你足够聪明，钱在谁的口袋里有不同么？
前天和昨天我都聊了《权游》里的小恶魔。
但我最喜欢的是布兰，很多人不明白，因为布兰存在感太低了。他更像是庙里的先知，一个工具。
在我看来，布兰是唯一存在的，其它角色，其实并没有存在过，没有存在，何谈存在感？
要理解这句话，我们要在脑海里画个图，画一根直线，把它叫做时间轴。
我们提到任何人或事，比如你去百度上搜索哥伦布，马上就会给你显示生于1451年，死于1506年，主要活动于15世纪。
1451～1506就是一个线段，时间轴上的线段。
这个线段有多长呢？是55年。
我们数学上学过一个概念，叫做无穷大，你要问整个时间轴有多长，它就是无穷大。
拿无穷大做分母，拿55年做分子，你会发现，它的结果是零。
据说彭祖活了八百年，但你拿800做分子，无穷大做分母，结果依旧是零。
在更高维度面前，低维无论做什么量变，都没有质变，都是个零。
这就是时间的魅力，它是三维空间之外的第四个维度。
我们人类一直都是向更高维度进行崇拜的，这是我们所有活动的来源，或者叫内生的动力。
你仔细想想，人类一切努力，本质上无非为了两件事：
走得更远，活得更长。
在我们人类最初的时候，更多是在二维平面上活动。
所谓二维平面，就是前后左右。咱们都在陆地上奔跑，打猎，种植。从非洲开始逐步迁徙到世界各个角落。
那时候我们就已经崇拜天空和大海了，尤其是天空。
你仔细看我们的宗教，它是怎么划分地位等级的？
玉皇大帝，住在九重天，天上有灵霄宝殿，九幽地府有阎罗王，掌管生死。
古时候，我们跪拜，是表示，我比你低，你比我高，就像今天酒桌上碰杯，依旧有用杯口碰人家杯身的习惯，表示我低你一头。
为什么高就尊贵呢？你想过没有。
因为人类去高处，并不容易。
巴比伦人建通天塔，一层一层又一层，想要直达天界，可见无论中西，我们对高的崇拜都是一致的。
因为上下，是第三个维度。
前后左右，这是平日里二维空间的活动。
一旦有了上下，无论是天界，地府，还是海里的龙王，它都是第三个维度上的延展。
所以，这叫做二维向三维表示崇拜。
你注意人类的画。
画是一张纸，最典型的二维作品，可西方绘画怎么教你的？
透视法。
它就是要让你在二维的画布上，展现三维的图景，从而有立体感，从而高等嘛。
所以泰坦尼克上，jack给rose画的那副裸体戴钻石的画，是卡梅隆亲自动手。
结果观众笑了。
因为卡梅隆和我一样，是工程师出身，画画很工整，但是太二维了，根本不像jack这种职业画家的水准，没有艺术性了嘛。
但我今天告诉你，人类从刚开始向三维发起崇拜的同时，就已经知道还有更高的维度，比三维还要尊贵。
它就是时间，这是第四个维度。
我问你，太上老君住在哪儿，你知道么？
他住在三十三重天，比玉帝高多了。
他才是大神，大神都是能知过去未来那种，而不光是会飞，力气大，或者手底下人多。
太上老君，就是部落里的巫师，而玉帝，就是部落里的酋长。
巫师的维度一向比酋长更高。
你看画画也是这样。
当年，张大千见毕加索，他第一句话就是：“我不懂你们中国人为什么要跑到巴黎来学艺术？”
这里面不全是谦逊。
因为他自己力求开创的画派，就是想要跳出透视法的限制，去表达第四个维度。
说白了，他不再是希望画的像，画的生动。这里面始终都是在三维的框架里较劲，没四维什么事儿。
他希望的是，表现内心的生活，希望通过解析，将描绘的事物完美呈现。
比如你看《格尔尼卡》，与其说他在画画，不如说他在讲故事。
这像什么？
这就像我们古代的文人画呀。
我们的画不是画匠们创作的，而是文人创作的。
对文人来说，诗歌是诉说志向的，所以李煜写艳词，文人就瞧不上他。因为没有骨。诗以咏志嘛。
他国破家亡之后写的那些：
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；
“无限江山，别时容易见时难”；
......
反而成了经典作品。
因为里面有了时间的味道，它更像一个故事。
画也是一样的，文人画画，不是给你当装饰品挂墙上做墙纸的。
你要知道古代西方的绘画早期就是做墙纸的。
米开朗基罗，那就是给教堂，画墙壁的。
而文人画，它是诉说文人的内心情感的，所以它本身就是一个故事。
我们看到古代的水墨画，它一点都不像。
人物比例也不对，头大身子小，远近也不对，文人画，要是画像了，那就画砸了。
因为它画的是意境，就是毕加索后来追求的方向。
所以毕加索对张大千的这番话，其实是一个三维画家对四维画派流传出的弟子表示崇拜。
他想告诉他的就是，我一直在追求你们文人画的方向，向更高维度致敬。
如果上面这些你都看明白了，就知道布兰在我眼里的价值。
非常遗憾，我也是个三维的生物，和诸位一样，变不了三眼乌鸦。
我们的生命，都是时间轴上，一段单向，匀速的旅程。
我当然希望坐在机器猫的时光穿梭机上，可以在这个时间轴上，任意的往来多次，可以正着走，可以逆着走，可以加速走，可以减速走，还可以跳跃着走。
怎么说的好像点播里的播放器快进快退似的。
但是，我们都没这个机缘。
维度的限制我给你打个比方，就会很明显。
假如有一种二维的生物，它只能在一个纸面上活动，可以前后左右，但不能上下。
那它终身都被卡在纸里，你可以用手指触摸它，它可以被触摸，但是它想跳出来触摸下你，没门。
我们也是一样。
那个四维生物，可以随时拜访哥伦布，然后再来拜访下我们。
但我们，没法拜访哥伦布，也没法拜访自己的第九十九代孙......
我们也被卡在纸里，这个纸，就是我们生命区间的这个时间段。
而且还是单向的，想回退到我们自己小时候，都不可以。
所有的大哲都能清晰的感受到时间这个维度的限制，否则就不配称为大哲。
比如孔子：
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
比如宰相公子，杨慎，状元郎，惹了事，躲去云南，写《临江仙》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
常有人问我，人生的意义。
我们所了解的这一切，无论是知识，还是文化制度，或者感情，乃至伦理关系，都来自三维世界。
假如你进化成了四维生物，确切的说，这都不叫进化，这叫跃迁。
从单细胞到猴子到人，其实都还是三维生物而已。
无非人造出来宇宙飞船，可以走的更远，医学发达点，可以活得更久。
但并没有维度的突破。
我们没有造出时光穿梭的手段。
我是指假如，你能够掌握时间，那人间的一切都对你毫无意义。
人间最大的罪恶，无非夺走他人的生命。
可生命是什么？也不过是时间而已。
你要是拥有了时间，你可以随意穿梭到别人还活着的那个时间段内。
所以时间不是工具，布兰不是工具，就像先知也不是工具。
这就是我们人类追求的第四维度的突破。
很多人觉得如果自己知道过去未来，就可以靠这个赚钱了，好幸福。
其实真当你可以穿梭时间的时候，钱对于你，就真的成为粪土了。
你想要钱还不容易么？你每天都知道明天股市是涨还是跌。
到那种局面下，有钱没钱，根本没意义，你关心的一定是，如何让自己永远掌握时间的控制权。
有些读者看了我们很多期，始终看不懂我为什么强调智力。
在他们眼里，智力只是手段，权势才是目的。所以他们很不屑，以为我在教你精致的利己主义。
我只能说很遗憾，温度太低的时候，火就点不着了，智慧的火花也是这个道理。
假如，我是指假如上帝能显露神迹，让一个傻杠精一瞬间开窍了。那他马上会泪流满面。
因为他发现，智慧的感觉是那么美妙，它本身就是目的而非手段。
你足够聪明，钱在谁的口袋里有不同么？
你不够聪明，钱在谁的口袋里有不同么？
上帝曾经问过所罗门，如果只要一样，你选择什么？
他毫不犹豫的回答智慧而不是王位。
有了碾压式的智慧，王位上那个只是随你操控的猴子；失去了智慧，你坐在王位上，也只是别人牵线下的木偶。
因为智慧，就是三维世界里，最大的一张牌了。通过它，你才能模模糊糊，隐隐约约的触摸到第四个维度 —— 时间。
优秀的艺术作品，一定是让你感受到时间的存在。
比如《射雕英雄传》，成吉思汗要死了。金人进贡珠宝，求饶命。
成吉思汗把珠宝踢翻在地，说了一句话：这里所有的财宝，能否换我多活一天？
这就是作者在替他发问，金老爷子已经感受到了第四维度的限制。
非常遗憾，绝大多数人，要到临死，才能感受到时间段的限制。
而那短短的一辈子里，无非忙着些恨人有，笑人无，以及在互联网的世界里做杠精的那些事儿。
就像一张纸上的二维生物，不走到边界，它不会明白，自己被卡在纸里，无法突破。
我们说，所谓的智者，就是越小，越早的领会了时空，尤其是时间。
那你这一段有限的，单向的时间旅行，就能够尽量的充实，美好，如你所愿......