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“您们‘德又’(缅语汉人)最好别到山区去”

缅甸之声 2019-06-01


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计程车

/萧萧夏

 

雨停了。

柏油路坑坑洼洼里,积满了浊黄的雨水。天空阴云依然密聚,黑压压地快要扣到人头顶。爆烤的马路,经雨水一浇,尘土味异常浓郁,触人鼻端。热气丝丝蒸腾,空气潮湿而闷热,仿佛双手只要将虚空一拧,就可拧出滚烫的热水。

雨后,溽暑不减反增。

路边,小林伸长右手臂,上下摇动着在打的。一辆白色的计程车,打着右转向灯,停靠到小林跟前。缅甸汽车几乎全部是右舵车,小林绕过车尾,拉开左前方车门,一头钻进了副驾驶座。

冷气扑面吹来,小林顿觉浑身一爽。车里虽清凉得多,可连绵阴雨产生的潮气,使密闭的车厢,不问皮革、金属、塑料、布麻,尽皆散发出阵阵奇异体味,缭绕凝结,汇总成大杂烩,直往小林脑袋里熏灌。

内后视镜上悬挂着几串茉莉花,晃荡荡垂到空调口上方。凉风呼呼,送来缕缕清香,小林精神一振。

计程车师傅用缅式英语问小林:Hellowhere do you want to go

小林用缅语答:眉凝弓,多少?

计程车师傅有点小意外。小林心里清楚,计程车师傅一定是把他当成外国观光客,所以才捏腔捉调,操着缅声缅气的英语和他沟通。小林遇到这种情况已不止一次,故早已见怪不怪。

计程车师傅耐心而又友善地询问:现在我们在德迈,和眉凝弓距离很远暂且不说。眼下正赶上下班高峰,塞车塞得超级厉害,由于行车时间要较平时更久,车费相应地会提高。请问您是继续乘坐呢,还是另想其他办法?

小林从拂晓就出来奔走,下午一场暴雨,将他的球鞋和小腿裤管打得湿透,背上还淋湿了一片,他实在无精力再去挤公交车。于是和计程车师傅谈妥车资,动身出发。

小林拉开背包拉链,摸出瓶装水来喝了几口。他把腰背向椅背靠平,四肢尽量舒适松软地摊放着。凝视窗外,仰光市每条街道上,填满了一排排的汽车,如一条条望不见首尾的长龙。汽车艰难地行进,迟滞缓慢,走走停停。

小林正自想得出神,计程车师傅突然没头没脑地搭起话来:您们德又(缅语汉人)最好别到山区去。

小林转过头来,不解地瞅着他,随口问了声为什么?

小林打量着计程车师傅。首先引人注目的,是他那快抵到方向盘的大肚腩,腹下系条蓝色细格子筒裙,筒裙下摆拉到膝盖以上,露出长满粗毛,黑黢黢的胖腿。头发乱蓬蓬,有点油腻。槟榔殷红的汁液,染得他满口鲜血淋漓。

计程车师傅含着一口槟榔,每句话像涉水而出,咕噜咕噜声响:您有所不知,我们缅族厌恶的族群排行榜里,您们德又高居第二,像您这样白白的德又,走到人烟稀少的荒山野岭,恐怕生还的机会十分渺茫,因此我才好意奉劝您最好待在城区。

计程车师傅用左手捋了捋上唇髭须,一双褐色的眼睛圆圆地盯着小林。小林大致已猜到计程车师傅接下来要说什么,明知故问:您们为什么这么痛恨德又呢?德又基本上都很温顺平和,不与任何人结怨的啊!

看到小林兜揽话茬,计程车师傅来劲了。他本来就非常想讨论这个话题,但又怕太冒失,唐突了客人。眼前这个年轻的德又,讲话轻声细语,神色温朗,又无所顾忌地追问自己,应是一个合适的谈话对象。

您们德又是没那么暴力。可您们在经济上剥削其他民族,用金钱奴役他人,仗着有几个臭铜,骄慢无礼,从钱眼里把人看扁,实在是太可恶了!您们排第二绝对不冤。

小林正待反驳,路旁忽然有个倒戴鸭舌帽的人,招手打车。计程车师傅征求小林同意后,放那人上车,坐到后座。新上车乘客是个瘦长的年轻人,说完地址,便把墨镜一摘,身子一歪,懒洋洋地斜倚着,一声不响。

汽车一吞一吐地又行驶了一程。越朝市区走,拥堵得越严重。计程车师傅不住拿眼瞟小林。小林不由得暗暗好笑,知道他是想接续刚才提起的话头。计程车师傅所说的话,虽然直白,不甚顺耳恰当,小林深知他其实并没有恶意。

小林清了清喉咙,脸对着计程车师傅。计程车师傅微微点头,摆出一副洗耳恭听的表情。

先前我们谈到的话题,是个敏感话题,搞不好就会引起民族间的歧视和仇恨。司机大哥,您对我们德又的评价,其来有自,也代表着普通缅族对德又的一般看法。

计程车师傅颔首表示同意。

您口中的德又,是个很笼统的称谓,泛指all Chinese。而德又细分开来,还是略有差别的。先说说中国籍德又。近几年缅甸实行经济开放政策,有众多中国德又前来投资经营,其中难免有趾高气扬,违法乱纪的分子,搞得是人憎鬼厌,令德又名誉扫地。但以偏概全,说所有从中国来做生意的德又都是一副德性,那也未免太有失公允。每个民族有好人、也有坏人,鱼龙混杂,像人的手指一样参差不齐,您敢保证您们民族就都人人道德高尚了?

计程车师傅吧唧吧唧地对着塑料罐子吐槟榔汁,吐完,把罐子藏到了脚下不知何处。他舐了舐嘴唇说:您说的也不无道理,可现实是,中国德又在民间的口碑,真的很糟糕。哦哦,我知道了,您所说的另外的德又,就是永久居留于缅甸的德又吧。

对,司机大哥。我就是这样的德又。我猜您一直误把我当作刚从中国来的德又吧。

计程车师傅点头承认:那又有多大差别,不过是前后脚来的罢了。

小林摇头说:现在到来的德又,持有的是中国国籍,他们对缅甸感情如何,我们这里不论。就拿我这样的德又来说,我们家已在缅甸繁衍生息了好几代。我读缅校,喜欢缅味,闲常家居穿着缅式服装,我对这片土地有着深沉的热爱。

那也只是个别像您这样的人,才作如此想,并非所有缅甸德又,都与您执相同的看法。

小林沉思了几分钟,缓缓道:我不敢保证所有缅甸德又都有这种热爱。但据我观察周边缅甸德又的态度,以及以人之常情推度,大多数缅甸德又,还是依恋这片出生、成长、养育了他们的国土的。

既然如此,那不就结了,好好热爱这个国家吧,对其他民族好点,别再用金钱凌辱欺压我们了啊。计程车师傅半开玩笑地说。

小林撇撇嘴,分辨说:我不排除缅甸德又有恃财欺人的人,就像您们缅族也不会没有一样。缅甸德又富人是不少,但不是全部。很大一部分缅甸德又,平素克勤克俭,汗流吁吁地讨生活,亦不过只能勉强维持温饱,怎么可能还有余力去压榨别人?说到压榨,您看吧,咱们缅甸现在说是实行民主,可多少土生土长的缅甸德又,持有的依旧是客籍身份证,有的甚至连证件都没有。我所持身份证就是客籍身份证,到哪都像个二等国民,这样不许,那样不允,您们咋这样压榨我们呢!

小林挑起眉毛瞪着计程车师傅,话停了下来。计程车师傅露齿一笑:国家这几年才试着推行民主,百废待兴,先要处理更重大的事情,放心,您们的问题会轮上的。

小林一发不可收拾,有点快忘乎所以:做老板的亦有有良心的和刻薄的,对比缅族和德又老板,不可能您们的老板都是活菩萨,缅甸德又老板就都是吸血鬼。而且我们祖父辈,逃难逃进了这个国家,在他人国土上求生存,所为无不兢兢业业,惟命是从,岂敢再自惹麻烦,和缅族交恶。我们多数缅甸德又,继承了祖父辈的勤谨精神,怎么可能会为了一点经济利益,就这般胡来?再说,民主体制是建设一个文明平等的国家,然而积压了几代人,缅甸德又的身份问题,至今仍无法妥善解决,如此看来,缅甸德又才是被压迫、遭忽视的群体。可怜现代人视为野蛮的专制皇帝,都有子爱国境内所有民族的胸怀,民主制反而不能了?

计程车师傅半不耐烦半安慰的说:得了,得了。不是说了吗,这个问题要慢慢来。

小林乐了,眼睛闪闪:司机大哥,我发现您非但是个好人,还有宽大的肚量。一般人,你和他说这通话,他会认为你护短,只说本民族的好话,只要求自己的权利。说实话,普罗大众的缅甸德又,都是安分善良的人,您看到的少数几个腿粗脖子壮,较为有名的缅甸德又,并不能完全代表他们。

计程车司机偏着头:小兄弟,看不出您挺健谈。来来来,接着说,不要顾忌,我没有什么避讳。您瞧,国家现在已和各地少数民族武装开启谈判,许以优厚条件,倾听他们的诉求,各民族还是拥戴政府的,缅族和其他民族关系越来越融洽。

小林将头仰靠椅枕,长长呼了口气:我看没这么简单吧。如果在缅北崇山峻岭,生命先受到威胁的,铁定是您老大哥。

怎么可能!计程车师傅不相信地说。

毫无预警,后座戴帽哥这时猛然跃起,左右手肘搁在左右椅背上,面朝向计程车师傅说:您们谈话我听老半天了。司机大哥,我是掸族,我可以明确地告诉您,您们缅族在其他民族眼中,并非如您所想象的这般友好。您们很多人都难脱倨傲的大缅族主义,很明显是轻视弱小民族。

戴帽哥这突如其来的一下,令前座两人吓了一跳。

小林怕话说僵了,最终演变为纯粹发泄民族怨恨的无谓争吵,连忙说:平心而论,这涉及到大和小的关系,要平衡并和谐这种关系,是很微妙而困难的。就拿国家和国家,民族和民族,个人和个人来说,小者总是畏惧大者,大者总想领导小者。就举国家为例吧,大国的每一举动,每一示好,小国都严加防备,唯恐大国借此吞并或奴役他。退一万步说,纵使大国推心置腹,倾其一切来援助小国,小国只会怀疑这背后另有图谋,担心吃其亏、上其当,日益受大国的摆布而不能自拔。这是弱小者的心态。

小林手指旋转着瓶装水盖,继续说:而大国呢,推诚来扶持小国,只不过想得到小国的认同和尊重,认为这是它善举所应得到的合理回报。能办事的,总要求拥有相应的地位和权力。这是大国的打算。即便在这种假定下,国与国间的关系并不一定就稳固和睦。何况,现实中,不可能存在如此单纯的两国关系,总会有坏主意和私心盘算参杂进来,加以谣言煽动,第三者点火,关系迅速恶化破裂,仇恨滋生蔓延。

小林双掌一拍一摊:所以呢,下至民族和个人,强者和弱者迭相指责对方贪暴无厌,嚣张跋扈,不可理喻。而要在恩怨缠结成一团乱麻,各说各话的攻讦中,达到双方都能接受的平衡点,和谐共处,不仅需要理性思维和妥协折衷,还需具有高超的政治智慧与谦退涵容的识度。毕竟,人总是自觉不自觉地为己谋取更多利益,没有上述的觉悟和坚持,双方只会越谈越远,欺人又欺己的自以为是,别人浑身都是恶臭的脓疮,自己才是合法合理。人世间的纷争扰攘不绝,大抵皆类此吧!

他俩听着小林这番话,不住点头。计程车师傅揉了揉鼻子,说道:老弟台,您这席话,虽不具体指向何事,却道出了绝大多数争执的症结。幸好国家现在走上了民主化道路,人为的过恶,今后可通过平等协商逐步解决。

小林突然想逗一下计程车师傅,趁其不备,小林遽然问到他脸上:司机大哥,您以为民主是万灵仙丹,百病包除吗?

计程车师傅虽然喜欢小林的直率,却作出嫌弃的样子说:我的好老弟啊,您能别这样捉狭吗?您说,您说,民主是什么?难道抛弃民主还更好啰?

他的反应,令小林和戴帽哥忍俊不禁。

小林说:民主制虽然相对来说是更好的制度,但要做到真正成熟的民主并非易事。

我们可以一步一步来,逐渐学习完善。

好,您说怎么学习完善,小弟敬聆教诲。

哎,不就是自由、平等、民主,做到这些不就结了。

小林捂着嘴笑:您这也太空洞了吧。西方民主不是凭空掉下来的。您知道苏格拉底吗?这位2千多年前顽固的老头子,自称是雅典的牛虻。在柏拉图写的《克里托》篇里,记载着苏格拉底的敌人利用法律,将其判处死刑。亲友弟子认为判决是不公正的,都劝他逃跑。可老头子认死理,说他既然自愿和城邦签订了契约,就应该遵从城邦法律对他的约束与审判,不可随意取消和破坏。否则他就是个投机小人,法律对自己有利才服从,不利就想违弃,这不是赤裸裸地藐视法律的威严,摧毁法律的效力,进而危害到整个城邦的生存吗?苏格拉底坚决不走,反而说服了他的亲友,最终受刑喝毒芹汁而死。这个故事告诉人们,法制观念在西方深入人心,历史悠远,普遍受人尊重,是有其文化历史根源的。

计程车师傅说:法律固然要遵守,但陈旧不合时宜的法律,必须重新修订;有漏洞易被人钻空子的法律,也应该想法子予以纠正过来。

小林笑说:事情远不止于此。孟德斯鸠说,民主政体的原则是品德。确实,有品德的民众,才能维护好民主。为什么这样说呢?因为人性本就倾向于高高在上,而憎恶别人凌驾于己。加之东方尊卑贵贱那一套等级习气,以及受封建帝王专制统治了千年,无论从社会的习尚到人性趋向方面,要想谈论平等思想,实践平等,恐怕是阻力重重。我们首先要做的,就是铲除掉心里的专制根源。只要我们还有奴役别人,踩在别人头上的心理,也就是给专制思想在心中保留了一片沃土;人人深心里若仍有一个皇帝梦,独裁也就牢牢攫住了人心。唯当我们不妄想专横地支配别人,才能抵制别人支配我们。

小林右手托着腮,呆呆望着前方:因而,唯其法律面前人人平等,公正和自由才有了实现的基础。人民还需有一定的智慧和识见,才不致被野心家愚弄煽诱;勇武果毅,直面危险,随时挺身执干戈以捍卫民主;永不牺牲正义换取利益;崇尚节俭,不忘克己,杜绝奢侈放纵导致品德堕落;有健全的法律条文,人民团结一致,共同守护好民主自由。

计程车师傅故作夸张地拍着胸口说:呵哟,您这要求也太高了吧。不过我还是赞同您的说法,一定的品德是必要的。

小林愉悦地笑说:您想想,民主政体在东方国家,为什么多数是失败或半死不活的,它们中不乏经济发达,科技先进的国家。我琢磨最主要的原因,还是在人身上。专制和民主的根株,是无法同时生长于人心中的。面对民主政体,缅甸人有一个优势,即是他们大多生活纯朴,心地善良。由于纯朴,极容易被塑造,接纳新思想;心地善良,品德就不难扎根。

小林忽然东张西望起来,指着窗外叫道:司机大哥我好像到了,我要下车了喔。

现在堵在马路中间无法动弹,您要下车,打开车门就可以出去了。

小林打着呵欠,伸长懒腰说:好啦,乘车无聊,才瞎扯淡了一大堆闲话。两位大哥,不要笑话小弟浅陋呀。

计程车师傅认真地说:不不不,您是有学问的。我搭载的乘客,极少有像您这般有知识的人。

小林报以一笑,急匆匆掏付车资,推门走了。

计程车师傅似乎意犹未尽,仿佛尚有话说。可看小林如此匆忙,也就一声不吭,目送着他左盘右旋,穿梭过车流,隐入路边高楼丛中。


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