​用兵得胜也不须赞美（含音频）

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林安梧

著名哲学家、宗教学家。台湾大学第一位哲学博士，曾任：台湾慈济大学人文社会科学院院长、台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、台湾师范大学教授，慈济大学宗教与人文研究所所长、台湾元亨书院创院院长，山东大学儒家文明协同创新中心杰出海外访问学者及儒学高等研究院客座教授。

现任山东大学易学及中国古代哲学研究中心特聘教授、台湾元亨书院院长，师从牟宗三先生，是当代新儒学第三代中极具创造力的思想家。

林安梧尤为关注儒学的现代适应性问题，近年来更深研哲学治疗学之可能，曾以普通话及闽南语开讲《四书》、《金刚经》、《易经》、《道德经》等，推动民间书院讲学之风不遗余力！

道德经第三十一章

夫佳兵者，

不祥之器。

物或恶之，

故有道者不处。

君子居则贵左，

用兵则贵右。

兵者，不祥之器，

非君子之器。

不得已而用之，

恬淡为上。

胜而不美，

而美之者，

是乐杀人。

夫乐杀人者，

不可得志于天下。

吉事尚左，

凶事尚右。

偏将军居左，

上将军居右。

言以丧礼处之，

杀人众多，

以悲哀泣之。

战胜以丧礼处之。

白话译文

再好的兵器，还是不吉祥的东西。人们多半不喜欢它，因此有道之士不愿用兵。有道君子平常以「左」为贵，而用兵则以「右」为贵。兵，是不吉祥的东西，不属有道君子的东西。不得已要用兵，当以恬淡为上。用兵得胜也不须赞美，若是喜欢赞美用兵，我们说这是以杀人为乐。那以杀人为乐的人，是不可能得到天下人认同的。自古以来，吉祥之事以左为尚，凶危之事则以右为尚。同这道理，偏将军危害少些，因此，居于左；上将军危害大些，故居于右。显然的是说：以丧礼来处理这样的事，战争杀人众多，当以悲哀之心，悌泣之。因此，打了胜仗当以丧礼来处理。

药方

涉及于胜败的事，

要用恬淡的心情去处理；

涉及于生长的事情，

要用心去沾溉它！

「自然大道」是生命的源动力，

心灵则是土地，

要去耕耘它、种植它！

在这里，

你会发现自然大道。

哀兵必胜，

胜兵当哀，

胜的不是让对方败了，

哀的反倒是这样的胜拜，

这是要让自己「死去活来」，

好自生长。

打败对方，

你赢了！

可能这样你就输了！

输在哪里？输在你赢！

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