在这个生活富欲、科技发达的时代我们最缺乏什么？

我们以一种虚拟的身份，生活着处在一个荒诞的童话世界里。

　　　　　　　　－《西藏生死书》

佛说：人生有八万四千种烦恼。小人物有小人物的烦恼，大人物有大人物的悲辛， 都是不能避免。现代人，道德、修养以及各种善的品质几近消失，距离慈悲、智慧和修证更是遥不可及了。我们的起心动念几乎都离不开贪嗔痴，言行举止基本都在造作恶业，所以我们现在这个时代被称之为“末法时代”。

这个时代并不缺乏物质，最缺乏、最需要的是菩提心。大家可以观察一下四周，大多数人并不缺乏物质，但也不缺乏烦恼、充满压力，内心浮躁而空虚。为什么呢？就是没有获得心灵上的正确引导，这是现代人最可怜的地方。

如果我们不想得到痛苦和恐惧，不想受到伤害，首先就要以佛法的智慧去观察，认识到谁是伤害我们的幕后真凶？这个真凶就是我执。

人类执着于自我的缺点。包括自大，自满，自卑，贪婪……放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人。我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人，即为‘佛’。

当我们静下心观察自己最大的烦恼是什么？是嗔恨？欲望？还是我慢、嫉妒？我们一定会发现，自己的贪嗔痴慢疑毫不缺乏、非常丰富，这说明我们将来必然会继续轮回，且时间漫长、苦无脱期。

如今人们的生活也十分富裕，这是非常好的现象。然而可惜的是，科技再发达、物质再丰富，都不能解决人们精神上的问题——浮躁、忧虑、紧张、压力、空虚和不安。忙忙碌碌一辈子，可最后的结果是什么呢？人生短暂，生命无常，我们还有什么事情值得贪执呢？

在这个欲望膨胀的时代，能让心灵宁静、 潇洒、自在的真理是最重要的，而这样的良药只有在佛法里才能找到。只有具备了慈悲和智慧，才能彻底解决他人和自己的精神问题。

现在很多人希望成就，希望成佛，但如果没有证得无我，不可能获得成就，因为我执是成就最大的障碍。但在证得无我之前，首先必须做到无私，才有资格成为大乘弟子。一个人不可能既是出色的大乘弟子，同时又是一个自私自利的人。

人类的价值不是体现在有钱、有名、有地位，这不是人类生存的意义，只是人类生存的方式而已。人类生存最大的意义是有生之年，我们以一己之力，帮助了多少生命，利益了多少众生。

众生心中具备佛性的宝藏，而这宝藏取之不尽、用之不竭。但遗憾的是，大多数人千辛万苦地向外寻找，执著地认为幸福与快乐来自物质的享受。有些宗教主张：众生的快乐与幸福是神赐予的。这种观念不究竟。因为越往外寻求，越远离内在的真理；越向外追求物质世界的享受，越得不到内在的寂静、喜乐与觉悟。

佛说

谁能做到人心向善、趣向解脱、证得菩提，谁就能成为自己的救星；

谁总是人心向恶、取舍颠倒、沉溺轮回，谁就会成为自己的敌人。

做自己的救星还是做自己的敌人，完全取决于自己的选择。

佛法是一种伟大的智慧，能够究竟的解决一切的痛苦烦恼，经过千年的历史考验， 它已经成为全人类的精神财富。在人们日益追求精神世界的今天，它就像空气和水一样重要，它就在你的身边，希望每个人都能有缘得到善知识的引导来实践佛法，回归究竟而自在安乐的心灵家园。

密勒日巴尊者曾经说过，无论你是对世间法执著，还是对修行的形式执著，都是一样离不开执著。就像一个人是被铁链绑住，还是被金链绑住，是一样的道理，其作用都是束缚。大家应该让烦恼歇息，让忧虑放假，以一颗平静、安宁、舒畅、祥和的心，与家人一起度过幸福美满的日子。烦恼越来越多，快乐越来越少，这就是轮回。 烦恼越来越少，快乐越来越多，这就是修行。

如果没有战胜烦恼，

就不能脱离生死苦海；

如果没有催毁我执，

就不能踏上解脱大道。

知足是最大的富裕，

少欲是最高的幸福，

无私是最美的装饰，

无我是最大的自在。

欲得净土当净其心

随其心净即佛土净

色拉寺

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