所受的蒙蔽就很深了。

(4)此所谓战胜于朝廷。(倒装句，状语“于朝廷”后置，构成状语后置句，语序应为“此所谓于朝廷战胜”)

这就是所说的在朝廷上取得胜利。

8. 文章探究

(1)《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌的讽谏艺术有什么特点？

从和徐公比美的小事入手，以小见大，以家比国，在形象的比喻之中寄寓治国安邦之道，委婉含蓄地规劝齐王，易于让人接受。

(2)邹忌成功说服齐王的纳谏方式，对我们今天的人际交往有着怎样的启示？

启示我们说话要注意对象，要讲究方式方法，要委婉得体。

(五)出　师　表

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

【文学常识】

诸葛亮，字孔明，__三国__时期著名的政治家、军事家，蜀国丞相。

表，是古代奏议的一种，是古代臣子向帝王____上书陈情言事____的一种文体。《出师表》是诸葛亮出师北定中原前上给后主的表章。

【知识积累】

1. 古今异义

(1)诚宜开张圣听　古义：扩大。　今义：商店等设立后开始营业。

(2)愚以为宫中之事　古义：我，谦称。　今义：愚蠢。

(3)此先汉所以兴隆也　古义：这里表示原因，……的原因。　今义：表因果关系的连词。

(4)未尝不叹息痛恨于桓、灵也　古义：痛心、遗憾。

今义：极为憎恨。

(5)先帝不以臣卑鄙　古义：社会地位低微，见识短浅。　今义：言行恶劣；不道德。

(6)由是感激　古义：感奋激发。　今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。

(7)临表涕零　古义：眼泪。　今义：鼻涕。

2. 词类活用

(1)形容词用作名词

①此皆良实：忠良诚实的人。

②优劣得所：才能高的和才能低的。

(2)形容词用作动词

①恢弘志士之气：发扬，扩展。

②亲贤臣，远小人：亲近。　疏远。

3. 重点实词

(1)先帝创业未半而中道崩殂：指帝王之死。

(2)此诚危急存亡之秋也：时候。

(3)诚宜开张圣听：应当。

(4)以光先帝遗德：发扬光大。

(5)引喻失义：称引、譬喻。　不合道理。

(6)以塞忠谏之路也：堵塞。

(7)陟罚臧否：赞扬和批评。

(8)若有作奸犯科及为忠善者：奸邪事情。　科条。

(9)宜付有司论其刑赏：交给。

(10)以昭陛下平明之理：治理。

(11)是以先帝简拔以遗陛下：因此。　选拔。　给予。

(12)愚以为宫中之事：指皇宫中。

(13)悉以咨之：都。　询问。

(14)性行淑均：善。　公正、公平。

(15)是以众议举宠为督：推举、选拔。

(16)臣本布衣，躬耕于南阳：平民。　亲自。

(17)苟全性命于乱世：苟且。

(18)猥自枉屈：辱。谦辞。这里有“降低身份”的意思。

(19)三顾臣于草庐之中：拜访。

(20)由是感激，遂许先帝以驱驰：因此。　答应。

(21)后值倾覆：遇到。

(22)深入不毛：不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。

(23)庶竭驽钝：表示期望。　劣马，跑不快的马。　刀刃不锋利。

(24)至于斟酌损益：损害。　益处。

(25)则责攸之、祎、允等之慢：怠慢，疏忽。

(26)以彰其咎：揭示。　过失。

(27)以咨诹善道：询问。

4. 重点虚词

(1)以

(2)之

(3)所

(4)三顾臣于草庐之中：介词，引出地点，到。

5. 重点句子翻译

(1)此诚危急存亡之秋也。(判断句，“……也”是判断句式)

这确实是情况危急、关乎存亡的时候。

(2)亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(判断句，“……也”是判断句式)

亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。

(3)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(倒装句，状语“于乱世”“于诸侯”后置，构成状语后置句，正确语序为“于乱世苟全性命，不求于诸侯闻达”)

只希望在动乱的时代中苟且保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。

(4)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(倒装句，状语“以大事”后置，构成状语后置句，正确语序为“故临崩以大事寄臣也”)

先帝知道我谨慎小心，所以临终时把国家大事托付给我。

6. 文章探究

(1)本文的主要内容是什么？

这篇表文，诸葛亮向后主刘禅提出三条建议，劝说刘禅继承先帝刘备的遗志，也陈述了自己对先帝的感激之情和兴复汉室的决心。

(2)文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？

①广开言路；②严明赏罚；③亲贤远佞。__亲贤远佞是三条建议的核心。__因为“亲贤远佞”是前两条建议的思想基础，只有做到亲贤远佞，才能为忠谏之言开路，才能真正做到察纳雅言，不至于忠奸不分，赏罚不明。

(六)伯牙善鼓琴

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

【文学常识】

《列子》，相传为__战国__时期__列御寇__所著。伯牙，__春秋__时琴师。

【知识积累】

1. 通假字

卒逢暴雨：同“猝”，突然。

2. 古今异义

(1)钟子期必得之　古义：领会。　今义：得到。

(2)钟子期辄穷其趣　古义：穷尽。　今义：跟“富”相对。

3. 一词多义

善

4. 重点实词

(1)伯牙善鼓琴：弹奏。

(2)峨峨兮若泰山：高耸的样子。

(3)洋洋兮若江河：宽广的样子。

(4)伯牙游于泰山之阴：山的北面。

(5)乃援琴而鼓之：拿，拿过来。

(6)初为霖雨之操：连绵大雨。　琴曲的一种，曲调凄婉。

(7)钟子期辄穷其趣：总是。　穷尽。　旨趣，意旨。

(8)吾于何逃声哉：躲避。

5. 重点虚词

(1)之

(2)止于岩下：介词，在。

(3)伯牙乃舍琴而叹曰：于是，便。

6. 重点句子翻译

(1)伯牙游于泰山之阴。(倒装句，状语后置。正确语序应为“伯牙于泰山之阴游”)

伯牙在泰山的北面游览。

(2)初为霖雨之操，更造崩山之音。(省略句，“初”前面省略主语“伯牙”)

伯牙起先弹奏大雨连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。

(3)志想象犹吾心也。(判断句，“也”表判断语气)

您心里想的如同我心里想到的一样。

(4)吾于何逃声哉？(反问句)

我到哪里去隐匿自己的心声呢？

7. 文章探究

(1)本文主要运用的描写方法是什么？有什么好处？

语言描写。__通过对话，表现出伯牙善鼓琴，钟子期善听，二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。

(2)简要说说作者是如何表现伯牙高超的琴技的。

作者通过正面描写与侧面描写相结合的写法表现伯牙的高超琴技。既正面描写古琴的效果，又通过钟子期听琴的感受从侧面来突出表现琴技的高超。

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