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从“道器相济”谈开去
文/唐昊
癸卯年的九月九日，酒后。
无意中在朋友圈看到了某学校书袋上印着：“道器相济，兼有天下”的字样，便无知无畏的评论云：道器相济，有点哲学思维。回过头，便想研究一下，什么是道器相济，我所认知的道器相济是否切合古人原有的哲学思想。
《易.系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。故简单的解释就是天人合一，精神和物质完美结合。老子提出：朴（道）散则为器。认为“道”在“器”先。宋以后，朴素的哲学思想便带有时代烙印，表现为唯物主义和唯心主义的斗争。程颐、朱熹则认为“道”超越于“器”之上。如朱熹说：“理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”此论说把“道”和“理”作为维护封建伦理的理论依据。而明清之际王夫子等认为“道”不能离开“器”而存在，提出“无其器则无其道”的命题。清末有些改良主义者则认为道是中国的好，器是西洋的好，道是本，器是末，则更有点拿古典哲学指点现实的实用主义了。
道器相济，是指精神和物质之区分，然二者其实有其一脉相成之联系。道可以理解为规律，即万事万物固有之形态，发展和终结的总和。所谓道生一，一生万物，大道无形。而器则是从规律中衍生出来的具象，是解决问题的法则。她首先是符合规律，有助于事物进化的具体表现。有其道，付之于器，才能达到和谐完美的境界。万物具象很多，然器则必须符合道，符合规律，否则则不能称为器。所谓大国重器，必须是符合社会发展规律，对国计民生有重大意义的才能称为器。
“道器相济，兼有天下”应该是期望学子能够掌握事物规律，并积极从规律中提炼出解决实际问题的具体方法。明代大儒王阳明提出的“知行合一”虽是体现的是一种内在的状态，只要清除私欲，就能“致良知”。实则也可以理解为：明白了事物发展的规律，并力求按照事物固有的规律办事，必然能事半功倍。
道有万千，器有千相，是宇宙中固有的存在。人类发展的历史长河，就是不断探索，揭示事物规律，追寻道的过程。人类科技发展的四次革命，第一次工业革命是蒸汽机的出现，是器的表现；而他的道就在于牛顿的力学原理，能量转化和守恒。电力出现导致了第二次工业革命，而法拉第的电磁感应理论则为后续的发明提供了理论依据。爱因斯坦的相对论促成了核能为能源，计算机信息、生物科技的发展使人类第一次可以突破生物的限制，从生物角度进行治疗，延长寿命，第三次工业革命爆发。第四次工业革命是以互联网、物联网、大数据、人工智能等为核心技术，将深刻影响全球经济、社会和政治格局。而量子科技的发展也许是将来主要突破的方向。从过往的历史来看，“器”有可能先于“道”被观察，“器”的发展促进了“道”的被揭示。而“道”是固有存在，在人类的认知过程中是不断发展变化的，即初级阶段的“道”（小道）往往被高级阶段的“道”（大道）所推翻和颠覆。人类掌握的“大道”越多，突破环境、生物、自然的能力越强。所以从某种角度来说：道既是固定存在，不变的，他又是发展变化的，这个辩证统一是建立在人的认知和映射上。王阳明的“心学”也反映了人对客观世界的感知。
科技发展数百年，而人类认知的“道”却宛如沧海一粟。施一公先生讲人类目前所有的对客观世界的认知不超过5%，大量暗物质的存在，是可推测却不可知。科技发展到山顶也许就是哲学和宗教的握手，人类掌握了一些“大道”就宛如神一样的存在。对于未知世界人类永远保持着探索的热情，马斯克孜孜以求的就是星际旅行，星辰大海是人类永远的梦想。
宏观的世界是如此的微妙而不可知，对于微观的你我又该如何过好一生呢？让我们回到“道器相济，兼有天下”。
“道器相济，兼有天下”对于小我来说在于学习、继承、思考和创新。通过学习前人已晓悟的“道”，抓住解决问题的“器”，在身体力行中一定会有所创新和发展。学生的主要任务的是求学，它就要求学生首先要明白为什么要挨这学习的苦——只有通过学习才能踩着前人的肩膀上去采摘更高处的果实或者是获得处世立命的资本。如何的从浩瀚的书本中摸到“道”的脉搏，并能保持独立思考的能力，有一种途径非常实用：读一本书，从厚到薄，再从薄到厚，如此反复后，再思考如果我来出卷考这门课，需要突出哪些知识点、又会在哪些知识点上故意挖坑诱使犯错，这样的思考模式能让人更快的掌握所学的知识。
学校毕业，取得了该获取的文凭，进入工作单位后，却发现从事最低端的琐事，拿着最微薄的薪水，看不到未来的光亮。殊不知立身处世首先得从基础做起，掌握该行业所有的工作技能，能实际的解决工作所有的问题才是一个行业中高层必备的技能。有了技能，再锻炼大局观，培养情商，也许就有了独立创业的机会。如果你做了商人，那么盈利是你的生存基础，那么如何保证盈利？商人是通过交换或者提供服务来获取利润，在交换或提供服务时你必须要保证产品的质量，这就是你的信誉。所以商道的本质在于诚信，有了诚信才有生存和发展的空间。
有了事业就该结婚生子了，婚姻家庭的幸福才是圆满的人生。看看过往的爱情故事或电影，总是以相爱的人携手走进婚姻殿堂，共度美好的人生为大结局。而实际的生活，爱情是甜蜜的，也是短暂的，或者是易变的。婚后的柴米油盐往往会厮磨掉浪漫，很多的婚姻最后仅剩下一地鸡毛。那么我们应该把握什么“道”？拿什么样的“器”去解决这样的问题呢？以“爱善待人，共成长，家庭中懂得无对错，避争吵”。一个成功的高情商的人处事往往让周围的一切事情和谐顺达，而这样自己的心境也会非常的平和，事业自然顺遂。有了孩子，教育是头等大事，看到的常常是不辅导妻贤子孝，一辅导家里鸡飞狗跳。而好的教育的“道”在于——言传不如身教，兴趣是最好的老师，在教育之初就要激发孩子的兴趣，培养好的习惯。然后一起成长，共同进步。父母自己不爱看书，不喜欢学习，你觉得你逼着孩子学习、看书，公平吗？有效吗？
“道器相济，兼有天下”，中国的古人一直以天下为己任，为人处世的最高标准就是“立德立功立言”，修身为政的最高理想即是“内王外圣”，而世间皆俗人，对于芸芸众生来说，掌握一些基本的规律，做事能事半功倍，圆满的度过自己的一生就是修行。
一花一世界，一叶一菩提。觉悟是大道，知行合一，满腔的热忱才是人类走下去的动力。
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