弟子年纪大了，是继续修上師瑜伽还是念佛！
Question
弟子提问
顶礼上师！弟子修学上师瑜伽已经六年了，但是弟子的年龄也很大了，接下来我是继续修上師瑜伽还是念佛呢？
上师回答
我先给你举个例子：以前藏传佛教有一位祖师，八十二岁的时候才开始接触密法，你现前还没到82岁吧？所以还不能说老！
从另一个角度来说，无论念佛还是修学密法，一切都是为了对治烦恼，显宗也在讲解唯心净土，心未清净往生极乐世界是不可能的！密法讲解的也是心清净、赤裸自性才能成办解脱，只是从不同的角度寻求解脱与净土之外，实际所追求的目标和意义完全一如，所以你今天所修学的上师瑜伽，也是在成办净土！
往生净土需具备四因：
第一发菩提心，
我们在修上师瑜伽的时候，还是在讲解菩提心是成办解脱唯一之因，即唯一的条件；
第二明观资粮田，
显宗无论是持明念佛、有相念佛还是有想念佛，总之必须所缘一个境——阿弥陀佛圣像或者持诵佛号，达到一心不乱；我们在修持上师瑜伽的时候，观皈依境等很多修学方式，目的就是明观资粮田，二者是一如的；
第三个条件是积资净障，
清净业障，积累一切资粮，方能成办净土！我们今天所修持的一系列，也都在积资净障，所以第三个条件和显宗所修亦完全一如；
第四个条件是清净回向，
所以每当修完上师瑜伽等法，一直都在宣讲清净回向的重要性。
因此这两者之间无需产生诸多分别，说我今天修学密宗或者显宗，可能有着很大的差距。我在修显宗，可能不在修密宗等等，这一方面不需要产生很多分别，若生分别，只能说明我们当前对法的理解不足，因为大多数人认为：修显宗意味着只要口里念诵阿弥陀佛四个字，就可以往生西方极乐世界，恐怕也没那么简单吧！不是说念一句阿弥陀佛的名号没有功德，念诵的目的是清净自心，当内心没有清净之前，往生西方极乐世界是不可能的！
惠能大师曾说：“一心向善者，西方极乐世界即在眼前。”还是在讲解唯心净土；阿底峡尊者亦说：“法不依正法而行持，法反成为堕入三恶趣之因”。指的是什么呢？光在表面上行持善法，无论是念佛还是从事一些善行，当一切未形成调伏内心的作用，那么这种善行叫做非法，对成办解脱起不了丝毫之作用！一如无垢光尊者所言：“自心与法不能融契，仅具道貌之相，则无实义可谈。”
所以，无论哪个教派，都在讲解调伏内心而成办解脱，这方面无须产生分别；另一方面，座上尽力按照上师瑜伽的方式方法如理去修，座下就多多持诵阿弥陀佛、观世音菩萨心咒，尤其要修持强制往生法，如此一来，你既在修持显宗，又在修学密宗，亦是显密双运，多好的一件事啊！
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