世间事，需要大度，也需要态度

一、大度与态度

1、我不恨你，但不可能原谅你。

2、我原谅你，但不可能信任你。

3、我信任你，但不可能再爱你。

二、善良的原则

想起二十多年前在法院时遇见被判死刑的家属到法官办公室，临出门说了句：某法官，我们就先走一步了！——当时我马上把那人叫回来，告诉他为什么一定要判他家人死刑：因为强奸杀人还伤了人家孩子。然后告诉他不要以为别人都是傻子活该被他伤，这样自作聪明恶心人要不得——只是我也没再要求他承认或是道歉，争吵没有必要。

素来尊重各种不同意见。

素来反对不是讨论问题而是指责他人动机水平或态度。

对于因观点分歧而一再自以为聪明的一再恶意没有必要容忍太多——善良也是需要应有的棱角的。

想起罗素讲的那句话：如果有立场跟你不一致的人谩骂不同意见的人，不要跟他合伙。——我最不希望看到这种现象，党同伐异之类的东西搞到微信群里折腾实在是太没有意思了。

三、坚守与释怀

泰戈尔在《飞鸟集》里讲：

天空不曾留下翅膀的印迹，我却已经飞过......

阿呆近年来写了百余万原创文字，因为众所周知的原因有些内容时常失踪，所幸有相当部分收入这些年出版的几本书里心里倒也踏实。只是，近期过于急切地希望把丢失的文字整理好达到甚至超过此前的传播效果，难免失态变形。——其实，很多事情做过也就是了，很多东西写出来大家那时看过也就足够了，未必能够也未必需要传世，虽然我们都这样希望。这样一想，倒也释怀多了。

四、付出与回报

此生以为最动人的情诗莫过于泰戈尔的那句：

你微微笑着

并不同我说什么话

而我觉得

为了这个

我已经等得久了......

至情者，必至理，至性。所以，阿呆素来以为仓央嘉措的情诗其实写的也是佛法。生命无非一段段的经历、一种种的体验构成。阿呆始终主张“以出世之心，为入世之事”“温和持久，知行合一”；所谓佛缘、佛性亦如虚云老和尚所称“但尽凡心，别无圣解”——阿呆今年五十，知天命之年不妨学会放松与放下，却也没有必要为一些不值得的人和事来憋屈自己和家人朋友。

【虚云老和尚诵《愣严咒》】

【参考阅读】