英雄楷模就该如此毫无人性么？
作者雷歌授权互联杂谈转自思想的探险
这也太崇高了，崇高得很不真实。
河北井陉县南石门村的电工王生廷，最近成了2017全国道德模范候选人，上了央视。他在去年7月19日石门村遭遇特大洪水前10分钟，与他兄弟王双廷挨家拍门叫大家转移，拯救了全村20多户共198条生命。
这样的人该不该表彰？当然应该。都说救人一命，胜造七级浮屠，他们兄弟俩救了近200人的命，说实话，真是怎么表彰奖励都不为过。
但是，看了央视的宣传方式，我觉得实在别扭，不吐不快。
石门村遭受灭顶之灾的那个夜晚，全村198人逃生，但仍有8人遇难，其中就包括王生廷的妻子。
当时王生廷沿街挨家挨户拍门通知，叫大家尽快转移。路过自家门店时，他朝着店里的妻子拍门喊了声“回地势高的老家去”，没进家门，就继续通知其他村民。结果不知是他妻子没听到还是别的什么原因，反正没逃出来，竟在屋里遇难。
央视在宣传王生廷时突出了这一点，一上来就通过村民的口说王生廷“用他老婆的生命换了我们的生命，真是舍己救人”。后边又说王生廷匆匆料理完妻子的后事，马上投入到电力抢修队伍中。
王生廷确实是个英雄，但央视包装下的这个英雄给人的第一印象却是没有人性，根本不把老婆的生命当回事。“用老婆的命换其他人的命”？这叫“舍己救人”？他老婆的命不命吗？他老婆是他的私有财产，可以被他随便牺牲吗？
央视这样的宣传套路，包含着一种根植于传统文化的思维定势，即个人私利都是罪恶，只有否定个人、贬抑自己才能提升人的道德高度。你看，王生廷牺牲了自己的老婆，所以他才是值得推崇的英雄。他兄弟王双廷虽然和他一起救了人，但没有“牺牲老婆”的事迹，所以就当不上全国的道德楷模。
不会吧？别吓我好不好？
我们经常看到这样的现象：有人落水，如果你水性很好，下去不光把人救了，自己也活蹦鲜跳地上了岸，最多也就得个口头表扬；如果下去救人自己淹死了，即使落水的人没救上来，那也要树成榜样，大张旗鼓地宣传。遇到歹徒抢劫别人，如果你武艺高强，三下五除二把歹徒制服，自己毫发无损，一般也只有口头表扬；如果受了伤，那领导就会出面看望，表彰奖励的档次就会升级；如果不幸被歹徒杀害，那就一定是“见义勇为”的英雄，树立成全社会的榜样，享受莫大的哀荣。
我一直纳闷，不知道这个社会推崇的是什么。难道把人救了，自己也活蹦鲜跳毫发无损不是更好么。他们既有“见义”之心，更有“勇为”之技，这难道不是更该推崇、更该表彰么？不会游泳就下水而同归于尽，力有不逮就上而横遭杀伤，虽然勇气可嘉，但这真的是我们这个社会应该鼓励的么？
同样，如果王生廷当时多花几秒钟进门通知他老婆，或多喊几声确认他老婆听到，连他老婆一起救了，也不见得就影响了救其他村民，岂不更好？他没能救成他老婆，实际上是他的一个失误。虽然在当时的情形下我们无法苛求他做得完美，但现在这个失误却被宣传包装成他的崇高，用他老婆的死反衬他的伟大。你不觉得这种价值观毫无人性，完全颠倒了么？
这背后透露出的是价值观是什么呢？就是否定自己成就英雄。你不把自己否定了，你就当不了英雄。而贬抑和否定个人，正是中国传统文化沁入膏肓的致命病根。
贬抑和否定个人，往往导致两个极端：一方面是极高的道德要求，要求普通人向圣人看齐，导致社会普遍的虚伪，假大空盛行；另一方面是极端利己主义的泛滥，压抑的个人以百倍的疯狂自私自利，一有机会就不择手段地损人利己。心理学上有种解释，叫压抑导致饥渴，饥渴导致过分的变形的补偿。所以，假大空的完美道德要求与普遍的损人利己在中国社会总是同时存在，两者实际上相辅相成。
这个社会需要英雄楷模来抵御恶俗、引领良序。但如果我们的英雄都是不食人间烟火的圣人，毫无人性，你让谁去学习？让英雄楷模回归人间，首先要让他们变回有血有肉的真实的人。
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