吴庭艳，人格与信仰严重分裂的南越前总统

大约在轰轰烈烈后期的1973年，通过阅读一本在好朋友间快速传阅的“内部发行”书《苦恼的使团》（作者为时任美国新闻署驻驻南越办事处主任的梅特林），终于对当时大陆报纸与广播电台日复一日怒批恶斥的南越总统吴庭艳有了另一层面的深刻了解。

吴廷琰（英语：Ngo Dinh Diem，越南语：Ngô Đình Diệm，1901年1月3日——1963年11月2日），大陆官方通译为吴庭艳，社会活动家、政治家，曾任越南国首相和越南共和国总统。

吴庭艳早年即开始接受天主教神学教育，1918年前往河内的公共行政和法律学院学习政治，1921年毕业后开始供职于阮氏朝廷，历任知县、知府、管道及巡抚等职，1933年5月出任保大皇帝的吏部尚书，后因反对法国殖民政府而辞职，并一度被捕入狱，后隐居乡村弥撒、修道、读书、狩猎、学习园艺及摄影、思考研究民族主义理论。

1942年，吴庭艳试图说服侵占越南的日军允许越南脱离法国的殖民统治而独立，遭日军拒绝；1943年与流亡海外的越南民族主义者秘密组建了“恢复越南大同盟”，遭维希法国政府通缉后逃亡南方的西贡隐匿。

1945年驻印支半岛日军发动“三九政变”拥保大皇帝独立建“越南国”后，日军邀请吴庭艳出任首相，他拒绝了邀请；同年，越共胡志明领导的“越南独立同盟”发动政变，成立了“越南民主共和国”，受到越盟胡志明主席“合作建国”邀请的保大皇帝打算接受，在野者吴庭艳坚决反对，不久他在从西贡去顺化的途中被越盟游击队俘虏并随即被流放到乡村。没过多久胡主席接吴庭艳赴河内谈话，并许诺任命他为新政府的内政部长，他当场拒绝了，并怒斥越盟活埋了其兄长吴庭魁。再次流亡乡间再度遭通缉的他于法越战争的混乱中逃离北方去了西贡。

1946年，吴庭艳在南方与其担任天主教主教的二哥吴庭俶共同创建了创建了“越南民族联盟”。

1949年，再次与法国殖民当局合作的保大皇帝成立了“越南国”，邀请吴庭艳出任首相，民族主义革命家坚决拒绝了。1950年遭“越南民主共和国”政府“缺席判处死刑”、同时也失去了法国保护的的吴庭艳兄弟只能出国避难。他们先后赴日本拜会了阮氏王朝宗室，赴欧洲拜会了美军麦克阿瑟将军及梵蒂冈教宗庇护十二世等，以寻求政治支持；行动未果后，吴庭艳又反过来请求保大皇帝聘其任首相，但这次是保大皇帝拒绝了。

1951年，吴庭艳又流亡至美国，居住在神学院中，拜会了北美地区许多右翼政治家及天主教大佬，终于在美国朝野上下有了一定的政治影响。

1954年，在奠边府战役中法国遭遇了严重的军事失利，北方的“越南民主共和国”再次宣告独立。同年，担任保大朝廷常驻联合国代表的吴庭艳六弟吴庭练在联合国会议期间向美国政府表达了邀请吴庭艳回国参政的意向，已经对他有了一定程度了解的美国政府表示支持。很快，失去法国保护的保大皇帝也向吴庭艳发出了邀请。当年6月26日，吴庭艳一行乘飞机抵达西贡新山一机场，当天即宣布就任越南国首相；并随即加入了其四帝吴庭瑈组建的“人民劳动革命党”。

1955年，法属印度支那殖民地根据日内瓦会议及《日内瓦协议》的原则宣布解散，吴庭艳首相的与会代表拒绝在协议上签字，以表示对越盟政权的不承认。

1955年10月，吴庭艳提出用全民公投的方式确定保留还是废止保大的帝制，在公投投票过程中，吴庭艳联手其强势兄弟吴庭俶、吴庭瑈、吴庭练及吴庭谨（五弟，秘密警察首脑，1964年被军人处决）及其下属，对保大皇帝及支持者的宣传造势活动进行了严厉的干扰阻止，禁止媒体刊登其宣传言论，禁止五人以上的集会活动，最终的投票结果显示，吴庭艳获得了98.2%的高支持率，帝制被废除了，保大皇帝流亡去了海外；吴庭艳随即担任了新越南共和国（俗称南越）的首任总统、国防部长兼陆海空三军总参谋长等重要军政一把手职务。

1956年，吴庭艳政府拒绝了根据《日内瓦协议》规定必须进行的全民选举，以充分体现自己坚持不懈与帝国主义斗争、争取民主自由的民族主义精神。

在1959年的国会选举中，吴庭艳四弟吴庭瑈的“人民劳动革命党”获得了国会的绝大多数席位；1961年，吴庭艳总统再次以89%的高支持率连任总统。

吴庭艳家族独掌军政经济大权的状况终于有人不满了，继1962年空军未遂政变之后，1963年11月1日，由杨文明将军领衔的大规模军事政变终于发生了。军队保卫了总统府，并迅速发兵包围总统官邸嘉龙宫；吴总统由秘密通道逃至富商马国宣别墅及圣方济教堂避难，次日晨，吴庭艳听信了政变将领保证让他出国的承诺，宣布投降并与臭名昭著的四弟吴庭瑈走出了教堂，没想到在押俩兄弟去军队总部的装甲运兵车上，却被军人以殴打与枪击的残酷方式无情处决了。

下面再简单叙述一点吴庭艳总统人格与信仰严重分裂的具体事例：

· 在佛教徒占全国总人口70%的国情下，吴庭艳却把天主教确定为不是国教的国教，天主教徒在经济、土地、就学、就业、任职及升迁等诸多方面均享有远高于佛教及其他宗教徒的权利；全国到处悬挂梵蒂冈国旗；佛教各教派被迫害、清剿或招安，大量佛教徒（包括为升迁的佛教徒军官）被迫改信了天主教；怨声载道的广大佛教徒后来无意中几乎绝大多数都成了阮友寿“越南南方民族解放阵线”及红色“南方临时政府”的群众基础；

·  在经济上反对自由市场经济，并轰轰烈烈发动了畸形无比且让富农绝对收益的土地改革（天主教徒则无需参与强制性的土改）；

·  在国际贸易上，大量采用税收优惠或免税的方式向海外各国招商引资，大力推行“出口鼓励及补贴”政策，还以保护民族经济的名义实行严厉的关税及非关税壁垒政策；

·  吴庭艳政权在越南实行严格的“反离婚反堕胎”国策；

·  反对歧视和迫害的佛教徒高僧释广德在西贡市中心公开自焚以表抗议事件发生后数日，又有多名佛教僧尼自焚，身为“人民劳动革命党”主席的吴庭艳四弟吴庭瑈竟然公开发布了如此歹毒的嘲讽：“如果佛教徒想要要另一次烤肉，我倒很乐意提供汽油”，此语立即在整个西方世界引起了强烈的抨击和谴责。

·  吴庭艳终生未娶妻，也无子嗣，其四弟媳、女强人、有越南“龙夫人”之称的陈丽春长期担任总统府顾问兼形式上的“第一夫人”；吴氏兄弟及诸多亲戚垄断了全国的大多数资源型、金融证券及进出口贸易企业和部门；

·  吴庭艳有时也会去乡村视察，美国顾问建议他利用现代影视设备给这类活动做一些现场转播以收取民心，但却遭到他的坚决反对；

·  越南国内各阶层民众及诸多民主国家对吴庭艳总统强烈不满的事实，早已引起了美国朝野的重视，美国政府高层也多次提醒过他必须尽快改弦更张，但这位以“民族主义革命家”自居的总统却始终视若罔闻；

1963年，该来的结果还是不以吴庭艳总统大人的意志为转移地突然到来，民族主义、天主教廷和美国盟友此时都无法再帮他任何的忙，一切都该到此结束了。