【世界著名演讲词】西雅图酋长给美国政府的答复

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每一天都是那么的美好，早上好！如果说老三届经历了红卫兵的狂热，到遥远的边疆去，到农村去的激情。那么退休加减乘除，后面的小九届经历更多的则是学校停课，疏散下放，上山下乡，集体所有制，下岗，经商，拿鱼练摊。所以我们知青的遇见不仅是在路上而是在心里,更在灵魂里。        每个时代都有每个时代最珍贵的东西，人的每个年龄段也有每个年龄段最珍贵的东西。对我们这些与共和国灾难同龄的人而言，聚会也就成了晚年生活中最珍贵的休闲娱乐之一。        
想想当年，朝披寒露晚凝霜，田里稻花冉冉香。历尽秋冬芳华付，油菜黄花向夕阳的日子，加年少不经事时结下的纯真友谊退休加减乘除，又叫人怎么不回忆呢。

岁月沧桑芳华去，往事依稀又复年。尽管我们早已褪去当年“知青”的色彩，但我们相同的经历，共同的回忆;那年,那月,那日,都是那么的镂骨铭心。        其实喜欢聚会的人需要的是一份欢乐，在意一份曾经。至少我们的聚会是这样，聚会跟谁成功谁平庸无关，但它需要一点钱的味道;用于集资享乐。         

西雅图酋长（1790～1866）Dwamish和Suquamish等部族所共的印第安大酋长。1855年迫于白人的压力，与美国政府签订《埃利奥特条约》，出让印第安土地和建立印弟安人保留地。这是他在订约之前给美国政府的答复。

《给美国政府的答复》版本一：

数不尽的世代以来，渺渺苍天曾为我族洒下多少同情之泪；这个在我们看来像是永恒不变的苍天、还是会变的。今天天色晴朗，明天又阴云密布。

但我的说话却像天空的星辰，永远不变。西雅图说的话，正如日自东出，春去秋来，华盛顿的大酋长可以确信元疑。

白人酋长说，华盛顿的大酋长向我们致意，表示友好。我们感谢他的好意，因为我知道他无所求于我们，不用我们以友情回报。

他的人民众多，犹如覆盖着广阔原野的青草。我的人民稀少，像风催雨袭后的平原上稀疏的树木。

那位伟大的——我还假定他是善良的——白人酋长派遣人告诉我们，愿意买下我们的土地，但同时也愿意留下足够的土地让我们舒适地生活。这看来确实很公道，甚至很慷慨，因为红种人已经再也没有什么需要得到他尊重的权利了，他出的代价可能也是合宜的，因为我们现在已经不再需要辽阔的地域。.我不愿再详述我们民族过早的衰微，也不再为此哀叹，不责备白种兄弟加速了我们的衰败，因为我们或许多少也应该责怪自己。

……

白昼与黑夜不能相遇。红种人对白种人从来就是敬而远之的，就像朝雾在旭日升起前就要消散一样。然而，你们的建议看来是公道的，我想我的人民会接受建议，退居到你给他们的保留地。这样我们就能分处两地、和平共存，因为白人大酋长对我人民所说的话，有如大自然从沉沉黑暗中发出来的声音。

我们在什么地方度过余年已经无关重要。我们的来日不多了。这原来比你们更强大、更有希望的民族，曾经人口兴旺，受大神的庇护，在这广阔的土地上幸福地安居乐业，再过几月，再过几冬，这个民族再也不会有一个后裔留下在它的墓前致哀了。但我又何必为我民族的夭折哀叹呢？一个部落没落，另一个部落就会振兴；一个民族衰亡，另一民族便会崛起，像海潮一样，后浪逐前浪。这是自然的法则，悲叹惋惜是无用的。你们衰落的时间可能还很遥远，却必定到来。因为即使是能够同上帝像朋友一样亲密无间的白人，也不能免于同样的命运。我们终究会成为兄弟的，等着瞧吧。

我们会考虑你们的建议的，等到我们作出决定，就会通知你们。但是如果我们接受这项建议，我现在在这里就要提出一个保留条件：我们要求有权随时不受干扰地扫谒我们祖先、朋友和子孙的坟墓。这里每一寸土地对于我的人民都是神圣的。每一片山坡，每一个河谷，每一块平原，每一丛小树都由于往日的哀愁与欢乐而变得无比圣洁。……地上的尘土在我们脚下比在你们脚下更柔软舒适，因为那上面浸满我们祖先的鲜血，我们赤裸的脚踩上土地之时更觉其上充满深情。……甚至只是在这里短暂地居住、嬉戏过的幼童也会热爱这阴沉沉的荒地。在暮色降临之时，他们会迎接那些幽暗朦胧的阴魂归来。当最后一个红种人死去，白人对这个部落的回忆已经成为神话之时，我部落的那些看不见的亡灵，仍将密密地聚集在这片土地上。当你们的子孙以为他们独自在田野、仓库、商店、公路或寂静的、无路可通的森林中时，他们也不是四周无人。……夜深人静，你以为城镇村落阒无一人时，街上将满是归来的故主。他们过去曾住在这里，他们仍然热爱这块美丽的土地。白人永远不会独占这个地方。

愿他公平、正直、善意地对待我的人民，因为死者并没有失去力量。我说死者吗？不，死者并没有死，只不过到另一个世界去了。 

《给美国政府的答复》版本二：

你怎能买卖天空，买卖大地呢？

在华盛顿的总统写信给我，他表达要买我们土地的意愿。

但是你怎么能够买卖天空？买卖大地呢？这种概念对于我们而言是陌生的。

我们并不拥有空气的清新，也不拥有流水的亮丽。

因此，你怎么能买他们呢？

地球的每一寸大地对我们人民而言，都是很神圣的。

每一根灿亮的松针，每一片海滩，黑森林中的薄雾，每一片草地，每一只嗡嗡作响的昆虫，

所有的这些生物，一枝草一点露，在我们人民的记忆及经验中都是圣洁的。

我们可以感受到树干里流动的树液，就像自己感受到身体内流动的血液一样。

地球和我们都是对方身体中的一部分。

每一朵充满香味的鲜花都是我们的姐妹，熊、鹿、鹰都是我们的兄弟。

岩石的尖峰，青草的汁液，小马的体温，都和人类属于同一个家庭。

小溪和大河内都流着闪烁的流水，那不只是水而已，那是祖先的血液。

如果我们把土地卖给你，盼你不要忘了他们都是神圣的。

清澈湖泊上朦胧的倒影，映照出我们民族生活中的每一桩事件及回忆。

潺潺的流水正是我们祖先的话语。

所有的河流都是我们的兄弟，他们滋润了我们，河水载负我们的独木舟，河水喂食了我们的子孙。

你必须善待河流，如同善待自己的兄弟一样。

如果我将土地卖给你，勿忘空气是我们的珍宝，空气与人类分享了它的灵魂。

我们的祖先从出生到死亡都是风看顾的，我们子孙的生命精髓也是和风给予的。

因此，在土地卖给你之后，你必须保留它的独立和圣洁。

将它视为人们可以去品尝那沾满花香与和风的地方。

我们曾经教给我们的子孙一切，你愿意继续告诉你的子孙吗？

你会教导他们说大地就是我们的母亲，会降临到大地上的一切，也会发生在它的子孙身上。

这是我们已知的：人类并不拥有大地，人类属于大地。就像人类体内都流着鲜血。

所有的生物都是密不可分的。人类并不自己编织生命之网，人类只是碰巧搁浅在生命之网内。

人类试图要去改变生命的所有行为，都会报应到自己身上。

有一件事是我们已知的：我们的神和你们的神是同一个。

大地对神而言是很珍贵的。对大地伤害越多，表示你轻视造物者的程度越深。

你们的目的对我们而言是一个谜，世界会变成什么样子呢？

如果所有的水牛都被屠杀了，所有的野马都被驯服了。

当所有森林中的秘密的小角落都被人类侵入，

当所有果实累累的山丘都插满了电线杆时，世界会变的怎么样呢？

灌木丛要长到哪里呢？消失了，老鹰会去哪里呢？消失了！

那不是生活只是求生存。

如果最后一个红种人的自然天性消失了，

如果他对过去的记忆只是一片飘过草地的云造成的阴影，

这时河岸和森林仍然存在吗？这时我的子民仍能保有他们祖先的精神吗？

我们看待这片大地的心情，如同新生儿敬爱母亲的心情。

如果我将大地卖给你，请和我们一样爱这片大地，像我们一样的看顾它。

要在心中常保对大地的记忆，在你心中常存大地的原貌，

并将大地的原貌保留下来给你的子孙，并像神爱护我们一样的爱护大地。

你和我们一样，是这片大地的一部分。

这片大地对我们是珍贵的，它对你也是珍贵的。

我们确知一件事：

上帝只有一人，人类只有一种。不论白人或红人都不应被区分。我们毕竟应该是兄弟。

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