【师曰】道学及其核心

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太易先生：

道学，源自中华大地、孕育于华夏民族始创期，主要发展于以中国为代表的古代东方世界，并进而影响东西方文明进展的以天人合一为思维特征的一套独立学科。

祂以易学符号系统的象、数、理（阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、六十四卦、河图洛书等）为核心表达方式， 

以伏羲、轩辕黄帝、老子、庄子的学说为基本出发点，

以至道修炼、医术、术数为三大主要实践、实证手段，

以人体、人事、人类社会及自然界为四大实验室，

以哲学为潜在表达，

以宗教为显在表现，

以人类大脑最深层次的元神功能为思维出发点，

以自身性命实践为中心，

以指导科学为当代最新应用。

道学追求人类社会与自然的最大和谐，

祂的终极追求和一切行为的终极归宿都是“道”！

道学之始，与宗教无关。它肇始自七千多年前，伏羲神开我心，作河图及连山易，之后经由神农氏传递而做归藏易，到轩辕黄帝升华作乾坤易，乾坤易天卦数老阳九中含老阴六，是以不能进至圆满之“十”数，而只能返还为“一”，此“一”乃大衍之数的本体，独立不动，仅用四十九，可推演出宇宙万物之数。

这是道学文明之主干，是道文化之源头，是易学里面的主体部分，名“先天易”,是证悟之阶梯，有体无用。

黄帝之后，易学辗转流传至周文王，文王处时代之变，居羑里而演六十四卦，先天易于是破为后天易。后天易主要功能是指导各种应用，演化成后世林林总总数百种术数，影响力几乎旁及一切学科。

道学的另外一大源头，是轩辕黄帝。轩辕黄帝生活在距今大约五千年前，《内经》记载他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”。黄帝少年开始就显示出巨大而与众不同的才能，成年后一统华夏，并统一文化，奠定了道学文明之基础，甚至是世界文明和中华文明的基础。晚年骑龙而羽化登天，是至道第一个有文字记载的羽化案例。黄帝的道统，传颛顼、尧、舜、禹，留下“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”的十六字心法。轩辕黄帝的代表作，往往都是集体智慧的结晶，除了“三坟”里面的乾坤易之外，主要还有《黄帝内经》《黄帝外经》《黄帝阴符经》，以及后来出土的《黄帝四经》。除此之外，多为托名所作。轩辕黄帝开拓了“医道合一”的传统，还有“身国同治”的道统，是道学上古时期的集大成者，也是道学另外一大支柱。

道学的本体，是求真之学，是追寻和实践宇宙和生命最根源之奥秘的终极学问。这个“宇宙和生命的终极根源”，就是“道”。“道”没有任何形象，甚至名字也没有，所以，老子之前，又往往用易学之象数理来精确化地描述。达到、破解、证悟这个宇宙终极奥秘的方法，就称为“至道”，至道，含有“至高无上的方法和规律”的意思。只有可以达到长生久视与道合真的道理和方法，才可以称得上“至道”。

以至道为道学学术的本体，道学兼容了数学之术、科学技术、医药技术、方剂术数、神道设教术、治国之术、军事之术、农业之术、天文之术、地理之术、文化艺术等等全方位、多层次、立体型的应用。可见，道学不是宗教，它有本有末、有体有用、有深有浅、有理有法，是巨型动态的立体学科。

因为道学以理性之学术确立了人类的终极追求，所以它是人类一切学科的总纲。

道学三大学术思路：

一、“道学为体，科学为用”、

二、“汇综百家，并为道学”、

三、“至道修炼是道学的惟一核心”。

指出了至道修炼在道学体系里面的核心地位。

至，含有“至高无上”的意思，只有可以成真证道、解脱生死、长生久视的学问与技术，才称得上是“至道”。

至道一词，最早出现在黄帝问道广成子，《黄帝外经》《庄子》都有记载：“吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默……。

在《黄帝内经》也有使用。

《黄帝阴符经》也说：“至静之道，律历所不能契。”

这里的“至静之道”，就是至道。

“至道修炼”包含了三大主干，它们各有侧重：

 一、以伏羲、老庄为代表的无为法，以顿悟顿成为特征，此法最高，但是传承者少，适合上等根器者；或顿悟，或顿成，直接以无为法起手，又直接以无为法了手。无为法，对根器和悟性要求较高，适合各个领域的精英人士。（点击了解更多）

 二、以七返九还、三乘九转的丹道为代表的有为法，以渐修渐进为特征，此法循序渐进，行之有验，传播得较广，是至道修炼的中流砥柱，甚至历史上，丹道一度成为至道的代名词，使得众人甚至不识至道修炼有其他途径；有为法之极致，最后上接无为；较适合无漏的少儿（点击了解更多）

 三、以咒语为代表的顿渐结合之法，介于有为与无为法之间，它从上古时代开始，即流行与先民及道门之中，源远流长，后来世界各民族、各大宗教甚至医家、术家、瑜伽、灵修等等不同流派尽皆用之，证验众多。即大成净土法：顿渐结合，难易相成，最后也是通过“三玄”证入无为；适合普通大众。（点击了解更多）

      道学里面的咒语之道具有简单易学、泽被广大的特点，不同民族不同文化背景者皆适宜，乃普度众生的大法。其中，以太乙心咒为代表，小修可解脱生死，大修可阳神成就，是至道修炼最不为人知的曲径通幽的法脉。（点击了解更多）

——法有差异，但最终殊途同归。

     大道家园传承以上三大途径法门之全法全诀，而以太乙心咒为入门。

    至于顿悟顿成法及七返九还金丹大道，则在结缘人群里面，根据根器择人而授。

至道修炼的三要素：

1、师承，

2、实修，

3、读经典.

三者缺一不可，尤其是师承排第一，切不可照着书本盲修瞎练。

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