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作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地亮寻求宝藏。……闻先生总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！他“说”了，说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！他“说”了：“我们要准备向李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。1．文段中作者选取了哪三件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？（1）他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。（2）他“说”了，说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！（1）从人物描写的角度来分析“他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”这句话的表达作用。（2）如果把文中的“他，是口的巨人。他，是行的高标。”这句话改为“他是口的巨人和行的高标。”，其表达效果有什么不同？①鲁迅先生从下午两三点钟起就陪客人，陪到五点钟，陪到六点钟。客人若在家吃饭，吃过饭又必要在一起喝茶，或者刚刚喝完茶走了，或者还没有走就又来了客人，于是又陪下去，陪到八点钟，十点钟，常常陪到十二点钟。从下午两三点起，陪到夜里十二点，这么长的时间，鲁迅先生都是坐在藤躺椅上，不断地吸着烟。②客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上，这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了（许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务）。海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。③全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐在书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。④许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟的叫起来了，鲁迅先生还是坐着。⑤有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大了。⑧海婴从三楼下来了，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说：⑩鲁迅先生刚一睡下，太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家，明亮亮的；照着鲁迅先生花园的夹竹桃，明亮亮的。⑪鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。5．作者为什么写“保姆总是吩咐海婴轻一点走”这一细节？①自己的队伍来了，我们烧了些水给大家喝。一路前进，天黑了才到山脚，果然有许多竹林。②满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。③大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。⑧在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。⑨走了半天，忽然前面又走不动了。传来的话说，前面又有一段路在峭壁上，马爬不上去。又等了一点多钟，传下命令来说，就在这里睡觉，明天一早登山。⑩就在这里睡觉？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡吗？路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了吗？而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。⑪但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。⑫半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着战。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。6．第②段写景的观察点是____________________________，第⑧段写景的观察点是____________________________，暗示了老山界山路的特点是____________________________，老山界山势的特点是____________________________。8．阅读选文④一⑥段，把文中的语气词抄录下来，结合语境读一读，说说你从中感受到什么？耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。（请自选角度品析）对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。(1)我无时无到不听见她呼唤我的名字。我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血吧，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着大把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，听见深夜蒙古狗的嘷鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜谰语，原野上怪的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。(2)在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前－－或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。10．作者在这段话里列举了大量东北特有的景色、物产，有人说这里列举的景色、物产太多了，有些啰嗦，你认为呢？(1)我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她唤我回去。(从句式特点角度)(2)在那田垄里埋葬过我的欢笑。(从加点词语角度)12．为什么文章起初写“关东大地”用第三人称“她”来称呼，到后来又说“我的家乡，你必须被解放，你必须站立”？①有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰似着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层辟，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，带骼上蝴着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”②他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。③我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。④我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”⑥我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”⑦我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”⑨我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，此在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯掉倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱数，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直慢慢的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。⑩过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”⑭他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。⑮我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，琢磨他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。13．选段对老王生活和品质两方面的表现，可以用（_______）和（_______）两个字概括。14．选段描写老王主要运用了（_____）描写和（_____）描写？第①段“镶嵌”一词原意是（_____），此处有何表达效果？（_____）15．老王身体虚弱正需要营养补充，但他自己不吃鸡蛋，却送给“我”一家，这是为什么？这一举动表现老王的什么性格？16．“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。”有限的鸡蛋却数不完，你能说出其中的含义吗？17．文末写道“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作”。请问：“我”一家当时受到了冲击，处境并不好，“我”为什么还觉得自己是“幸运的人”？面对老王为什么还感到“愧作”？18．在现实生活中，你若遇到如同“老王”这样境遇的人，应该如何对待？请简要谈谈。我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他（远房的叔祖）去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。19．阿长为什么关心《山海经》？这突出了她的什么特点？21．“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”运用什么表达方式？表达了作者怎样的思想感情？A．阿长把《山海经》说成“三哼经”表现了阿长的无知。B．从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的。C．在作者的眼里，阿长是确有伟大神力的，心地善良的人。D．“这四本书，乃是我最初……”，作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱心，当时给了“我”非常大的震动。
2．（1）不动不响，无声无闻钻研学问（2）对反对派的揭露和斥责3．（1）“昂首挺胸，长须飘飘”是细节描写，表现了闻一多先生大义凛然的气概，表达了对闻一多先生的颂扬与敬仰之情。（2）选文结尾句式短促，语调高亢，节奏分明，艺术概括了闻一多先生的伟大人格，言简意赅，有冲击力，而改句就没有这种效果。本题考查概括内容的能力。要浏览语段，结合具体语境，抓住关键句分析概括。从“这是为争取民主，反对独裁，他起草的一张政治传单！”可概括为：起草政治传单。从“而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓”可概括为：群众大会演说。从“在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头”可概括为：参加游行示威。本题考查理解词语含义的能力。要浏览全文，结合文章的内容，体会词语的言外之意，简洁准确表述。作为学者和诗人的闻一多先生，“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓”，“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”，表现了一丝不苟的治学态度和毫不张扬的性格，他并没有先“说”，这里的“说”指闻一多不动不响，无声无闻钻研学问。在李公朴同志被害之后，“而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！”他“说”了，说得真痛快，这里的“说”指对反对派的揭露和斥责。本题考查赏析句子的能力。要结合具体语境，从修辞、句式、表现内容、表达情感、表现手法、表达效果等方面考虑，简洁准确表述。（1）“昂首挺胸，长须飘飘”是细节描写，也是对闻一多的神态描写，表现出闻一多作为革命者无所畏惧的革命精神和大义凛然的英雄气概，表达了作者对闻一多先生的赞扬与敬仰之情。（2）选文结尾总结全文，点明中心，艺术概括了闻一多先生的高尚人格，表达作者对闻一多先生伟大精神的钦佩和赞扬，句式短促，语调高亢，节奏分明，言简意赅，而改句就没有这种效果。4．鲁迅先生不得不把大量的时间用在陪客人上；鲁迅先生从后半夜开始写作直到清晨；家人很小心怕打扰鲁迅先生休息。5．作者通过这一细节描写，暗示鲁迅先生从后半夜开始写作，直到清晨才入睡，同时体现出家人对鲁迅先生的写作工作的认同与尊重，从侧面反映了鲁迅先生忘我的工作精神。从文章第①段的“鲁迅先生从下午两三点钟起就陪客人……从下午两三点起，陪到夜里十二点”可概括出，鲁迅先生花大量的时间陪客人；从②段的“下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作”，③段的“在那绿色的台灯下开始写文章了”直到⑦段的“人家都起来了，鲁迅先生才睡下”可概括出，鲁迅先生从下半夜开始写作直到清晨；从⑧——⑨段的“海婴从三楼下来了，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说：‘轻一点走，轻一点走’”到⑫段的“鲁迅先生在枕头上边睡着了”可概括出，家人小心翼翼，不打扰鲁迅先生休息。第⑨段中“轻一点走，轻一点走”这一细节，是提醒海婴不要打扰鲁迅先生睡觉，因为“人家都起来了，鲁迅先生才睡下”，表明他又工作了一个夜晚；表现家人对鲁迅先生作息不同的体谅，对他写作的认同与尊重；从而表现出鲁迅先生的工作忘我精神。6． 从山脚向上望， 从半山腰向上、向下看， 曲折迂回， 陡峭险峻 8．“呀”“呀”“啦”，写出了红军战士在困难面前不低头的气概和革命乐观主义精神。9．示例：本句运用排比和比喻的修辞，从不同角度写出“不可捉摸”的声响的特点，给人以美好的联想，渲染了山中的寂静，同时也表现出红军战士的乐观心理。阅读文本，根据第②段“从山脚向上望，只见火把排成许多‘之’字形，一直连到天上”可以看出，观察点为从山脚向上望，突出山势迂回曲折的特点；根据第⑧段“向上看，火把在头顶上一点点排到天空”“向下看，简直是绝壁”可以看出，观察点为从半山腰向上、向下看，表现了山脉陡峭险峻的特点。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。选文叙写的主要人物是红军战士；时间为夜晚；地点是老山界的山道上；事件是星夜行军和山上夜宿。据此可以概括。选文④一⑥段是对红军的语言描写，其中包含了诸多叹词“呀”“啦”，写出了在艰难的爬山过程中不断传出红军的喊声笑声的情景，表现了红军战士在困难面前不低头的革命气概和乐观主义精神。本题可从修辞手法的角度赏析。画线句将耳中听到的声音比作春蚕咀嚼桑叶、野马奔驰、山泉呜咽以及波涛澎湃的声音，运用了比喻的修辞手法；另外，四个“像……”，句式整齐一致，构成排比。将耳中听到的无形的声音转化为具体的形象，体现出深夜的安静，以此烘托了红军战士的英勇情怀与大无畏精神。10．并不啰嗦，因为这些景物都是东北所特有的，展现了东北大地的丰饶美丽。从而表达了作者热爱故乡，思念故乡的强烈感情。11．（1）双重否定句加强了肯定的语气，强调了作者那种强烈的思乡之情。（2）“埋葬”用于已经死去的事物，昔日的欢笑早已死去，现实留下的只是悲愤和凄苦。“埋葬”一词准确写出了作者沉重的感觉和悲愤的情绪。12．文章开始用第三人称，是因为感情期初比较平稳，但随着情绪逐渐激动，改为第二人称“你”，便于直接抒情，使情感抒发得更加直接、迫切、强烈。作者这样安排并不啰嗦，作者在文中罗列了大量东北特有的景色与物产，表现了东北物产丰富，景色优美的特点，字里行间洋溢着作者对家乡的热爱之情。联系作者远离家乡的写背景，还包含了作者对家乡强烈的思念之意。本题考查赏析句子。(1)根据“无时无刻不”可知这是一个双重否定句。“无时无刻不”的意思是每一个时刻都。我每一个时刻都会听到家乡呼唤的的名字，呼唤的回去。从中可以感受到作者强烈的思乡之情。双重否定句，使作者的感情表达更加的强烈。(2)“埋葬”本义为掩埋尸体。用于已经死去的事物。在句中表示我的那些欢笑已经死去，已经没有了，留下的只有忧伤与痛苦。联系日军侵入东北的写作背景可知，这个词语准确地表现了作者因为故乡在遭受日军的蹂躏而产生的沉重与悲愤。本题考查赏析人称的变化。本文开始用第三人称，是因为此时作者刚刚起笔，感情还比较平稳淡定，但随着文本的展开，回忆的深入，作者的感情越来越强烈。后来改为第二人称“你”，仿佛是与家乡直接对话，这样的变化，更有利于作者感情的抒发，使作者对于家乡的思念，对于家乡的同情，对于日军的仇恨抒发得更加直接，更加迫切。14． 外貌（肖像） 语言（对话） 指一物嵌入另一物里 此处充分（夸张）地表现出老王瘦弱无力、僵硬的毫无生气的病态。 15．老王受了“我”一家的帮助，总觉得欠了人情，于是拖着病体硬撑着拿了鸡蛋、香油上门感谢，表现了老王淳厚兽良、知报恩图报。16．这些鸡蛋凝聚了老王对“我”一家的真诚谢意，所以作者觉得鸡蛋多得数不完。17．（1）虽然“我”一家当时受到冲击，处境不好，但比之身患残疾、生活贫困的老王，自感还是幸运的。这体现了“我”对不幸者、卑微者充满爱心的人道主义精神。（2）“我”感觉到自己对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。18．关键词：尊重、理解、关心、爱心、树立平等观念、人道主义精神等。（表述可以不同，合题意，有道理即可）（1）结合选段第一段“也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层辟，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎”、第九段“那直慢慢的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头”等内容可知，老王有一只眼睛瞎了，生的病严重，可判断老王的生活非常的苦，用一个字来概括老王的生活：苦。（2）结合第三段“我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的”可知，老王在生了重病的时候，在经济不宽裕的情况下，还想着来“我”家给“我”们送当时比较珍贵的香油和鸡蛋，看出老王的善良，用一个字概括老王的品行：善。（1）答题思路：结合题干“主要”可知，指选段中运用的比较多和比较重要的描写方法。结合第一段“往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰似着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层辟，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，带骼上蝴着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”可知，第一段整段描写了老王的脸色、身体情况，是主要的描写方法，可判断主要运用了外貌（肖像）描写。结合第一段、第四段到第七段、第十到第十三段可知，这里对“我”和老王、“我”和老李的对话进行描写，可判断选段主要运用了语言（对话）描写。（2）词语赏析题答题思路：本义——语境义——效果。本义。镶嵌指将一个物体嵌入另一个物体中，使二者固定。语境义。这里指“我”看到老王时觉得他好似是整个人直僵僵地嵌入在门框里。效果。老王当然不可能嵌入门框，这是一种夸张的手法，生动写出了“我”当时所见的老王的身体状况，“直僵僵”二字写出了老王身体的僵硬、没有生气，门框并不厚，“我”觉得老王好似嵌入门框一般，是因为老王很瘦，这个词写出了老王的瘦弱无力、僵硬的毫无生气的病态。（1）内容分析。结合《老王》的原文“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”“那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了”可知，“我”们一家在生活上、心灵上关心老王，老王感觉受到了关怀和帮助，总觉得欠了人情，很感激，于是拖着病体硬撑着拿了鸡蛋、香油上门感谢，（2）人物形象。结合选段第三段“我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的”可知，面对“我”们一家的关心和帮助，老王总是想着法的来回报，在他自己经济条件不宽裕的情况下，送来了当时比较珍贵和稀少的鸡蛋和香油，表现了老王淳厚兽良、知报恩图报。本题考查内容分析。结合“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”可知，有关键词“在我记忆里数不完”，不是真的记不清楚、数不清楚，而是记忆里的一种感觉，结合第十五段“我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，琢磨他是否知道我领受他的谢意”可知，这些鸡蛋和香油里寄托着老王对“我”一家的真诚的谢意，这谢意是没有办法数完的，所以作者觉得鸡蛋多得数不完。（1）结合第一段“也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层辟，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，带骼上蝴着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”、第七段“我知道，我知道 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不过你既然来了，就免得托人捎了”可知，“我”一家虽然受到了冲击，处境不好，但是比起身患残疾、生活贫困的老王，在身体上是健全的，在经济上更宽裕一些，所以比起老王，“我”们一家更幸运。同时，“我”们一家落难，但是一家人互相关心，还受到老王的关心和爱护，而老王身边没有亲人的关心照顾，对比老王，自然感觉幸运。“我”自己身处困境之中，但是对老王的处境还是能够涌起同情之心，不因为自己的境遇而改变内心，这体现了“我”对不幸者、卑微者充满爱心的人道主义精神。（2）结合第九段“等到听不见脚步声，我回屋才感到抱数，没请他坐坐喝口茶水”、第十五段“我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，琢磨他是否知道我领受他的谢意”可知，老王在临死前特意送来了鸡蛋和香油给“我”一家，表现出对“我”一家的极大的关心和爱护，而在与老王的最后一次会面中，“我”并没有充分的表达自己的谢意，感觉自己对老王的关心还不够，所以感到“愧怍”。本题考查语言表达。答题思路：老王是一个善良、淳朴、知恩图报、处境悲惨的人，对于这样的人，我们应该给予的是关心、照顾，还有尊重、理解，表现出人道主义精神，围绕这些内容谈。示例：遇到老王这样的人，我要表现我对他的尊重，不可轻视，亦不可怜悯，他是一个努力生活的人，应该获得尊重和平等对待。同时要在生活和内心上尽可能地关心、照顾他，给予他一些帮助，态度要诚恳，也要友好地接受他的善意和回馈，能够平等地接受对方的回馈，才能平等相处。19．对《山海经》的关心就是对孩子的关心。突出她善良的性格特点。20．别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成之力。21．抒情。直接抒发了对长妈妈的深切怀念、感激、尊敬之情。本题考查对文本的把握。根据“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”得出原因：我的念念不忘和阿长对“我”的关心。结合下文“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”表现出阿长善良的特点。本题考查对文本的把握。结合上文“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”得出：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。本题考查表达方式的判断与情感分析。阅读“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”分析，是一个情感强烈的祈使句，运用的是抒情的表达方式，凝聚着“我”对长妈妈的全部情思，寄托了“我”对善良人的衷心祝愿，表达了“我”对长妈妈的深切怀念、深情赞美与感激之情。A.“阿长把《山海经》说成‘三哼经’表现了阿长的无知”错。原文说“我知道她并非学者，说了也无益”，说明阿长没怎么读过书。从“三哼经”可以看出长妈妈没有文化，同时也让我们想象，这样一个没有文化的人能买到山海经，可以想象她再买书的过程中遇到了多少困难，所以说这一句并不是表达她的无知，而是刻画她热心善良的一面。故选A。文章来源：
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