脑瘫女童被杀与无药可治的“穷病”

神奇之地从来不乏热点，人们愤怒地声讨假药，群情激愤的参与Metoo论辩，但有一个新闻却被人们刻意忽视了，那就是脑瘫女童被亲人溺毙。

说是新闻，其实都是旧闻。日光之下，别无新事。

六月份的新闻报道。南京江宁警方在河道中发现一具无名女童的尸体，年纪大约九岁，书包内装有八斤重的砖块。

一个月后，案件水落石出。被害女童名叫悠悠，患有脑瘫，凶手是他的爷爷和父亲。

悠悠出生时就患上脑瘫，母亲不堪家庭重负早与丈夫离婚。悠悠三岁时就跟着奶奶在淮南农村生活。悠悠的父亲和爷爷则在南京打工，为悠悠筹钱治病。为了给悠悠看病已经花了五六十万，对于一个农村家庭而言，这是多么沉重的负担啊。

更为要命的是，悠悠的奶奶又患上肠癌晚期，需要进行化疗手术。悠悠只能到南京和父亲爷爷一起生活。

救母还是救女，这不是刑法课上的段子，也不是期末考试的试题，而是真实世界中的凄苦抉择。

一个什么样的社会会让人面临这样的抉择？

有人问我对此案的定性，我不知道该发表什么样的意见。虽然我接触过许多黑暗的案件，但很少有哪个案件令人如此悲伤，甚至绝望。

法律根本无力解决这种问题。

我想起了一个故事，一个关于纽约市长拉戈迪亚（Fiorello LaGuardia）的故事。

那时正值经济大萧条，市长深受民众爱戴，人们称他为“小花”，因为他只有五英尺高（152CM），领子上总是别一朵康乃馨。他时常搭乘纽约市消防车，与警察突击检查非法营业的酒吧，带着孤儿们去看棒球赛。

1935年1月一个寒冷的冬夜，市长出现在晚间法庭。法庭专门审理城里最贫穷地区的案件。

拉戈迪亚让法官先行离开，自己登上法官的席位审理案件。一位衣衫褴褛的老妇被带上法庭，被控偷了一块面包。她告诉拉戈迪亚，自己的女婿抛弃她，她的女儿身患重病，两个孙子都在挨饿。但是，面包店的主人却拒绝撤销告诉。他对市长说：这个地区治安很乱，她必须接受惩罚，才能杀鸡骇猴。

拉戈迪亚叹了口气说：“我必须秉公执法，你可选择十美元的罚款，或是入狱十天。”――那时的物价大约是八美分一杯咖啡，十美元的罚金绝非这位穷苦老太太所能缴纳，否则她也不会被迫去偷几美分的面包了。要是让老太太选择，她只能”选择“入狱了。

市长一面宣布判决，一面从自己口袋里掏出十块钱，丢进他出名的墨西哥帽中，说：“这是十块钱罚款，我已经代付了。此外，我准备罚这个法庭内每个人五十美分，这是我们为我们的冷漠所付的费用，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市与社区。”

老太太手足无措地收到四十七点五美元，其中也有那位控告老妇的面包店主所付的五十美分。”

我无意为杀害女童的凶手开脱。只是我想，面对这种惨绝人寰的案件，我们又要为我们的冷漠缴纳多少的罚款呢？

真正的爱心不是偶然为之的善行义举，不是蜻蜓点水的走访慰问，而是持之以恒的默默付出。爱是恒久忍耐，但人的爱心很容易冷淡枯竭。所以，人们应当彼此分担重担，抱薪取暖，激发爱心。一个正常的社会本应有制度性的力量鼓励这些行为，让苦难中的人们不至被压垮而走向彻底的绝望。

文明社会的一个重要标志是对弱者的尊重。这种尊重不是表达伪善的道德炫耀，而是发自内心地在弱者身上看到同为人的神圣价值。

多年以来的计划生育，让许多人失去了对生命的敬畏，无论是限制出生还是鼓励出生，人更多只是一种资源和工具，如果没有利用价值，那就只是多余的废物。也许很少有人会像纳粹一样公然鼓吹对残障人士的人道毁灭，但有多人少真心认为他们应该存活于世？有多少人会诚实地认为他们不是社会的累赘？有多少人能够在他们身上看到生命本身的神圣？

这种从心而来的冷漠与功利让人很难愿意走进苦难者的家庭，与他们同悲伤共疾苦。偶尔献献爱心已属不易，持久付出简直是天方夜谭。

多年以前的一个春节，我在南方某地遇到一位外籍人士，他前来办理收养中国孩子的手续。他向我抱怨收养程序的复杂繁琐。那个孩子出生就有脑瘫，癫痫，眼盲，长相可怕，说实话，我不敢抱甚至不敢看这种孩子。我很不理解他为什么要收养这样的孩子，后来才知道像他这样的老外不是少数。据报道，从2009年至2015年，仅美国家庭就收养了1万8384名中国儿童，平均每年2626人。而在这些收养的中国儿童中，约有八成是残疾儿童。

持强凌弱，适者生存是动物世界的法则。对同类的怜悯与尊重才是人与动物的重要区别。但在今天，很多人却崇拜强权，向往动物的“本真”，而忘记了人与兽迥异。

如果人兽无界，假药的泛滥与性侵的流行又何必大惊小怪。

有一个叫黎明之家的慈善组织，专门照料智障人士。多年前，已是哈佛教授的卢云博士放弃了自己显赫的教职，来到这群智力低下的人中为他们服务。卢云说，在这里他找到了自我的价值，智障人士反而成为了他最好的老师。

卢云厌倦了学术界的浮华与虚空，在智障人士中他看到了人本身的神圣。服侍他们就是在服务那最神圣的存在，在那他找到了自己人生的真正价值。

特雷萨嬷嬷说，我们无法成为伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱做细微的事情。

《我不是药神》告诉人们：这世上最大的病，是穷病！

但特雷萨嬷嬷却说：我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。

这种“穷病”无药可治。