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文章于 2021年4月16日 被检测为删除。
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大家好，我是张倩倩。现在是至喜瑜伽二阶的学员，今天我给大家分享关于持咒和磕头给我带来的改变。
那么在进入这个主题之前呢，我想先做一个简短的自我介绍。我呢，本职工作是做企业服务，尤其是创业企业的服务。因为之前一直在做早期的创业投资，所以我会帮助很多的创业企业去梳理他们的商业模式，帮他们去规划他们的融资结构，帮他们找到最适合融资的时间，同时还会帮他们去做组织架构上面的优化。
另外呢，在做企业服务的同时，我还是一名讲师，我会去给这些企业去做各种各样的培训。因为工作的原因，导致了我是一个头脑比较强大，凡事都要讲究逻辑的，一定要讲究为什么，同时对很多事情要求也是比较严谨的。因为工作的原因，那我基本上会接触的全都是社会上的精英人士了，各种投资人，各种创业者。
那我为什么会走入到修行上呢？这是因为生活给了我一个大嘴巴子，狠狠的扇了我一巴掌。
在2015年，我经历了创业的失败，经历了婚姻的失败，还有家庭当时遇到了很多的问题，父母的身体遇到了很多的问题。嗯，在同一时间的连续几重的打击之下，一下就把我打蒙了。我就开始思考：我为什么会遇到这种事情？为什么是我遇到这些事情？
我当时很长一段时间，心里充满了委屈、不甘心、困惑。而且那个阶段仿佛你做什么都是错的，不做不错，一做就是错。我很长一段时间就处于极端的抑郁当中，不敢与人交往，也不敢去做事情，因为很怕错。当时就感觉到，好像是有一双无形的大手罩住了你，你就好像困在一个无形的一个包裹里面，你怎么挣扎都挣扎不出去。仿佛有人控制了你的生活，控制了你的命运。你就跟那个被提线的木偶一般，他让你往左，你不能往右，他让你往东，你不能往西。
这种被控制的无力感，让我深深的恐惧。就是这种想知道究竟发生了什么？为什么我会遇到这些问题？我到底哪儿出问题了？我走向了自我探索的道路。
因为本身作为创业导师，就需要去帮助创业者去复盘，去分析，创业各个环节的问题。所以一开始，我就从最简单的，比如说一些心理学的一些理论啊，包括借助心理咨询师的一些帮助去探寻，比如说探寻我性格上的问题，或者是探寻这个原生家庭的问题，这些都有。但是我觉得不够，不够究竟，這些没有触碰到更核心的问题。比如说，我当时在想，我为什么是女的？我为什么会出生在我的这个家庭？那这一切又是谁来安排的呢？是谁来设定的这个游戏的剧本呢？而这些疑问，归纳成了一个大的宏观的问题，哲学上的究竟问题：我是谁？我从哪儿来？我应该到哪里去？
我觉得我是很幸运的，冥冥之中，虽然命运给了我一个大嘴巴子，但是他却引领着我走向了自我探寻的道路。而且在我自我探索的整个过程，每一个阶段都有非常适合我的老师，引领我进入了不同的门。
像海灵格的能量家排，让我了解到了什么是能量，能量的存在和能量是怎么运行的。我有一个印第安萨满长老，她让我认识到了自然是什么，自然和宇宙是如何相辅相依相存的。作为一个萨满巫医，他的存在是怎么来的？他又让我了解到了人与自然的关系，自然与宇宙之间的关系。一个萨满，他的医者之旅是怎么开始的，他是怎么成长的，他是如何去帮助别人的。我的巴曲花精老师，让我知道情绪是怎么构成的，情绪与疾病之间的关系是什么，要如何去转化情绪，情绪是怎么生成的。
西方大主教也是我的老师，通过卡巴拉生命之树，让我了解到犹太教的生命之树是如何向上攀爬的，是如何通过生命之树去了解到宇宙的真相。而德隆瓦洛，他的生命之花让我从不同的角度认识到这个宇宙的构成，这个地球是怎么构成的，人类的不为人知的历史，外星人。而阿卡西记录曾是我很长一段时间以来，我主要的灵性成长的支撑。它一直在告诉我，所有生命的实相是什么。在阿卡西记录的能量里，没有抗拒，没有评判，没有恐惧的去获得真实的实相。而萨古鲁带我走上了瑜伽士的道路，通过练习isha瑜伽，我的身体发生了很多奇妙的改变。通过巴夏的视频，我了解了外星人他们是怎么来的。通过巴夏，还有许许多多其他的工具，比如说西方的塔罗、占星、量催，东方的梅花易术、河图洛书、还有唯识的师父、禅宗的师父、正一派道教的师父、还有巴夏，他不断的让我看到了原来外星人它的存在是怎样的。
在我灵性成长的阶段，每一个老师都在带领我进入一扇不一样的门，他们所带给我的就是我自己地图的碎片，我一点一点的拼出我自己真实的地图的样子。我始终非常感恩，我认为我在修行的路上没有走过弯路，每一段经历都是异常宝贵，每一段经历都能帮我去更加深刻的了解自己，化解自己身上很多的习性，认识到自己的自性是什么，知道自己的本性是什么。
如果让我自己总结，我觉得我自己的自我成长是分为四个阶段的。第一个阶段应该是小我歇菜的阶段，是因为她整个的人生观、价值观、世界观全部都崩塌了，需要重建，所以她完全的歇菜，她没有办法去主导我的生活。所以在那个阶段很神奇的，我是被一股不知名的命运之力在往前去推着，去寻找自己的答案。在那个阶段我是远离我真实的生活圈子，远离社会，甚至有点远离我的家人。大部分的时候我不是在上课，那么就是在外面去旅修，去到一些各种神奇的地方。
第二个阶段是小我苏醒的阶段。当小我开始感觉到有安全感的时候，她慢慢的开始有了新的价值观，她的认知有了拓展，她的情绪慢慢的稳定，她可以更好的去处理当下生活，她慢慢的开始回归。所以在这个阶段，是我开始逐渐回归到一个正常的生活和工作的一个阶段。而从这个阶段开始，我和家里人的关系发生比较微妙的改变，我更能去接纳和包容我的家人，我不太容易去发脾气，经常是在爱与包容的能量当中。
而第三个阶段我认为是小我回归的阶段。当小我也就是我的头脑，开始消化了很长一段时间的经历之后，她开始去分析、判断、组合，然后去形成自己逻辑的认知。而在这个阶段的时候，平衡就会被打破了，很多历史的遗留问题都被翻出来了，包括与父母的关系，包括我自己身上的一些习性。
更重要的是，在这个阶段，我发现很多的灵性团体，或者很多的灵性课程，很多修灵性的一些人，都仿佛是被一种虚假的灵性泡沫包裹着，天天嘴上喊着我爱你，你爱我，我们是家人等等，就是非常的虚，不实在，并没有真实的去落地生活。当然，他们也是提倡落地生活的，但是很明显的是说一套做一套，灵性的落地生活变成了一个套路。但实际上，人身上的习性问题、性格的问题，还有遇到的很多生活上的问题没有解决，我能很明显地感觉到很多人其实是在原地踏步的。
而更重要的是在这个阶段自己的平衡被打破，以前自己对家人包容的稳定性被打破了。我也会对家人发脾气，有一些固有的习性比如惰性，比如说很长久以来，我是非常希望早上可以四五点钟起床，然后就打坐禅修练瑜伽，然后进入到正常的生活，但是做不到。臣妾做不到啊！总有一股劲跟自己是拧巴着的，你想往左，它就不往左；你想往右，它就不往右；你想做什么，它就是不让你做什么。
在很长一段时间之内，其实我对这个世界的认知发生了翻天覆地的改变，对自己的认知也发生了翻天覆地的改变。就好像剥洋葱一样，一层一层的剥开，每一层剥开都有大量情绪的释放，都有很多积压的能量释放，一层一层。但是到第三个阶段小我回归的时候，当我的头脑介入的时候，我的不成熟、我的傲慢、我的评判就全部都翻出来了。尽管在修行路上一直在告诉自己不要评判，不要评判，但是做不到，就还是会有评判的这个心。虽然相比较以前已经有很大进步了，但是自己其实知道，自己是能够觉察到自己是在评判当中的，对这些修行的人、灵性的人的这些评判，不能接纳，不能包容。更重要的是自己仿佛又进入了一个死胡同，跟自己较劲，穿越不过去的一个死胡同。
其实在我灵性成长过程中，我收获了很多很多的恩典，也收获了很多很多的爱。但是这些恩典每次都能化解我很大一部分的傲慢，我在那个当下是非常臣服的，我能够去接受我，也相信诸佛菩萨们高灵们的存在。但是很快，过一段时间之后，这个恩典所带来的感恩之心就慢慢消退，然后又有很深的这种愤怒和嗔恨的这种情绪，不满，带着我，尤其是对自己非常深的不满和很深的这种嗔恨。
这个时候我接触了至喜瑜伽。接触至喜瑜伽也是因为我的一个同修，关系非常好的一个同修的姐姐，是她接引我进入了至喜瑜伽，我也是通过至喜瑜伽的公众号了解到的。至喜瑜伽公众号写的这些内容我会觉得比较敞开，也很包容。但是，因为我头脑过于强大，评判心非常重，分别心非常重，所以一直在找茬儿。找这个茬儿，找那个茬儿，再去看是否相应。
那个时候我的同修姐姐就跟我说，你就持咒，持观音心咒。其实，我跟观音菩萨有非常深的缘分，因为当时我的出生是我妈妈去求观音菩萨求来的。我妈妈是习惯性流产，怀我之前已经习惯性流产了三次，那是她到庙里求观音菩萨求来的我。再加上我的灵性道路当中，我其实跟观音菩萨有很深的链接。但即使如此，我当时还很不服，还通过阿卡西记录去验证一下是不是要持咒，得到一个正向的反馈之后，我就开始持咒。
而在真正开始持咒之前，我的状态就像刚才分享的，一直有股力量在跟我抗争，我想早起，就不能早起。如果我今天的频率比较高，比较喜乐，不会超过两天马上就会跌下去，人就会处在一个很丧丧的阶段。也不知道为什么，就是很丧，就觉得一切都没有意思，觉得什么都没有意思，并且会陷入自我价值感很低的一种情绪当中。总有一个声音告诉我你不行，你没用，你做什么都没用，你做什么都不行，没用的，瑜伽没用的，修行？修什么行？没有用的。我当时一直以为这个是灵性大姨妈，我把它归到为灵性大姨妈。后来进入到至喜瑜伽，我知道了，那是冤亲债主在跟你说小话。
我原先在其他系统里面，其实对冤亲债主这些是置若罔闻的。尤其阿卡西记录里面所说的实相，更多是站在一个更宏观的一个宇宙观当中，他不会去触及到或者是去深度的去讲冤亲债主这些事情。在阿卡西记录里面一切都是正向的，一切都是爱与恩典的体现。
而从我持咒开始，尤其是读了至喜瑜伽的公众号，说到观音菩萨、说到观音心咒的力量，每一句咒语可以超度六个冤亲债主的灵魂碎片，我原先是不信的。但是我认为我跟观音菩萨还是有缘分的，所以我并不排斥去持这个咒，但是实际上持咒的效果是非常让我惊讶的。
我现在持咒的总数是377万，大概花了我七到八个月的时间，而我现在基本上是行立坐卧都在持咒，已经形成了一种习惯。在持咒的这个过程当中，情绪经常时不时的就会释放，就会有莫名其妙的情绪会出现，然后哭过之后就很轻松，一波一波的。我当时还没有进入到至喜瑜伽的系统里面去学习，所以当时并不知道为什么，也没有去探究，而且那个时候是我固执的认为自己的怨亲债主可能没那么多，就是存着侥幸心理的。一方面我认为自己的业障是很深的，但是另外一方面我自己是不承认的，所以这个也是一个比较纠结和矛盾点，不是自己和解的，接纳的一个点。
然后在我持咒上30万之后，我基本上是时不时的在开车的过程当中就会放声嚎啕大哭。基本上每天都会释放，每天都会哭，以泪洗面，而且就那么一个时间段，过了之后就好了。但是持咒给我带来的改变是我反而情绪会更加稳定，我的状态会更加稳定，更能容易保持在一个相对稳定的状态下去生活，无论是对家人，亦或是对我的工作上的这些伙伴。
但是这个阶段，我其实还是很傲慢的，是不臣服的。我是非常相信诸佛菩萨和高灵的存在，但是我不认为他们有支持到我，说起来这就很奇怪了，其实一路上我受到过很多的加持和恩典。但是我仍然还有这种想法和这种感觉，甚至我会认为至喜瑜伽可能对我的作用没有那么大，所以我还是有很强的批判心。 而我真正开始磕头，是因为在我的同修姐姐鼓励我去报了一阶的时候。报一阶之前也有一个非常大的考验。在交钱当天，也挺奇怪的，交钱当天突然我就陷到了一个极低的情绪里面。所有的负面情绪全部出来了，自我评判，自我低价值感，觉得自己不行，觉得自己修不出来，觉得自己各种的这种评判，就是人都被这个负面情绪包裹得都已经low到不行的那种状态。而且我给我的同修姐姐发微信，各种评判和怀疑，当时我自己都已经快low掉了，挣扎着，在意识不太清醒的情况下，我报了一阶的课。
现在看起来那个是一个巨大的考验，但或许那个时候也是我的冤亲债主在阻挡我，就是它不让你往上走，因为它要把你往下拉嘛。那个时候我还没意识到冤亲债主对我的影响有多大，那个时候还比较愚痴。
因为要上一阶的课，所以开始磕头。我是磕不下去的，就是不愿意磕，很大一种嗔恨是不愿意磕的，所以我磕头是很痛苦的。而且我的身体状态，我认为是比较好的，但是我磕下去就各种疼，膝盖也疼、背也疼、胳膊也疼，就是哎哟哎哟这么磕下去，刚开始特别痛苦。
在我上二阶课之前，我是5月底的一阶，上了一阶后我就报了二阶。因为二阶对磕头大拜的要求是1万打底，而这个间隔时间比较短，所以这个对我个人的挑战是非常大的。我从刚开始磕头很痛苦，非常痛苦，浑身疼，膝盖也疼，腰也疼，而且磕着磕着不知道哪天就会趴在地上大哭，基本上也是每天一小哭两天一大哭，就是这个节奏，当时还是很不臣服的。但是在这个磕头过程当中呢，有很多的情绪会磕出来，有忏悔的这种感觉，有难过，有委屈，这些情绪都会慢慢的磕出来，一点点磕出来。
我原先也不认为我磕不下去头是冤亲债主的原因，我一直认为是我自己的惰性，是我懒，是我不愿意磕头。但真正上了二阶之后，我才发现那真的是卡在灵魂深处的不知道哪个空间的冤亲债主，跟了你可能很多很多世了，对你非常的仇恨，你所有的这些负面情绪，一部分是来自你自己的，但如果化解了很长时间它还在，那有可能是更深层次的情绪，那不是你自己的，那是他们的。但是它对你有着影响、起着作用的。而磕头对我来说，是真正让自己去接纳和臣服，不再是停留在浅层次对佛菩萨恩典的感恩，而是更深层次的与他们的链接，这个是我非常受触动的。
如果说剥洋葱剥到一个阶段，对我来说已经是走到瓶颈了，这个瓶颈是没有去接触到我深层次灵魂深处的冤亲债主，或者说是我的业力障碍。因为我一直认为我的习性、惰性，我知道是业力，但不知道怎么转化和化解，但是磕头，帮我去转化了这部分。
从上二阶开始，我上二阶的时候我磕头数量其实很少，才11,000，已经是很少了。但那个时候我已经可以做到每天差不多5:30、 6:00就起床，就能起来了。这个对我来说是一个莫大的鼓舞，而且到现在差不多已经是快三个星期了。而磕头带给我的内在力量是非常非常巨大的，在这个过程当中，我磕出了更深层次的感恩之心，我磕出了忏悔心，我磕出了惭愧心。就这些原来都被包裹着的更深层次的能量，一点一点都释放出来了。
而在上二阶课倒数第二天的时候，我突然体会到了，什么是梅老师说的“乐修”。我在大拜的时候把自己给磕笑了，那一刻我体会到了非常喜乐的，在那一天的修行，那一天的大拜，都是在非常喜乐快乐的状态下，磕下去那都跟玩儿似的，就跟小朋友玩游戏似的，玩的就磕下去了。 那是对我来说是一个转折点。最开始我磕不下去的时候，在上二阶之前，开瑜师兄跟我说让我去订5万的目标，然后我说我磕不下去，我说我有点远。开瑜师兄说，那是因为你没有忏悔之心，你还不知道这些怨亲债主他们有多苦。我当时是不认同这句话的，甚至还非常的评判。我当时心想，我怎么可能会有这么多的怨亲债主，我怎么可能会有这么深的业力呢？我的业力没准是其他方面的。我在那个阶段是非常的愚痴，是非常浅薄的去理解这句话的。但是现在我是真的能够去感受到，我自己冤亲债主的苦痛，我也能够跟他们去共振。
而现在，上完二阶之后，不到两个星期，我就磕了6000多个，现在基本是每天保证1000个大头。
我非常感恩进入到至喜瑜伽，我也非常感恩持咒和磕头，它们的力量实在是太强大了，那真的是恩典！所以我现在每天都非常欢喜的去磕头，而当自己的状态稳定的时候，生活的一切都不再是问题了，与父母，与身边的人，包括自己的习性，都可以慢慢克服。
在磕头当中，我真正的与冤亲债主们对话，去和解。所以现在，我很清静，没有一直说小话的声音说：你不行啊，你不行，你不行，你修不上去，没有用。没有这个声音了，这对我来说是巨大的突破和改变，所以我非常的感恩，也非常的感激。
我又报了6月21日的二阶复训，我也期待二阶的复训可以给我带来的不一样的收获。我非常的欢迎有更多的朋友们加入到至喜瑜伽。即使不进入至喜瑜伽，我觉得大家也可以从持咒磕头做起，能够一点一点地去感受，感受观世音菩萨伟大的、慈悲的能量，去跟自己身上的习性和解，去活出真正的自己，去活得喜乐。
感谢大家，感恩！ — END —
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其他
亲爱的，请开始持咒和磕头吧！恩典和加持实在是太大了！
带着觉察活在当下
活出自己内在的力量
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