作为修习密法的现代人，我们能从米拉日巴尊者传中读到什么？
带着觉察活在当下
活出自己内在的力量
米拉日巴大师是藏传佛教噶举派创始人玛尔巴祖师的嫡传弟子， 藏文传记说他圆寂时，天人来供，分舍利。自释迦佛后，人与天人相会只有此次，因而可见他修持上的造诣可谓无量。
米拉日巴尊者的修行之路可谓是一把尺子，可以为后来的每一个修密法者比照前行。
很多的佛教圣哲们经常是某某佛的化身，或者是累世修行，米拉日巴却痛快了当的说：“我是一个薄地凡夫，此生此世因刻苦修行而得成就。”米拉日巴尊者是以凡夫跻身成就的典范。
你道自己生活太苦了，累世所造恶业紧紧附着着你。那么请您看看米拉日把尊者的一生，尊贵富足的童年，因父亲离世被伯父和姑母夺去家财，他和母亲，妹妹过着和牛羊一样的生活，后尊母命复仇，用咒术杀了35人，还用降雹术毁去村人的粮食，造下了极大的罪恶。
你道你觉得磕头持咒的消业过程太辛苦，那么请看米拉日巴尊者一人先后五次尊上师命令修房子，手和脚皮肤都裂了，后背因为背石头磨烂，生疮，流脓，腐烂，上师的不明的打骂，急于求法而不得的煎熬。
你道你不理解上师，那么请看米拉日巴的上师玛尔巴，先要米拉日巴实施降雹术，就答应传法，先后五次让米拉日巴修房子，都没有依照诺言传法，而且对他动辄打骂。这是弟子看到的表象，事实上，上师每次打骂米拉日巴，看到他做苦工重伤的身体都要流下眼泪，上师就是用这样众人不能理解的方式为他消业的，我们从后来上师和米拉日巴的互动中可以看到，上师待他的心与自己的孩子无二无别，这真是打在儿身，痛在师心，我每次看到这里都要流泪。
你道你生活压力太大，没有时间修行，那么请看米拉日巴尊者放弃财产在崖洞苦修几年的时候与猎人的对话吧！猎人们说：“你的衣食真不像话，这哪里像人的生活啊，就是当佣人做苦工，也能吃得饱穿得暖呀！”米拉日巴尊者说：“我是人群中最殊胜的人啊，我得到了即身成佛的口诀，我的内心是安稳快乐的，而你们这一辈子忙于犯罪作恶，入地狱唯恐不深，时间唯恐不长，这才是最颠倒的啊！”
我们可以想想，所谓的生活压力，我们为之而忙忙碌碌，并且占满我们绝大多数时间的那些事情真的有那么大的意义吗？我们虽然不能做到尊者那样极致的修行，但至少要做到平衡，这才是真正有意义的生活吧！
你道自己放不下那些受到的伤害，愤愤难平，那么请看米拉日巴尊者怎样对待造成他罪业根源的姑母和伯父吧！姑母和伯父最后都因他的说法而得成就。
米拉日巴尊者用唱诗的方式，以智慧的语言，让密法更加平易近人，如尊者说修习和理论的关系指出，修习佛法就像饥饿的人要吃饭才能饱腹，而不是看到饭就能不饿；尊者在和弟子们的问答中，教授弟子如何升起菩提心；尊者在和操普博士的对话中展示了大智慧和大菩提心。
米拉日巴尊者以信心，苦修，即身成佛，他是修密弟子的一面镜子，每个人都可以在米拉日巴尊者传中找到属于自己的影像，可以对治贪心、焦虑、怀疑。
梅老师推荐每位至喜瑜伽的学员阅读《米拉日巴大师集》，向米拉日巴尊者学习。我个人从这套书籍的学习中获益良多，也推荐给大家，这套书籍值得我们放在手边，时时研读。
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米拉日巴大师是藏传佛教噶举派创始人玛尔把祖师的嫡传弟子，是藏传佛教中“实践佛法”的代表人物。《米拉日巴大师集(套装共3册)》的内容为第一篇，米拉拾柴记；第二篇，善河降魔记；第三篇，雪山之歌；第四篇，崖魔女的挑衅。
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