提到俄罗斯文学黄金时代的代表人物，写作了深渊般作品《死屋手记》《地下室手记》《罪与罚》《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》的19世纪作家陀思妥耶夫斯基，是比肩托尔斯泰的另一座高峰。
许多大作家，包括博尔赫斯、卡尔维诺、卡夫卡、苏珊·桑塔格都曾对陀氏表达感激和敬佩。罗茨基称他写出了人类能抵达的全部深度，鲁迅将他视为人类灵魂的伟大审问者。从未见过陀思妥耶夫斯基的托尔斯泰在他去世时也不无伤感地说：“他的艺术让我艳羡，智慧也同样，而他所从事的心灵事业只会让我高兴。我把他视为我的朋友。一个擎天柱垮塌了，我不知所措，随后心里才明白他对于我有多么珍贵，于是我流泪了，现在依然泪流不止。”这么多在文坛享有举足轻重地位的人，为何甘愿折服于陀思妥耶夫斯基非凡的文学才华？陀思妥耶夫斯基的文学世界又为何如此令人着迷？了解过陀思妥耶夫斯基的人，可能都会禁不住感叹，怎么会有一个作家和作品，如此痛苦，又如此深刻。北外俄语系教授张建华就曾形容陀思妥耶夫斯基的一生是由“奇妙而又生动的一个个故事组成的，活像是有人故意编造的，充满了诡异性、巧合性、奇幻性，几乎很难找到与他相类似的作家。”陀思妥耶夫斯基出生于医生家庭，父亲的医院位于莫斯科最贫困的地区，所以他自小就开始接触社会最底层的人民；成年后，他曾因参加反沙皇的秘密集会，被判处死刑，临刑前才被沙皇赦免。他被流放到西伯利亚，在服刑和充军中度过了十年的灰暗生活；后来，他染上赌瘾，债台高筑，为了躲避债主，被迫去欧洲避债。刚出生的小女儿又不幸夭折。在他身上，充满了无数复杂和矛盾的地方，身体受到束缚，思想却无边无垠。在他动荡的一生中，陀思妥耶夫斯基既是一名参与者，也是一名观察者，他用心灵去感受各种事件波涛汹涌的发展过程，审视着真实世间的苦难与现实。他的触角不仅止步于文学领域，而是走进了人类灵魂之中，伸向哲学、心理学和宗教等广袤之地。他的哲学思想影响了哲学家叔本华和尼采，公认为现代主义文学的思想源头之一。他将自己复杂的经历和思想，放入了作品中，甚至将其呈现得更为幽深和曲折。比如《卡拉马佐夫兄弟》表面上以一桩弑父案作为展开，在深层次上，呈现出的是一幕关于人精神的戏剧，讲述了情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗。伍尔夫很贴切地形容过陀翁深入灵魂的表现手法：“俄国小说真正的主人公是“灵魂”，陀思妥耶夫斯基小说中的灵魂，要宏大得多，深邃得多，那里的灵魂是陌生的，甚至是有点可怕的，它既没有什么幽默感，更谈不上喜剧性了……这些受折磨的、不幸的灵魂，它们唯一愿意做的事，就是自我表白和自我忏悔，就是从肉体和精神的溃烂处拈出灵魂中的罪恶之虫，并一条条地展示给我们看。” 读陀思妥耶夫斯基的作品，其中的自我剖析，和对人性毫不掩饰的揭露，有时会让人觉得无处遁形、难以承受。但我们终会发现，他的文字中所蕴含的无限深度，足以让我们感到清醒时的战栗：当人们对死亡讳莫如深，他却将死亡看做一种可贵的人生体验：
“生命如同一颗落入泥土的麦粒，是不会死的。人就是一颗麦粒，而一旦死亡，那时会带来更多的果实。”
“一个思想开阔而又感情深厚的人，必然会有痛苦和烦恼。我认为，真正伟大的人物在世界上一定会感到极大的忧伤。”
“由于我过度的虚荣心，可能还有我对自己的高标准要求，我总是以强烈不满的眼光看待自己，这种不满近乎厌恶，所以，我在内心深处以同样的眼光看待每一个人。”
陀翁所传递的现实的残酷，以及拥抱苦难的心理转变，可能会让人一时间透不过气来，但它们足以支撑着我们在感受痛苦时，坦然地对生活敞开心扉。而回顾他的一生，重读他的作品，也足以重新激活19世纪以降的诸多思想资源和回应事关人类命运的大问题。本书是约瑟夫·弗兰克享有盛誉的陀思妥耶夫斯基文学-文化传记的第五卷，也是最后一卷，它以罕见的才思和优雅描写了作家人生的最后十年。陀思妥耶夫斯基在这十年间写出了《少年》《作家日记》及其登峰造极的杰作《卡拉马佐夫兄弟》。
陀思妥耶夫斯基在其人生的最后几年终于赢得了他一直渴望的普遍认可。在讲述陀思妥耶夫斯基与俄国统治集团的特殊关系的同时，弗兰克还详细描写了他与屠格涅夫和托尔斯泰持续进行的竞争。在去世之前不到一年的一八八○年六月，现身普希金纪念活动标志着陀思妥耶夫斯基的文学生涯——及其作为俄罗斯精神的代言人的一生——达到了顶峰。
他在这次活动中发表的关于普希金的著名演说使听众群情振奋，热血沸腾：“我们不是依靠刀兵具有了普世性，而是依靠博爱的力量，依靠我们为人类重新统一成一个大家庭的齐心协力。”这就是成为世界文学遗产的陀思妥耶夫斯基，尽管他仍不能做到每时每刻都在体现如此崇高的理想。
作者约瑟夫•弗兰克在《陀思妥耶夫斯基》写作之初就声明：“我所写的这本书并不是一部传记，或者说，即使它是一部传记，那也只是在某种特定的意义上——因为我不是从生活写到作品，而是绕道走了另一条路。我的目的在于阐释陀思妥耶夫斯基的艺术，这一目的决定了我对细节的选择以及我的视角。”的确，这部著作与其说是一部陀思妥耶夫斯基的传记，不如说是一部陀思妥耶夫斯基作品的传记。因为它没有编年史一般讲述陀思妥耶夫斯基的生平，而是无一遗漏地详细解读分析了陀思妥耶夫斯基的全部作品。所以，书中不但会以大量的篇幅还原陀氏登峰造极的杰作《卡拉马佐夫兄弟》诞生的来龙去脉，通过《死屋手记》浓缩作家被遣送西伯利亚的痛苦和艰辛，也会结合他的流亡经历去讲述他最具代表性的作品《罪与罚》《白痴》和《群魔》等等。因此，这部著作是一部个人成长史、社会变迁史和文学创作史，通过关注陀思妥耶夫斯基的作品，三方面内容有机地融合在了一起。本书的作者是约瑟夫•弗兰克。作为陀思妥耶夫斯基研究者，约瑟夫·弗兰克是个传奇，他曾经是“现代小说的空间形式”的提出者，转向陀氏研究领域后，一直扎根于陀思妥耶夫斯基及俄罗斯文学，并贡献出了这套最好的陀思妥耶夫斯基传记。约瑟夫·弗兰克用二十六年的时间完成了恢弘壮阔的五卷本陀思妥耶夫斯基传记，被公认为是世界范围内最权威厚重的陀传。《泰晤士报高等教育增刊》评论弗兰克不仅是当今最优秀的作家传记家之一，也是罕见的洞幽烛隐的批评家。《费城问询报》则称，五卷本《陀思妥耶夫斯基》像小说一般迷人、充满意味又扣人心弦的传记。本套书的译者是资深译者戴大洪（第一、三、四、五卷译者）和刘佳林（第二卷译者），他们保证了这套书风格的统一，以及一以贯之的高品质。在翻译界，戴老师不惧并坚持翻译“大部头”，接连奉献出专业严谨的译本，譬如《第三共和国的崩溃》《西班牙内战》，已然成为传奇。2013年戴大洪被深圳读书月“年度十大好书”评委会评为“年度致敬译者”。刘佳林老师翻译的《纳博科夫传》也深受读者欢迎。正是作家、作者、译者，这三重契合造就了这套《陀思妥耶夫斯基》的卓越品质。本套数不但装帧精美，第五卷还有译者戴大洪老师的签名，珍藏送礼两相宜。随书附赠了精美礼品。购买第五卷单册签名本即可获赠价值25元的2022陀思妥耶夫斯基藏书票。
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