剑川石宝山歌会有感（诗、图）

          在歌会上尽情欢舞的丽江九河白族民众

（云南剑川石宝山庙宇别致，山色幽静，尤以石窟和摩崖造像而名声远播。山中开凿于唐宋年间的石窟，享有“西南敦煌”的美誉，为国家重点文物保护单位。石宝山歌会是大理白族地区盛大的民族传统节日，每年农历七月二十七日至八月初一，在石宝山举行万人对歌会，远近各地白族来对歌赛歌，尽兴而欢，因此，石宝山又有“白族歌城”之誉。）

山有神佛水有灵，
年年俚歌动山川。
月华火树不眠夜，
 白国儿女舞翩跹。1
灵韵风情出乡野，
满目华彩石宝山。
世路遥遥悲欢多，

幸有歌魂在人间。
今日听歌我欲醉，
把酒临风唱剑川。

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1、白国：古代大理又有白国之称。

               2007，9，9 于剑川

来参加歌会的兴高采烈的民众

 连续多次夺得石宝山歌会“歌后”桂冠的李宝妹和“歌王”姜宗德

各个村子白族妇女的歌舞都别有特点

白族妇女在跳祈丰年的歌舞

歌舞娱乐之余，美滋滋地在歌会会场摊点上吃上一碗剑川本地的凉粉，惬意无比！

远道来参加赛歌的乡村行吟歌手

歌会期间，白族民众还要朝拜宝相寺（又名石宝寺），因建筑险奇，被誉为“云南的悬空寺”。为明正统年间大理鹤庆土知府高伦所建，初为道观，后佛教兴盛，除玉皇阁外，寺中建有天王殿、观音殿、大雄宝殿，弥勒殿等佛教寺庙，成为一个佛、道合流的

 剑川石宝山及石宝山歌会简介

   剑川是大理白族自州治北部一个县，县城西南25公里处的石宝山，因其独特的石窟建筑艺术而闻名于世。    
  石宝山石窟是南诏时代留下来的名胜古迹。石宝山石窟所在地风景清幽，怪石嶙峋。山上有一石钟寺。石钟寺建于群山怀抱之中，殿阁飞悬，循牙高喙，勾心斗角，掩映于苍松之间。寺前一巨石如倒扣的铜钟，此山故名石钟山。石窟依山就势，开凿于石钟山附近的悬崖绝壁之上，共16窟，造像139尊。布局严谨有序，绵延十里，有鬼斧神功之妙。                
　石窟的造像题材大部分是佛像，但其雕刻风格、人物造型与内地中原佛陀的造像有着完全的不同。它融进了白族本土文化的特色，从一个侧面反映了南沼与其他地区的经济、文化交流。               　
   除了佛像外，有两个石窟雕刻着南沼王室的造像。一窟雕有南诏王的全家像。另一窟为"阁逻风议政图"，或称为图逻凤出行图，表现了南记王的显赫威严。石窟背景为宫廷式殿堂，窟檐雕有三重连珠花纹。    　
   在石窟群139躯造像中，第八窟正中雕刻着一个巨大的女性生殖器，白语口语称之为"阿央白"。阿央"意为姑娘，"白"为裂缝，全部意思为"婴儿出生处"。"阿央白"位于正中，雕刻在莲花宝座上，旁边有对联一副："广集化生路；大开方便门。"石窟两侧有两座天王雕像和线刻的阿弥陀佛、毗卢佛等。此窟雕于大理国盛德四年，即公元1179年。显然，"阿央白"是古老的生殖崇拜的产物。"阿央白"出现在以佛像、王音像为主题的石窟群中，这在中国乃至全世界都是独一无二的。        
   剑川石宝山石窟闻名遐迩，它以特殊的历史价值和高超的艺术水平而占有突出的地位。石窟雕刻年代为南诏至大理国时期，至今已有1000多年的历史，被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。另外，石宝山还有唐代的石钟寺，元代的宝相寺，明代的兴教寺，清代的海云居……文物古迹蔚然大观。              
　　1956年，著名社会学家费孝通专程来石钟山考察，尔后欣然为剑川题字"文献名邦"；1998年，金庸先生应邀前来大理观光，慕名专程前往石宝山游览，并挥毫题字"南天瑰宝"。

   石宝山歌会源于白族的民间的传统节日。又称歌会。流行于剑川一带。时间在农历七月底，历时3天。相传2000多年前，有位年轻美丽的女歌手，在剑川石宝山连唱3天3夜动人歌曲后，倒在歌声中，被誉为"唱曲女神"。人们为纪念她而在此举行歌会。佛教传入剑川一带后，每年定期在石宝山进行佛教祭祀活动。节日期间，剑川、洱源、鹤庆、兰坪、丽江的白族人民会集于石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居和金顶寺，以白族情歌为主进行对歌，对歌可长达几个昼夜。青年男女通过对歌寻找知心人。前来敬佛的作祭祀活动，祈求家人清吉平安。