道德经眇解五 | 高维解读之何谓“宠辱若惊”？

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道篇详解

第十三章 宠辱

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？

宠为下。

得之若惊，失之若惊，

是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？

吾所以有大患者，

为吾有身。

及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，

若可以寄于天下，

爱以身为天下者，

若可托天下。

第十三章 宠辱

人在世间行走，宠和辱都很难放下。“吾之大患，其为有身。”害怕灾祸的来临，是因为对自我的执着。

什么是“宠辱若惊”呢？“宠为下”，荣誉与宠爱都是从上至下的。人会有被宠爱的满足感，是因为心中有了上下级的分别。当有了宠爱所带来的满足感的同时，也会因为害怕失去这份宠爱而担忧，因此谓之“得之若惊，失之若惊”也。辱是宠的另一面，是为“宠辱若惊”。

什么又是“贵大患若身”呢？人之所以害怕有祸患降临其身，难道不是因为我们现在正执着于自己这副身体的躯壳吗？如果将我们这副身体的躯壳当作从未存在过，又有什么可以忧患的呢？

将天下所有人的幸福快乐都看作与自己的幸福快乐同等重要，就可以将自身的幸福快乐传递出去，兼济天下；将爱护天下所有人的灵魂都如同爱护自己的灵魂一般，就可以使得自己的灵魂能量去影响所有的灵魂，提升整体灵魂的正能量。

- 未完待续 -

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* 文章来源：净土藏书阁* 下载时间：2021年1月21日* 文中图片来自网络* “五色原林”原创文章，如需转载，请在后台留言，未经授权谢绝转载。

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