家谱集书、图、史、表、志为一体，可见，图标也是家谱的一个必不可少的部分。一张好的图片可以使后代更生动地了解祖先的信息。当我们翻开家谱时，首先看到的就是位于卷首的本家族祖先的图像。

有许多宗亲都想寻到自己的根，，但绝大多数宗亲不知道怎样寻找，有的提供一个人名，有的提供自己的一段谱序（起名用的字），这是根本找不到的。正确的做法是：

祭祀时，子孙也按此种规定排列行礼。修谱时，昭穆必须入谱，以使来裔世代相袭。由昭穆制而衍生出昭穆诗，族谱里有宗族的昭穆诗。

诸侯的诸子与庶子分封为卿大夫者，对诸侯们以官职、邑名、辈份等为氏。从卿大夫到士，其大宗与小宗的关系亦同。这样既是一套国家机构，又是以血缘关系起来的大宗族，宗法制度乃成为巩固贵族世袭统治的有力工具。

尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰。族谱详详细细地记录着一个家庭、家族的文化，艺术与科学等。它不像专业那样筛选、精华，但它的数量之多、涉类之广、范围之大，是其它文化图籍难以比拟的。

随着历史的绵延,岁月的流逝,老家谱历尽沧桑,弥足珍贵。因此，我们要科学、妥善地保藏老家谱,最大限度地延长其寿命,一般而言,老家谱的保藏,是指在一定的时间、环境条件下,

以汉族为主体的中华民族的历史源远流长，有着五千年的历史，而中华民族的姓氏形成与发展几乎与此同步。伴随着姓氏的形成与发展而积淀起来的中国姓氏文化在世界文化史上展现出别具一格的绚丽多彩的魅力。

家是组成整个社会的一个细胞。关系再好的家庭也难免有摩擦，真正“家和万事兴”的家庭不是令人羡慕的没有“战争”，而是在发生“战争”的时候，有对策解决争端，最终不仅解决了问题，还能让关系提升，家和人更和。

国无论大否，皆有其史；地无论广否，皆有其志。故，家族无论大小与否亦当有其家乘，上可缅怀祖宗，追颂先德；下可传递精神，凝聚血亲。君不见古人云：国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。

准体现在省去传统修谱的收集个人资料，经过多次整理存在的误差或者遗漏，家谱国际通过分享给个人，自己填写自己的家庭资料信息，知道多少填多少，随时随地可以修改纠正，方便快捷又准确

清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代，依次为：

正如古代中国注重家族传承，注重子承父业，传宗接代，香火传递的传承思想，为五千年传统文化传承提供了基础。因此，家族之中的祠堂、家谱也是不可或缺的历史传承的载体，其重要性不言而喻。

第四，行文中遇到清代的年号，要换行抬一格写，有时考虑到不断换行，太浪费纸张，也可采用在本行空一格再写，以示尊崇。在行文中如有晚明的年号，一律删掉，换算成清朝年号，或直接写明唐王某年或桂王某年。

按史籍《帝王世纪》的记载，上古帝王世系为：伏羲→女娲→大庭→栢皇→中央→栗陆→骊连→赫胥→尊卢→浑混→昊英→有巢→朱襄→葛天→阴康→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→高辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

《上杭县古田镇黄姓族规》：“崇孝悌，睦宗族，和乡邻，明礼让，务本业，端士品，隆师道，敬宗祖，戒非为，戒异端，尚节俭，尊老爱幼，戒赌博，戒轻谱。”

家谱国际致力于以根文化联系各姓氏族人，促进几百个姓氏两岸文化交流发展，大力推动民族信仰和传统道德文化增强中华民族的凝聚力和向心力。

有时候，堂号还会写在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等地方，或者是生活器具上的，如：斗、口袋、钱袋、灯笼等，用来标明姓氏及族别。在我国悠久的历史上，有许多著名的堂号，里面还有很多有趣的故事，一起看看！

再如唐代宗时郭子仪，因平安史之乱，屡立战功，出将入相二十余年，是维系李唐王朝的功勋大臣，被封为“汾阳王”。其后世子孙繁衍遍布各地，多以“汾阳堂”为堂号。至今海内外郭氏子孙，也多以“汾阳郭氏”为荣。

李义府通过《姓氏录》如愿地使自己成为新士族，但过于宽松的标准使大批庶族都升为了士族，因此《姓氏录》受到山东旧士族的抵制，他们根本不承认《姓氏录》的权威性，嘲笑其为“勋格”，甚至以名列《姓氏录》为耻。

家国天下，“忠、孝、仁、义、礼、智、信”为五常，这是立身之本。其“忠孝是最基本的”。“忠”是立国之本，“孝”是立家之本。“忠孝”支持着国家、民族，以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”屹立不动。

由于小兴州是长城古北口外的第一重镇，位于辽东、内蒙古南下北京的交通要冲，因而也就成为历次移民的集散中心。由于年久日深，历次移民后裔，难以确知其祖上原籍所在，往往把先祖迁徙的集散之地视作先人故籍祖地。

祖籍是指一个家族族群认定的某一时期的某一位祖先（传统上指父系祖先）的出生地。一些已经离开了祖先的出生地或已经离开了家乡的人，他们的后代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家乡（即祖籍）来作为自己籍贯。

从立世系的角度出发，基本二十多年才会有新的一代老去，同时新的一代出生。所以从整个家族的层面考量的话，20年一次增补是比较中肯的选择。对于地域跨度比较大的家族，50-60年一次大修也是积极中肯的。

在中国，家谱约3000年历史，与国史、方志并称为三大历史文献。家谱，流淌着中国人的血脉，家有谱、州有志、国有史，其义一也。家谱，与正史和方志一样是我们重要的历史典籍，也是史学的重要组成部分。

在中国人的思想里，“根”是故土，是难以割舍的情怀。在各种机缘巧合下，怀着对未知憧憬的人们经过长途跋涉，离开了充满乡音的故土，踏入了风俗迥异的异国。但在内心深处，故乡的记忆从未忘却。

黎刹这个名字可能很多人都会感到陌生。他是十九世纪末菲律宾人民反抗西班牙殖民统治的民族英雄。1896年，黎刹被殖民当局杀害，年仅35岁。他殉难的12月30日，后来被确立为菲律宾的重要节日——英雄节。

传统手绘世系图有很多弊端，为此家谱国际研究大量绘世系图方法创新性的编制一套软件解决手绘世系图的难题。通过输入父子关系，直接一键生成世系图，管理员可以随时增添删改人名，省去了传统修谱大量的画线时间。