欧古轩艺术空间 | 「雕塑状态」参展艺术家戴耘（Dai Yun）
艺术家戴耘
戴耘(Dai Yun)教授是中国知名雕塑家，亚洲雕塑学会理事、中国雕塑学会理事，生长于陕西西安，1995年毕业于八大美院之一的西安美院雕塑系，同年留校任教。2000-2014年在深圳雕塑院工作，2017-2022年7月任教于深圳技术大学，2022年8月至今在深圳市公共文化艺术创作中心。
来到深圳之后，他的艺术进入了新的阶段，在这里开启了他以青砖、红砖为媒材，传达当下观念的艺术创作，并获得了无数荣誉。此外，戴耘尤为关注城市的公共艺术，为深圳塑造了很多标志性的建筑，如《雕塑深圳》《生活在深圳》等。
欧古轩艺术空间 | 雕塑状态，戴耘参展作品。
《AK-47》
红砖、 水泥、 钢筋
60x90x224cm（带框尺寸），2022
也许有人会说当代艺术的一种观点就是要消解深度、突出平面化特征和不确定性，但我要说这是有它特定的社会背景及文化所指的。如果脱离了这一前提就会出现把平面化特征搞成简单化，把不确定性搞成心中没谱，这就不免有点自欺欺人的味道了。
——戴耘
《埃及艳后》，2012
红砖、 水泥、 钢筋、角铁
125×85×105cm
戴耘的作品与西方的超级写实主义雕塑有所不同，区别在于戴耘对物体的选择重组而不是眼前之物的复制，他使用砖这种封建时代建筑的基本材料，将工业化的器物“陌生化”，从而唤起人们在观看中的奇异感，产生了观察与思考的距离。
近十年来，他的砖塑系列作品不断发展、成熱，从对物性的思考到对历史的追忆，再到对“模仿”的探讨，“砖块”成为他的方法和语言，戴耘成为了名副其实的砖语者。
《静物》 ，2012
青砖、水泥、钢筋
85×105×50cm
戴耘的作品，以一种摹仿的方式，再现了我们日常生活中熟悉的物品。这一类作品可以称之为《静物系列》。
戴耘对于现实物的摹仿，不是学院写实教育所传授的“再现”，而只是“貌似再现”，在这样的摹仿后面，戴耘有着许多潜台词，其中最重要的，是戴耘对我们这个物质时代的反思。
《沙发》，2009
红砖、水泥、钢筋
88×70×89cm
戴耘作品的制作非常讲究，尽管砖这种材料本身是粗糙和不精致的，但是，一旦它转化为雕塑材料的时候，发生了由粗糙到精致的神奇变化。其意义不仅扩充了雕塑材料的表现空间，还使它具有了浓郁的东方色彩。
《巴特农神殿的石雕战马》，2015
红砖、水泥、钢筋
96×80×98cm
2018年秋，艺术家工作室所在的深圳大鹏新区开始了新一轮的拆迁工作。那段时间往返工作室总能看到几处拆迁的日屋、街道。得闲时他就溜达进去，把满目的拆迁物件，砖头、瓷片、钢筋、下水道、破损的瓶瓶罐罐、门牌号、铁皮等运一部分回工作室。
《物境 No.1》， 2018
水泥, 建筑废料, 现成品
40×40×8cm
也许是随着自己的心境，来得更自由、随性，使作品从之前红砖与水泥格子的理性排序中，得到更多的关于材料本身、物的彰显和释放。
《水磨石 No.01》，2020
水泥，铜条，砂石
100x100x10cm
《水磨石 No.04》 ，2020
水泥，铜条，砂石
180×8×15cm
今年年初，戴耘创作的大型公共艺术装置「54321」落地深圳侨城坊，作为在特定社区及广场下的公共艺术装置，作品的塔式结构设计及造型为广场带来的地标性功能需求，作品结合了太空舱外观形态所象征的科技、高新、数字、未来等元素，与南山区的场域特质契合度不言而喻。
《54321》，2021
公共艺术装置，金属、亚克力
10×3m（约）
戴耘对技能的深入挖掘，并不是炫技性的。其创作方法根源于深入骨髓的历史记忆，亦根源于他对雕塑本质的深刻理解。现代雕塑要求展现质材自身的价值，以其空间构造倾向于抽象性。而当代雕塑受现成品观念和城市文化的影响，更注重物品的呈现。在这里，“物品”并不完全存在于现实的真实性之中，而是作为真实的现实性存在于作品之中。
于是物品具有了当下、个体、此在的存在意义，物性被创造出来成为艺术作品最直接的现实。由此戴耘形成了自己言说物品、创造物性的语言方式，这是他从众多青年雕塑家中脱颖而出的根本原因。
——王林（著名策展人、艺术评论家、四川美院教授）
展览现场，“水· 磨 · 石”个展，see+画廊，深圳，2022
戴耘的主要个人展览包括：“水· 磨 · 石”个展，see+画廊，深圳，2022；“骨感的现实”， 狮语画廊，香港，2016年；戴耘当代雕塑个展，今日美术馆，北京，2015；戴耘、余鹏雕塑双个展，深圳画院，深圳，2015；戴耘雕塑个展，杜塞尔多夫，德国，2014；“造像”戴耘个人当代雕塑作品展，扉艺术空间，广州，2012；中国雕塑学会沙龙“鉴”戴耘个人雕塑作品展，798艺术区，北京，2011；艺廊个人雕塑作品展，深圳，2011；“通道”画廊个人作品展，北京，1999；西安美院美术馆个人雕塑作品展，西安，1995。
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