家谱国际丨忠厚传家远 诗书继世长

中国是四大文明古国之一，漫长的历史积淀，使中华文化的内容十分丰富，同时又具有非常鲜明的民族特点。在世界上所有的古老文明与文化中，唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力，这种无与伦比的生命延续力，使得中华文化成为绵延不绝的辉煌；中华文化充满强烈的人文精神，重人伦，讲究忠、孝、仁、义、信，造就了历史上众多的志士仁人，也才有了中华民族巨大的凝聚力，才有了数千年辉煌昌盛的文明。

中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各民族的民族特性，这些文化因地域不同而各有特色，它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲，都是中华民族自信的源泉；中华文化求同存异与兼收并蓄，与其他民族的文化和睦相处，在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分，正是这种包容会通精神，使得中华文化具有非凡的融合力，使得中华文化形成具有丰富内涵的中华文化，成就中华文化的博大精深。

中国的民族精神也是不容小觑，始终在文化中起着主导作用，由此形成了中华文化优秀传统，是我们民族的主流与精华，所蕴含的，是我们民族世世代代生存、繁衍、发展的思想基础，是民族统一、自强自立的精神支柱，是维系全体中国人的精神纽带，是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富，中华文化的基本精神广博深厚：敬祖爱国，崇礼重德，贵和执中，自强不息，刚健有为。

众所周知的北方民居建筑的明珠——乔家大院，名扬三晋，誉满天下。乔家鼎盛时“富可敌国”，而乔家的崛起和兴盛，与主人乔致庸“勤俭持家、和顺齐家、诗书兴家、忠厚传家”的治家理念密不可分。

乔家祖居祁县乔家堡，从乔贵发创家业始，乔家由贫穷农户发展成富商巨贾，从单身一人繁衍为人口众多、人才辈出的望族。鼎盛时期，乔氏家族数百人口聚族而居，乔家产业遍布全国，独领风骚200多年。乔家之所以家兴族旺和乔家的家规家训关系密切。

乔家家规始立于乔氏发家始祖乔贵发，完善于乔家成就最大者乔致庸，为乔氏族内口口相传，历代子孙铭记于心的“六不准”：不准纳妾；不准赌博；不准嫖娼；不准吸毒；不准虐仆；不准酗酒。

乔家家训主要是乔致庸借用明末清初著名理学家、教育家朱柏庐的《朱子家训》和自古流传民间的修身格言等，择其要，作为家训，如“有补于天地者曰功，有益于世教者曰名；有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵”，告诫子孙勤学养德，行善于世。

乔家家训还体现在乔家大院的楹联、匾额中，诸如：“厥德惟修”、“为善最乐” “子孙贤族将大，兄弟睦家之肥” “经济会通守纪律，言词安定去雕镌”等，要求家人真诚、厚道、诚信、守规矩，不巧言辞令，蒙混别人。

有家规的约束，有家训的教化，乔氏一族形成了优良的家风并传之后世，影响深远。

家风之一：和为贵，家睦族旺

乔致庸的堂号“在中堂”和他的名字一样，取“中庸”、“执两用中”之意。这是儒家思想的核心，乔家以此为基，形成了“和为贵”的家风，讲究和谐、平衡。

李鸿章对乔家“和为贵”的家风十分欣赏，赐予乔家这样一幅楹联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，期望其他家族也能像乔家一样“子孙贤、兄弟睦”。

家风之二：重修德，人正事兴

乔家大院正门影壁的“百寿图”两边，有一副对联，上联是“损人欲以复天理”，下联是“蓄道德而能文章”，横批“履和”。意思是当人的欲望与天理冲突时，要抑制人欲顺应天理。这正是乔家“重修德”的家风。

家风之三：讲诚信，以义取利

“传家有道唯存厚，处世无奇但率真”“经济会通守纪律，言词安定去雕镌”，这些楹联讲的都是真诚、守规，不言过其实，不急躁慌张。乔致庸经常告诫儿孙：经商处事首要的是以“信”为重，以信誉得人；其次是“义”，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不赚昧心钱；第三才是“利”，不能把“利”摆在首位。

家风之四：乐读书，百年树人

“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书”“书田历世”“百年树人”“读书滋味长”，这些楹联、匾额，折射着乔家尊师重教的家风。

乔家设私塾，让氏族子弟不分男女，不论亲疏，一律上学读书。乔家对任教的老师十分敬重，每位老师都配书童伺候，伙食与主人相同，还让老师坐上席。老师回家主人们要送到大门外，等老师上车以后才能返回。

家风之五：慎俭德，勤俭持家

财富最容易产生挥霍无度、奢华糜烂、摆阔逞凶的风气，这也是家业衰败的隐患。为此，乔致庸常说：“有钱不能浪费，浪费则对钱不敬，不敬则得罪钱，得罪钱则受穷。”

家风之六：善为先，无私讼公

乔致庸将“为善最乐”的匾额高悬在正房门楼上，对子孙说：“唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。”他把积德行善当作治家要义。为帮助乡邻，乔家常年把三头牛拴在门外，谁家要用就牵去，傍晚再送还。乡邻如有病无钱求医或者家境困难过不了年的，只要找到乔家门前，都可以得到救济。

家风之七：怀天下，兴家报国

清光绪元年到三年，左宗棠率清军收复新疆，所需经费均由乔家大德恒、大德通两大票号存取汇兑。

1938年，抗日军队一个连来到乔家堡村，乔致庸的孙辈乔映奎、乔映璜，把刚买来的护院武器全部捐给抗日志士。另一孙辈乔映庚，大义凛然支持长子乔倜从军救国，为晋商乔家的德、义、忠、信、善，增添了感人的一笔。

巍峨的大院，精美的建筑，是乔家留下的物质遗产，而严格的家规、睿智的家训、垂范的家风，是乔家留下的精神财富，它们和大院一道，历经岁月的洗礼却不褪色，穿越百年的时光而更加光芒。

家是组成整个社会的一个细胞。关系再好的家庭也难免有摩擦，真正“家和万事兴”的家庭不是令人羡慕的没有“战争”，而是在发生“战争”的时候，有对策解决争端，最终不仅解决了问题，还能让关系提升，家和人更和。

中国的大家庭，忠厚传家久，只有把这些厚道质朴的品质世世代代传下去。家庭，才能够长久地绵延兴盛下去。

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