猪一样的价值观，必然猪一样的命运
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自在菩萨，行深般若波罗
自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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蜜多时，照见
自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
《危楼愚夫》是俄罗斯近年来最优秀的作品之一。该片荣获第67届洛迦诺国际电影节天主教人道精神奖 、唐吉诃德奖特别提名奖。
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该片讲述了水管工迪马·尼基丁为了挽救一栋危楼中800多人的生命，与俄罗斯整个腐败的官僚体制进行对抗的故事。
管道工迪马·尼基丁为人正直善良，小区里的公共长椅常被熊孩子弄坏，只有他和父亲总是反复无偿修补，而小区里其他人却毫不在乎。
父亲忠厚耿直，人穷志坚，不懂如何行贿搞关系，也不像其他人一样利用工作之便顺手牵羊，所以也就理所当然被视为异类被周围人疏远，母亲为此经常强烈谴责。
尼基丁与父母妻儿一家五口挤在十几平的房子里，收入微薄，生活拮据。妻子不断暗示尼基丁要去贿赂领导，而母亲更是责骂他们死脑筋，一辈子都活在和稀泥里。
家庭不和睦，外面又受尽冷眼，沮丧的父亲向尼基丁感慨：
活了六十年，一个朋友也没有，一个敌人也没有，大家见了我，离得远远的.....
电影刚开始就用这个简单的插曲刻画了这对老实正直的父子，同时也从侧面描绘了这个俄罗斯小镇的乌烟瘴气。
在这样的环境下，注定了会有悲剧发生！！
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一个夜里，尼基丁接到电话，一个住满底层人民的筒子楼的热水管破裂了。原本不属于自己的维修辖区，但上司醉酒，事情紧急，权衡之下，还是义不容辞的前往。
当他到达现场后，却发现了更严重的问题。
一栋有着40年历史的旧筒子楼，墙体斑驳，布满油浊，两个巨大的裂隙在承重墙上，一楼贯穿直到九楼，整个建筑倾斜，地基正在剥落并且位移，单元的摆动肉眼可见，触目惊心！
尼基丁难以置信，这样危险的大楼居然一直没有人注意到。
他问负责大楼的物业人员：这个已经存在了四十年的大楼难道就没有修缮过吗？
那个人淡定地告诉他：拨下来的维修费每次只是涂一涂墙的颜色而已，剩下的都塞进了自己的腰包。消防那边也早已料理好，每年过来只是走走过场。
尼基丁怀着忐忑和不安回到家中，打开电脑翻阅起了建筑数据。
经过查证发现，一座九层板楼的刚性系数不允许超过5度的倾斜，那栋公寓已经倾斜了大约10度。根据这个偏离角度的描述，公寓楼倾斜已经超过了垂直重力承重的最大偏差点。这意味着这座建筑正在缓慢倾倒，矗立不会再超过一天！
两百多个家庭，820条生命，危在旦夕！
尼基丁越想越害怕，辗转反侧，良心的不安迫使他必须有所行动。他从床上惊醒，起身要去找市长，希望能够说服市长尽快遣散居户。而当晚市长恰好在一个酒店举办自己的生日party。
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见到市长后，尽管知道氛围不对，尼基丁还是径直上前勇敢跟市长如实汇报了情况的严重性，严肃地告诉她，这个建筑不会再矗立超过一天了。
虽然难以置信，市长也清楚这件事情有多严重，当晚她召见了各个部的负责人。包括总工程师、消防局局长、警察局局长以及自己的一个智囊。
大晚上，大家就因为尼基丁的一句话，不得不从宴乐酒醉以及美梦中赶来。大家见到尼基丁就是一阵脸色，认为他是一个可耻的造谣者。
当总工程师和消防局局长跟着尼基丁去现场确认了情况后，带回了勘察结论：危楼随时会倒，整个气氛变得凝重了。
可惜，凝重并不是因为820人随时可能走向死亡，而是因为这件事会让所有人受牵连。
所有政府要员聚在一起开圆桌会议，真正的矛盾爆发了，贪腐事实被层层揭开，互撕大战一触即发。
修楼的预算早已被各个利益集团贪污瓜分，820条人命一旦随着楼倒消失，追责就会摆上桌面，到时候所有人都会遭殃。大家互相推诿，揭对方短处，丝毫没有时间去想办法解决大楼的问题。
只有市长似乎还保持着良知和清醒，想要竭尽所能解决问题。
可是，这一晚接下来发生的事情彻底颠覆了尼基丁和观众的三观。
之所以所有人的腐败能在市长的眼皮底下发生。答案只有一个，那就是市长也是这利益集团中的一员！
长年的腐败下，政府没有钱和地方去安置这820人。市长焦躁不安，到底该怎么办......
这时她的智囊提醒她：
我才不在乎别人的看法，你不会捞，那你像个蠕虫一样活着吧.....
在这里，你要么活的像个人，要么像个畜牲，不是所有人都能够过上好日子的。
你要让所有人过上好日子，你就什么都剩不下，我们所有人都变成要饭的，这样好么？
最终，市长做出了一个比黑社会都黑社会的选择——计划将尼基丁杀死，再把总工程师和消防局长当作替罪羊，然后放火烧掉了一切票据和文件.......
这部电影可以说非常写实，虽有个体对邪恶势力的挑战，但绝不是历经磨难正义战胜邪恶的英雄主义。
尼基丁在整个过程中，他只能为眼前发生的一切吃惊和胆寒。除此之外，他几乎都是无能为力和被动的。
更难能可贵的是，导演对社会的写实和批判有着更高的广度和深度。
危楼牵扯出来的不仅是腐败，更有820个愚民。
人们都生活在自己营造出来的舒适地带，在这里可以找到安全感和舒适感，但却像温水里的青蛙一样，变的麻木，无知、自闭。完全看不到大楼明显的裂痕和已经倾斜的事实。
他们很可恨，因为他们整日吃喝嫖赌、空虚度日。但是他们又很可怜，有人活在丈夫的家暴中，有人在贫穷中过着艰辛的日子。
他们都需要爱和希望，但又愚蠢和冷漠的不可救药。
当尼基丁带着妻子儿女连夜出逃，途中再次路过这座危楼时，尼基丁不能说服自己放弃这820人的生命独自逃走，于是抛弃妻子儿女，返回危楼，请求人们立即撤离。
当尼基丁用自己的生命叫醒每个人时，大家不以为然，无知给了他们睥睨一切的勇气和资本。
清冷的早晨，一群人围在危楼之前，但是楼没塌，有人开始抱怨尼基丁打扰了他们的生活，甚至，他们因为尼基丁一大早带来的恐慌和骚动对他拳脚以待。
血气方刚的年轻人把尼基丁围殴到半死，痛扁完尼基丁后，所有人又重新回到危楼中。
官员的腐败和死亡的威胁都没有打倒尼基丁，而820人的愚蠢和冷漠却彻底击垮了他。
最后一个俯拍镜头，穿着红衣服的尼基丁蜷缩在灰暗的背景中一动不动，我们无法想象尼基丁心里有多痛苦和绝望。
危楼是一个很好的政治隐喻。大厦将倾是因为从根基到上层都出现了裂缝，群体性的罪恶首先从个体性的罪恶开始。
最开始的时候有人腐败，有人沉默。
当这份罪恶形成群体的合力时，一切的扭曲和恐怖就变成了理所当然。
有群体负责让真相闭嘴，也有群体会很配合地住在将倾的大厦中。
在一群猪面前，每天都是岁月静好。
所以尼基丁愤慨地告诉自私的妻子：
你难道不明白，我们在一起像猪一样生活，也会像猪一样死去，就是因为我们彼此谁都不是！
每个人不仅仅会变成精致的利己者，甚至还会堕落成魔鬼。
当市长做出恐怖的指示后，她悔恨又无奈地说：愿上帝原谅我。
但她的智囊竟然告诉她：是上帝想出了这样的生活，让我们生活在其中。
人诡诈到一个地步，竟然能够将罪恶的责任推给上帝！
这部电影让人想到了多年前另一部获奖短片《桥》。
两个故事都非常像，《桥》中的父亲为了救火车上的乘客，牺牲了可爱儿子的性命，而车上的乘客也像极了危楼里的人。
他们活在空洞和堕落中，在火车上冷漠地看着痛哭的父亲。他们并不知道刚才发生了什么，正如危楼里的人根本就不知道尼基丁到底在做什么。
而《危楼愚夫》显然要比《桥》更冰冷绝望。无知的大多数，不仅仅是观望，更是对尼基丁拳打脚踢。
而在历史中，比尼基丁绝望一万倍的是耶稣。
耶稣用真理和爱救赎世人，却被定死在十字架上。当他被抓的时候，悉心教导多年的门徒四散而逃。而那些曾经视他为救主的众人如今却高喊着要定死耶稣。
但是与尼基丁不同的是，耶稣在十字架上却依旧为这些“愚民”向天父祈求：
赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。
这是何等的恩典！
有人观看《危楼愚夫》的时候，会觉得自己是尼基丁，当想到耶稣的时候，觉得自己就是危楼里活在罪中之乐的愚顽人。
日光之下，永无新事。
堕落的人类天生就是抗拒真理的，我们根本没有行善的能力！
而没有了信仰和上帝，我们都是活在危楼里的罪人，最后的结局就是跟着“人间天堂”一起倒塌奔溃。
自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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