《萨满盲国》：一部特殊的人类生活纪录片

-欢迎来南方旅馆看片-

在电影发展的茫茫长河中，宗教电影始终没有被聚焦太多的目光，宗教民族部落带有的神秘色彩与未知领域的奇妙画面，会勾起人们探索的欲望，却无法令人深刻的感同身受。

但只有从宗教电影，我们才有机会通过荧幕到达那片向往的土地，感受边疆游牧民族的虔诚的生活态度。

2015年上映了一部叫《冈波仁齐》的宗教电影，导演张杨用一股沉静的力量，展现了一支追随信仰的藏族队伍艰难完成冈波仁齐朝圣的过程。这支队伍里有即将临盆的孕妇，有自幼残疾的少年，所有人都为了心中的那片圣地，用身体丈量大地，穿越生死，跨过未知的磨难，历时一年之久，直至抵达道路尽头的神圣，这是为了心中的信仰。

▲《冈波仁齐》剧照

关乎宗教，也关乎“原始主义”的民族精神。从十五世纪以来，就有很多艺术家在作品中呈现了人类学与民族题材。这次，我们把一部重要的记录宗教与信仰的电影搬到了视野中。

《萨满盲国》

▲图为欧洲版《盲国萨满》

尼泊尔马嘉人村落生活纪录片

导演：米歇尔·欧匹茨（德国）

萨满，即萨满教，是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。“萨满”这个词源自通古斯语saman与北美印第安语shamman，原词含有：智者、晓彻、探究等意，后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之人的专称，萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力因此萨满也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。

萨满教不是创生的，而是在人类原始社会阶段自发产生的。东北亚地区是萨满教的核心区域，《萨满盲国》影片的取景地就在尼泊尔的一个马嘉人村庄。

这部纪录片拍摄于1981年，是迄今为止对于萨满教最重要的人类学影像记录。这部长达三小时的纪录片基于人类学家米歇尔·欧匹茨在尼泊尔的一个马嘉人村庄长达两年的居住和田野研究。

影片也是米歇尔·欧匹茨亲自拍摄的。他自述道：制作电影期间，我努力为如下三个特征寻找一个共通的解决方案：萨满仪式的史诗性，日常生活的神话特质，还有在这喜马拉雅地区的单个农村社会中那种富有超自然灵晕的风景。

影片中，作者拍摄并记录了马嘉人的日常生活，他们的半游牧迁徙，以及同日常生活密切交织的萨满教仪式。这部当时用16毫米胶片电影在拍摄完成后即在柏林电影节、纽约自然博物馆和影片拍摄地所在的村庄进行过放映。

《萨满盲国》曾在上世纪50年代进行过公映，得到了包括德国艺术家约瑟夫·博伊斯在内众多艺术家、评论家和民族志研究者的推崇。影片拍摄优美精湛，对人类学研究者、音乐人类学和影视人类学的实践者、广泛的文化研究爱好者，以及对山地民族的生活和仪式感兴趣的文化读者而言，都是难得可以观赏、聆听和阅读的作品。对于从事研究与艺术创作的人们至今具有启示。

我们有幸请到了米歇尔·欧匹茨本人，把影片带到了南方旅馆，正值《萨满盲国》中文出版，开设“艺术家是人类学家吗？/人类学家是艺术家吗？”艺术讲座，重新呈现这段珍贵的历史文化。

影片信息：《萨满盲国》

导演：米歇尔·欧匹茨（德国）

讲座信息：

“艺术家是人类学家吗？/人类学家是艺术家吗？”

演讲者：米歇尔·欧匹茨（德国）

讲者介绍  

米歇尔·欧匹茨（Michael Oppitz）教授1942年出生于捷克、波兰两国边境（西里西亚）的诗尼坎普附近。欧匹茨在德国科隆度过童年和学生时代，又在伯克利、波恩和科隆度过大学时代。先后于1974年完成以结构人类学史为主题的博士学位论文，和以交表婚为主题的博士后论文。米歇尔·欧匹茨在英国、法国和美国做过访问学者，是苏黎世大学的社会人类学教授。1991年至2008年期间，米歇尔·欧匹茨曾担任苏黎世民族志博物馆的馆长, 并于2008年荣誉退休。米歇尔·欧匹茨曾在各地展开过多次田野调查，其中包括1965年的夏尔巴人调查、1977年至1984年期年间的马嘉人调查、1995至1996年期间的云南纳西族调查、2000年至2001年期间的四川羌族调查。

此外，米歇尔·欧匹茨还出版了大量关于亲属制度、神话学、仪式、比较宗教和萨满教、影视人类学、符号学和物质文化的专着。2013 年, 他出版了两本关于萨满药物的着作。目前，米歇尔·欧匹茨还在准备无文字社会中文本消失神话的比较研究。

观影时间：2019年7月2日  19:00 - 21:00

地点：秦淮区钓鱼台184号南方旅馆三楼X Space展厅

报名方式

共100个名额，添加下方服务号

回复：《盲国萨满》南京讲座报名即可

  |  文化消费目的地  |  

  |  老城南漫行指南  |  

长这么好看，不点个好看？👇