怎样忏悔最有效？
忏
悔
怎
样
最
有
效
世界末日不一定到来，但每个人的死亡末日，却随时都有可能突然降临。此时我们若来不及修很多法，莲师专门讲过一个“刹那往生法”：当死亡突如其来时，观想阿弥陀佛或上师在头顶上方，自己的心识往上去，融入他的心间。有了这种意念，一定不会堕落而获得解脱。此窍诀极为殊胜难得，望大家莫等闲视之。---色拉阳智法王
金刚
萨埵
很多人口口声声“罪业深重、罪业深重”，我看这也不假，我们的罪业的确深重。
怎么看呢？还是看心态。生贪心、嗔心时，心态一下子就圆满了，而信心、悲心却生不起来，就算生起来也很微弱。做坏事就兴致勃勃，而且也顺利，但一行善法，就兴趣全无……这些状态，无非是罪业的力量所致。因此，每个道友都应把握好这次机会，清净罪业。
前辈大德常讲：“罪业虽无功德，但依忏悔令其清净，就是罪业的功德。”
可见，罪业是可以清净的，但要清净它，一定要依靠四种对治力。凡夫人在修金刚萨埵时，即使不能细致地观想，也一定要具足四种对治力。
四种对治力
所依对治力
在自前观想释迦牟尼佛、阿弥陀佛或莲师等佛尊，或者观想三十五佛，或者观想自己的根本上师，或者按这里的修法，就观想金刚萨埵，以其为皈依境，一心一意祈祷：“我以前造过无数罪业，现依诚信在您面前忏悔，唯愿依靠您的加持力，将我相续中的罪业清净。”
这些修持忏悔的所依，就是所依对治力。如果按华智仁波切的讲法，还要加上愿、行二种菩提心。
厌患对治力
一个人服了毒药，毒性发作时会疼痛难忍，那时一定懊悔吃了毒药。而我们以往所造的罪业，杀生、偷盗、犯戒等，比毒药更厉害，果报更可怕。
大家也知道，汉地的生活多数是跟罪业连着的，不说别的，就是一顿饭，鱼、虾、青蛙、猴脑……什么都吃，但这些都是罪业。
所以，把这些一一回想起来，然后心生悔恨：“唉，我以前真是疯了，竟然和恶友们造下如是如是罪业，现在若不赶紧忏悔，让罪业积存在相续里，将来只有下地狱了，别无出路……”
这种强烈的追悔之心，就是厌患对治力。
返回对治力
就像一个人下决心再也不服毒一样，当你知道错了，比如了解了杀生的果报以后，就应该发誓：“从今以后，即使饿死，我也决不杀害一个生命。”
这种再也不犯的决心，就是返回对治力。
现行对治力
现行对治力有很多：比如修菩提心，菩提心能摧毁一切罪业；三轮体空，利根者安住无有能忏、所忏、忏法的境界，也是忏悔。但一般来讲，按诸多传承上师的传统，最殊胜的忏悔方法，就是观修金刚萨埵。
总之，忏悔的修法，就是现行对治力。
《金刚萨垛修法如意宝珠仪轨》
谓依具德金刚萨垛净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍诀
法王如意宝晋美彭措之伏藏法。
皈依
纳么
从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，
上师金刚萨垛前，吾以深解信皈依。 (念三遍)
发心
一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，
身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。 (念三遍)
观想圣尊法
啊！
自前如海供云中，白莲月轮座垫上，
部主金刚萨垛尊，明现洁白皎月色。
一面二手持铃杵，圆满报饰跏跌坐，
放射智光遍十方，澄净意中观明然。
呜呼上师金萨尊，请忆往昔所立誓，
吾等痛苦诸有情，哀恳大悲以摄持。
无始以来至今生，身口意造诸罪堕，
如同已服恶毒药，深生追悔发露忏。
今后纵遇命难时，亦绝不造诸恶业，
祈汝悲眼视吾等，柔和之手赐解脱。
我与一切诸有情，失坏誓言皆令净，
一切胜共诸悉地，愿今悉皆得成办。 (一遍)
如是作祈祷，若具足四对治力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力念诵金刚萨垛心咒“嗡巴札 尔 萨垛 吽”若诵念四十万遍，则破根本誓言罪(密乘戒)亦能清净也。萨玛雅!最后作回向及诵吉祥偈也。
发愿
啊！
我与一切诸有情，失坏誓言皆令净，
从今乃至菩提间，三昧耶戒愿清净。
回向偈
吽
此善为主三世善，回向为利无边众，
愿诸一切能速得，金刚萨垛之果位。 (一遍)
吉祥偈
嗡
诸现清净身庄严，诸声圆满密咒性，
诸念成熟智慧中，盛德圆满愿吉祥。 (一遍)
于丁丑年三月十一日，由阿旺罗珠宗美(晋美彭措)之净觉性力中显现时，其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥。公元一九九七年四月七日。 若如法念此心咒四十万遍者，则获得念三百亿六字心咒之功德，若修圆满，今生必能消灾延寿、兴财、无病等成办一切所愿之意，来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法，学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理。此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为证，增吉祥!
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