道学研究要避免老子和“太上老君”不分、道学和道教不分！

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编者按：

本文节选自胡孚琛教授2008年3月28日在北京人民大会堂举办“老子道学文化研究会”成立大会上的讲话。

胡孚琛教授于1988年获哲学博士学位后分配至中国社会科学院哲学研究所工作，从1993年开始享受政府特殊津贴待遇。现为中国社会科学院研究生院哲学系教授，博士生导师和外国留学生导师。

从古至今、从一流学术圈到有传承的修行人都一致认同道学是文化而非宗教。本次讲话内容对广大道学爱好者及部分误会中国传统文化的相关人士如同一剂文化调理药方，可指明学习方向，对错误认知“拨乱反正”。

编者选取了本次讲话的精华部分予以刊发，望对广大读者提升道学理论素养有所帮助。

胡孚琛教授:

中华民族的传统文化，号称“儒、道、释”互补，除佛教来自印度逐步“中国化”外，儒、道两家是本土文化。成立“中国老子道学文化研究会”，正好搭建了一个国内外学术交流的平台，向海外展示中国的道学文化，以增强我国的综合国力。

经多方努力，2008年1月接到民政部正式下达的准予成立该学会的批文。今天，我们在人民大会堂庆祝“老子道学文化研究会”的成立，这是全国学术界、道教界、有关道学养生保健的企事业单位、全国约七千万道学文化爱好者盼望已久的盛事，我们终于有了一个全国性的一级社团组织！

众所周知，诞生在两千五百多年前的老子《道德经》及其道学文化是人类文化史上的璀璨瑰宝，对中国乃至全世界的历史文化都发生了极其深远的影响。

老子是活跃在被誉为“文明轴心时代”的一位最具思想原创性的中国哲学家、思想家、道学文化创始人。老子在综合继承中国殷商以前文化传统的基础上，以“道”为核心概念，在中国思想史上第一个创建了探讨宇宙存在“始源”问题的哲学理论体系。它涵盖了自然界、精神界、社会界和人生的各个领域，统摄了宇宙论、社会论、本体论、认识论、价值论、方法论、历史观以及政治哲学、生活哲学、军事学、人体科学、生态学等多学科为一体，体现了人类心灵的最高智慧。

道学文化是参天地、赞化育、贯中西、通古今的大学问，对人类未来的文明有着无与伦比的意义，她不仅是中华民族最伟大的文化资源，也必将成为世界文明相互交汇的凝聚点，道是人类精神回归的家园。 

二十年来，道学界由于没有全国性的统一组织，学术活动只能由中国道教协会牵头，在国际上以宗教的面貌参加各种会议。民间养生、丹道、武术、医药、方术、保健等道学爱好者和修炼者达七千万人，也大部分涌向宗教或改习密宗，造成宗教冲击，江湖丹师利用互联网传道敛财，活动猖獗。

国内许多省市都成立了不同名称的老子道学社团组织，欧美等西方国家和日本也成立了道学研究会，唯独中国内地没有道学研究的全国性社团组织。这种情势迫使大陆的许多道学类社团在美国、中国香港和台湾地区注册，有损于我国的文化安全和国际形象。这样一来，造成学术宗教化、修炼江湖化，大型学术会议由外国的学术组织操办，哲学家老子和“太上老君”不分，道学研究和道教信仰不分，江湖人士在互联网上公开招徒、卖书、传道，给国家的文化安全和社会安定都造成隐患。

中国民间现有近七千万道学爱好者，长期以来，缺乏正确的、统一的文化引导，许多人受狭隘宗教情绪的影响，其修养生活被误导扭曲，甚至被黑社会势力和邪教利用；某些仅有中学文化程度的人，随意诠释先贤的内丹经典著作，牟取暴利，其危害是不言而喻的！

老、庄、列、文的道学文化也应以哲学的面目在国际上亮相，以弘扬我们的民族精神和哲学智慧。

我们知道，一个真正的大国必须能在全世界传播本民族的文化，在人类的价值观上拥有影响和引导这个世界的文化力量，从这个意义上说“和平崛起”首先应是“文化崛起”，经济起飞同时要有“文化起飞”。

我们的国民在陶醉于经济数字高速增长的同时，却在对外文化交流，特别是图书、电影、医疗、教育等方面远远落后于欧美和日本，积累下越来越多的“文化赤字”(culturedeficit) 。我们的政府官员和企业家大多未读过《道德经》、《易经》和《论语》，对本民族的传统文化茫然无知，而欧美的政治家和军事家对《道德经》、《孙子兵法》却能出口成诵，这是很不正常的。

我们这个学会要牢牢把握正确的政治方向，遵纪守法，在中国社会科学院党组织的领导下，利用学者们的学术声望将道学爱好者引入正途。因之，成立全国性的老子道学文化研究会，把老子的道学文化推向世界，谓之“替天行道”；把全国七千万道学爱好者引向学术化、规范化、法制化管理的轨道，谓之“为国分忧”。

国家领导人在十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族的凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素。我们要提高国家文化的软实力，使人民精神风貌更加昂扬向上。弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。加强对外文化交流，增强中华文化的国际影响力。”

文化是一个民族的命脉，在全球化的浪潮中，中华文化是我们民族鲜明的身份标识。在民族存亡绝续的关头，文化存，则国家存。中国儒、道、释分立而互补的传统文化代表了中华民族的尊严，近百年来遭到自阉式的破坏。

在学术研究上，我国的博士论文对西方哲学大师的研究著述浩如烟海，甚至连西方20世纪以来的新学者都研究殆尽，而西方研究生选20世纪中国的哲学家作论文却极为罕见。

我认为，全球化时代是一个尊重差异性的时代，是一个多元文化并存的时代。老子的道学文化肇始于无阶级、无压迫、无剥削的母系氏族公社的原始社会，其原生态共产主义社会的政治理念和马克思主义的共产主义学说古今呼应。

老子《道德经》云：“有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。”“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”这显然是一种社会主义的分配原则和共产主义思想。

老子是人类辩证思维的鼻祖，是可和苏格拉底、柏拉图并肩的哲学之父。《道德经》中蕴含着大量建立和谐社会，引导人类和睦相处、生活俭朴节约的文化资源，这又同党中央构建和谐社会的号召相一致。

当全世界人民迈进21世纪的大门时，以美国的价值观念为主流意识形态的西方文化暴露出诸多弊端，生态破坏、资源掠夺、军备竞赛、高消费高损耗，造成危害人类生存的灾难，世界各国有识之士越来越发现中国老子道学文化是一种保护自然生态的文化，是和平双赢的文化，是节俭自律的文化，是奔向大同社会的文化。

因之，现在美国、德国、法国、英国、日本、澳大利亚诸发达国家都相继建立了老子道学文化的学会和研究机构，老子已经成为世界的老子，《道德经》被翻译成多种文字，出版的相关《道德经》的著作多达1800多种。《道德经》是在西方除《圣经》之外，译本最多、影响最大的著作。黑格尔、费尔巴哈、罗素、海德格尔等哲学大师，爱因斯坦、玻尔、海森伯、卡普拉等科学巨匠，汤因比、李约瑟等史学大家，托尔斯泰等文学艺术大师，无不受到老子思想的影响。

孔德之容，唯道是从。具有悠久历史传统和深厚文化底蕴的老子及其道学文化正愈来愈成为一种有着警世、医世功能的普世文化，在当今时代正显示出其独特的价值和魅力。老子思想及其道学文化是全人类共同的精神财富，继承并光大老子道学文化，是海内外有识之士义不容辞的神圣使命。

我们有信心，有能力，踏着时代的节拍，展示中国特色、中国创造、中国气派的优秀传统文化和哲学思想，构建社会主义核心价值体系，促进全国文化的大发展和大繁荣。让我们齐心协力，奋发向上，为祖国的繁荣昌盛，为中华文化的伟大复兴，为全人类的和平事业携手并进，共创美好未来！

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