通过这些方法，我跑赢了业力
带着觉察活在当下
活出自己内在的力量
我是希饶。今天，我很感恩诸佛给我这个机会让我跟师兄们在这个时空中分享我进入至喜瑜伽实修之后的感悟及心的成长。
一切都是最好的安排，这句话说得真好，因为在我人生中最低谷最艰辛的时候，大恩上师出现了，让我有幸地成为了上师的弟子，真的太幸福了。
其实，在我还没进入至喜瑜伽之前，冥冥之中我就感觉到未来肯定有一个这样充满着慈悲及智慧的上师出现，只是不知道这份幸福来得如此突然及时。那时，我被五色原林公众号里的文章深深地吸引，每天如饥似渴地阅读，甚至通宵，越看越激动，只想赶紧报名上课。
4月底，我如愿地上了一阶课程，那时，我持咒一佰多万，磕头一万多。
6月底，在诸佛菩萨及大恩上师的加持下，我又如愿地上了二阶课程。
当时，我以为自己会本尊成就，谁知道，考验来了，上二阶的第二天，我觉得自己的状态有点异常，立刻拍照给上师检查是否有黑能量，果然，真的有小黑。
但是，我的内心却没有太多的恐惧感，因我对上师很有信心，而且上师己多次开示过如何消除黑能量，及自己也觉得这一切都是诸佛菩萨给我最好的安排，因我很了解自己的性格，如果让我很轻易地本尊成就，一我会产生傲慢，二我会不懂得珍惜。
那么，既然小黑来了，我就要勇敢应战，别无选择，更何况我是一个喜欢接受考验，并喜欢在逆境中重生的人，说白了，就是我一直都觉得我的灵魂是一颗强悍及勇敢的灵魂。
于是，我立刻调整好心态，把债务全部抛到脑海之外，全身心地投入到实修状态中，那时的我仿佛是一名正在战场上的勇士，斗志昂扬，只许胜不许败。
在与小黑战斗的那段时光里，我是幸福着，快乐着，感恩着，因每天我除了持咒磕头外，还会去至喜磕吧群跟师兄们调侃，经常收到师兄们给予的爱及鼓励，也许，在这个宇宙里，可以把修行修得如此幸福快乐，也只有在至喜瑜伽了。
磕头到八万，我明显地感觉到内心的平和及喜悦，磕头满十万，小黑离我而逃。战胜小黑，那接下来的日子我就要战胜五毒。
于是，我把祛除五毒当成我修行的首要功课，更当成我生命中最重要的事情来做。因为我太渴望成为一个业障清净，灵魂有光有爱的孩子，不想在外流浪，只想回到生命诞生之初的地方。
同时，我也觉得世界上最可悲的事情，是看不到自己心里的五毒，更可悲的是即使看到了这一层又一层的五毒，却不祛除，还让它在我们的心里滋长。
于是，在落地生活中，不管我是在拖地、洗碗，或是与家人、朋友相处的过程中，我时刻都在觉察自己心的状态，如上师所开示，守护我们的心如守护我们的眼珠。
同时，为了训练我的觉察力，让心变得更加敏锐，更加快速地抓住每一个心念，我又特意跑去五色原林公众号专门搜索有关如何祛除五毒及如何提高觉察力等文章，希望从文章中找到诀窍，帮助我提高觉察力，祛除我的五毒。
对了，公众号那篇《如何祛除五毒》的文章提到的借境修心诀窍，我很喜欢，反复阅读，并用它来检视我的念头。
既然我找到祛除五毒的诀窍，那就必须运用到落地生活里。在与他人接触中，如果我对别人说的话产生了烦恼，我会立刻觉察，别人为何这样说我，我又为何产生烦恼呢？这个烦恼的背后究竟属于五毒中的哪一个毒。
每挖出一个毒，犹如挖出一颗钻石，我既开心，又感恩，开心的是我的心又得到了成长，感恩的是诸佛菩萨及上师与我同在。
挖这个五毒，我觉得就像拔掉长在自己身上的刺一样，越挖越想挖，越挖越觉得舒服，有成就感，不仅心力变强大了，智慧也得到了增长，也懂得换角度去看待事情，更懂得包容及理解别人。在此，我简单举几个例子吧。
第一个例子：某天，朋友指责我，当时，我的脑海里生起的第一个念头，肯定是当时我说话不严谨，现在伤害了别人，我要道歉。
第二个念头，反省以前我也习惯这样指责别人，现在轮到别人指责我，我觉得难受，那以前我指责别人，别人肯定也难受，我要忏悔。
第三个念头，以前我为何要指责别人，无非是心小，爱计较，我要改掉。
第二个例子：当我看别人有缺点或不顺眼，我会觉察，为何我会觉得别人这不好那不好呢，究竟是别人有缺点还是我自己本身也有这个缺点，如果我自己没有这个缺点，不可能看到别人有这个缺点，因一切外境都是心的显现，别人是我的镜子，帮我照出我的五毒出来罢了。
第三个例子：同样的一句话，解读也会不同，这都跟我们的内心五毒有关。比如，你觉得你的修行很好吗？这句话对于傲慢心和分别心重的人，听了会立刻生起嗔恨，觉得对方不尊重及否认她的修行境界，因她觉得所说这句话的人的修行没有她的修行好，不服气。
但是，对于内心谦卑，没有太多分别念，又有智慧及觉察力强的人，就不会产生嗔恨，反而懂得立刻觉察自己及产生感恩之情，感恩对方的提醒。
第四个例子：以前，我一直都抱怨母亲太爱我，觉得这样的母爱令我痛苦不己。但是，现在当我换到母亲这个角度去看待母亲给予我的爱时，我理解了母亲，并感恩母亲。
还有，以前我觉得自己有个性是一个优点，瞧不起没有个性的人。通过实修，我才发现，其实个性是一个毒，是缺乏智慧，不懂得持中道的表现。
那如何才获得智慧呢？就是需要我们不断地反观自心，让自己永远活在每一个当下的觉察之中，因每一个未来的发生，皆来自当下的每一个心念。修行，即修心，修心，离不开智慧，智慧也离不开当下，当我们懂得了这几者之间的关系之后，便懂得了如何安稳、踏实、幸福地活在每一个当下。
现在回忆起来，我才觉得自己在尚未进入至喜瑜伽实修之前，每天活着乱七八糟，烦躁不安，忘记了当下的生活，忘记了身边的美好，忘记了身边的植物和动物。吃饭时，我想着逛街购物，不懂得好好地品尝美食；而在逛街购物时，却又想着去哪里吃，吃什么，不懂得享受逛街购物的快乐。
正如上师开示，当我们的业障深重时，没有智慧，连说话，行为都是颠三倒四，糊里糊涂。由此可见，祛除五毒，不仅对未来的修行起着关键的作用，对当下的落地生活也是非常的重要。
祛除五毒，需要智慧，那需要持中道吗？亦需要。至今，我对上师开示关于持中道的那句话记忆犹新，上师说：在生活中，我们既要感性也要理性，不要偏了，要持中道。
当时，我猛然醒悟，以前的我就是不懂得持中道才造成事业失败，因为我只顾着感性，而忘了理性。处理事情时，不懂得跳脱出自身，以一颗中道的心去看待每一个心念的生发，每一个五毒的升起。因为，如果我们的心不能保持中道，就很难去辨别五毒和心念。
烦恼即菩提，每一个烦恼背后便是一个心念，每一个心念背后便存在一个五毒。说到这里，我便想起了一件事情。某天，朋友对我说我很自私。当时，我还觉得挺委屈的，热心帮助别人，还让别人说自私？过后，我冷静一下，想起了上师的开示，原来，我没有持中道去处理那件事情，在帮助另一个朋友的同时，却伤害了这个朋友。
于是，我赶紧回复电话给她，向她真诚道歉，取得她的谅解，最后，她还说一句：希饶，将来你肯定会帮助到许多人，因为你有担当的勇气，又有一颗帮助别人的热心。当时，我心想，这不正是上师所要求我们弟子所具备的品质吗？用生命去影响生命，用行动代替语言，用感恩代替哀怨，用知足代替贪求，用大爱代替小爱，用无我代替小我，用无私代替自私，用开阔代替狭隘，用明亮代替灰暗。
此时此刻，我真的想对着天空呐喊，我是至喜瑜伽的弟子，我幸福，我快乐，我自豪，我骄傲。
上师的开示听了不少，五色原林公众号文章也看了不少，持咒磕头也有了一定的数量，接下来，那就要看我的实修了。
那天，为了检视我内心的嗔毒及慈悲，我主动把欠我许多钱尚未归还的朋友拉进了实修群，然后又用心地一步步去引导她，把她感动得一塌糊涂。
同时，我也把自己感动了，觉得我们至喜瑜伽的弟子就是要有这样的心量和格局，不要把个人的利益与得失放在第一，而是把弘扬至喜瑜伽新法放在第一，同时，也要把上师的每次开示注入自己的灵魂体里，成为一名真正的彩虹战士。
目前，虽然我的五毒及习气还是很重，但我坚信在诸佛菩萨、上师的加持及恩典下，我肯定会遇见更美好的自己，并完成自己的神圣使命，无愧于诸佛菩萨，无愧于上师，无愧于此生。
最后，我借用公众号里的一段话，结束我的分享：瑜伽者的心，要比海宽，比天大，要能容下世间的一切苦难，要能装进世间的所有众生。如山河大地，如日月星河，包容一切，如如不动。
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