藏传佛教为何强调皈依上师

皈依是佛教区别于外道教之根本

从误道和偏道中归于正道之上，称之为皈依。我们往昔不知道真正通往生命解脱之道是什么，现在我们找到了这条道路，并将自己的人生皈命于这条通往解脱的光明之路，这就是皈依。

皈依的目的是依照诸佛菩萨的教化，利用有限而珍贵的人身实修实证，从而证悟生命实相、超越轮回。而世间的偏道以及五道之中的鬼神，即便有一些超常的能力和神通，由于其自身仍处于六道轮回之中，却依然无法摆脱六道轮回的痛苦，更谈不上具备救度其他众生的能力。

因此作为一名寻求根本解脱的修行者来说，切不可皈命于世间的一切鬼神及偏道，而应当皈依于真正解脱道的究竟者与实践者——佛、法、僧三宝。

为什么藏传佛教比汉传佛教多一个“皈依上师”

我等导师释迦牟尼佛示现涅槃之时为一切信众授记：“我于未来世，幻化善知识，利益汝等众。”此处的“上师”指的是具备三宝功德的善知识，而不是说见到谁，都可以把他当成上师，上师要具备佛的功德。

什么是佛呢？具备断证“( 断”即断除俱生无明和遍计无明，“证”乃证得本体清净和自性清净) 功德即为佛。上师具备此功德。上师意为佛宝、语为法宝、身为僧宝，上师本身具备三宝总集的缘故，所以要皈依上师。

藏传佛教的“皈依上师”指的是在具备三宝基础之上皈依上师，两者表面有一个“皈依上师”的区别，实际当中本意一致。藏传佛教讲的是总集，汉传佛教为支分。

                                                                                                   ——普巴扎西仁波切

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