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【话题】为什么《寻梦环游记》感动了中国人?

2017-12-05 方老板 架空


    

这部纯正墨西哥风味的动画,我们看得比美国人走心。



这是一场来自遥远大洋彼岸的亡灵节冒险。


有人说《寻梦环游记》是皮克斯用真心写给墨西哥的一封情书。那带有浓郁玉米味儿的故事,原本应该在千里之外的中国水土不服,可在上映首日排片占比仅有9%的不利开局下,《寻梦环游记》在上映第二天,票房迅速飙到首日的四倍,并且在接下来的一周里,通过极强的口碑完成了排片和票房占比的逆袭,成为皮克斯在内地市场最卖座的电影。


上周末内地票房正式突破5亿,而此前在中国票房最高的皮克斯动画电影《海底总动员2》,票房仅为2.5亿。


皮克斯这几年一代神作一代坑,《寻梦环游记》那些陌生的墨西哥元素和不甚讨喜的亡灵主题,让大多数中国观众在上映之初对这部新作持谨慎观望的态度。


而今天,很多原本已经被无趣的片名和怪里怪气的海报吓退的人,很快发现身边已经遍布这部影片的“自来水”,好像不赶紧带上纸巾走进电影院大哭一场,人生就不完整了一样。


观影后哭晕在影院的网友们纷纷P了表情包,借此来表达对这部影片的极力推崇。


《寻梦环游记》就这样成为皮克斯在中国的首个“爆款”。


与在中国电影市场的强劲表现不同,《寻梦环游记》在北美却表现平平。


同日上映,同为第二周,《寻梦环游记》在北美虽然以2611万美元保住冠军宝座,但跌幅达48.6%。尽管业界评论认为这是正常发展曲线,但与其在中国实现票房逆跌、倍杀前票房冠军的惊艳表现相比,美国人眼里的这部影片,大概与任意一部成功的商业片无异。


口碑也不一样,在歪果仁眼中,《寻梦环游记》96%的烂番茄新鲜度虽然亮眼,但这一口碑在皮克斯过往作品中仅仅位列第11。


而外媒眼中的超高分佳作《头脑特工队》和《飞屋环游记》等作品,在中国上映时票房甚至都不过亿。


豆瓣已有17万网友为影片打出了9.2的逆天高分。


一部取材自拉丁美洲传统文化、地域特色鲜明、主旨甚至谈不上新意的动画片,究竟何以打动了那么多的中国观众?


除了精准打在每个人内心最柔软之处的亲情内核,仔细看的话你会发现,《寻梦环游记》当中的墨西哥元素,有很多是与中国文化颇有共鸣的。


也许正是这种隔着宽广大洋的情投意合,才让这首墨西哥的温情之歌,唱进了千里之外的万千中国影迷心里。

 

剪纸

影片开头别出心裁地用剪纸讲述了里韦拉家族的历史。也正是这一段活人的历史,牵扯出了这场发生在亡灵世界的历险记。



这种手工剪纸(papel picado)在墨西哥十分常见。据说,古印第安人视剪纸为与神沟通的媒体。最早的墨西哥剪纸是于1900年被一位美国人类学家Frederick Slarr在墨西哥东中部地区印第安人家中发现的,它被用于宗教仪式的民俗祭祀。


对于热爱色彩的墨西哥人来说,这些剪纸也象征着圣洁和快乐,每到节日(国庆、亡灵节)时,他们就会沿街挂起很多五彩斑斓的剪纸。


挂满papel picado的瓜纳华托沿街


这种剪纸情结不免让观影的中国观众会心一笑。


虽然现在这种风俗已经不常在我国的大城市出现,但在一些中小城市和乡镇,至今仍然保留着过年时贴窗花等剪纸文化。



有资料显示,墨西哥的剪纸文化有可能受到了中国文化的影响。在《墨西哥剪纸》一书中提到了一个重要的线索:明代中国一种用于瓷器图案设计的模版印制技术,通过海上航线传入墨西哥,使中国陶器图案的主题出现于墨西哥剪纸之上。


这种特殊的血缘般的联系,让这部影片从开头就对中国观众充满了独特的吸引力。


家长集权

《寻梦环游记》中,米格的奶奶是整个里韦拉家族的大家长,也是最高掌权人。她无比热爱自己的家人,不惜一切地保护他们。当她被激怒时,她会为了维护家人举起她的拖鞋。


厉害了我的奶奶~


而在影片开头的剪纸短片中我们也知道,里韦拉家之所以会成为“整个墨西哥唯一不喜欢音乐的家庭”,是因为米格的曾曾祖母伊梅尔达下的禁令。这位脾气火爆的铁腕女族长在音乐家丈夫抛家弃子消失之后,发誓让家人不再碰音乐,转而学习做鞋的手艺,里韦拉家族由此成为当地著名的鞋匠之家。


曾曾祖母:“谁敢不听我的?” 其他人:“我不是!我没有!”


对于“把音乐赶出门外”这一森严而不合常理的家规,里韦拉家历代成员不问缘由,统统坚定遵守和捍卫。


这样强势的家长形象总让人觉得似曾相识。


像是《红楼梦》中的贾母。作为贾府的“老祖宗”,史太君深爱自己的子孙,有时却也十分严厉。即使端方正直如贾政,对于母亲的耳提面命也是十分谨小慎微,不敢悖逆。


中华奶奶代言人


这种封建式的家长制在中国根源颇深。虽然现在中国的年轻人已经很有主见,对于父母的教诲也不再唯唯诺诺,但尊重家长、严守祖训的家风,仍然是中华传统文化的重要组成部分。


你可以说这是迂腐和守旧,但至少墨西哥人在这一点上与我们的祖先认知相似。


也正是因为这种文化共鸣,所以即使是米格的奶奶这样粗暴的爱,也让人感同身受。


有一种饿,叫奶奶觉得你饿。

 

家谱文化

《寻梦环游记》里供奉的祖先照片,看起来很像中国的牌位和家谱。



在《寻梦环游记》的世界里,亡灵们可以在亡灵节这一天通过连接人间与亡灵世界的“花瓣桥”回来探亲,前提是你的照片需要在人间被人供奉。


所以在世的人们要在家中专门搭建一面“照片墙”,用以陈列祖先们的画像和照片。


在里韦拉家的照片墙上,有主人公米格的罗西塔姨母、双胞胎奥斯卡和费利佩叔叔等等全部的亲人。最上方,是曾曾祖母伊梅尔达和被撕去的曾曾祖父埃克托,埃克托也因此在亡灵世界流亡,年复一年,无法回到人间探望在世的亲人。


被撕去一角的照片,便是整个故事的源头。


中国人和墨西哥人一样看重血缘和世系。


现在人类学研究的成果已经表明:在人类进入文明社会以前,血缘关系是人类群体最初、也是最重要的纽带。


而中国人用来记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的方式是一种以表谱形式呈现的卷轴或是册子,这就是一个家族的家谱,或叫做族谱。


这种树状的家谱是最常见的表现形式


家谱是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。


近年来,“修家谱”的热潮来袭,一些成功的名流商贾开始热衷捐资进行这项活动,甚至冒出了“互联网+”修家谱这样的新时代产物。虽然过于兴师动众难免有些令人啼笑皆非,但这种对祖先的追思和对于“寻根”的热切心情,想必中墨两国是有志一同的。


影片唯一的彩蛋,是片尾一面贴满所有制作人员去世亲属头像的照片墙。这个温暖的故事也因此有了一个温暖翻倍的句号。

 

亡灵节/中元节

《寻梦环游记》让全世界人民认识了墨西哥的亡灵节,但只有中国观众对此会有一种似曾相识的熟稔之感。


和中国不同,墨西哥人重视死亡,却也不避讳提及它。墨西哥人用他们特有的乐观天性,坦然地面对、调侃甚至庆祝死亡。


一大波骷髅来袭


在墨西哥人眼里,死亡并非终结,只是去向另一个世界,所以当死去的人一年之中有一天可以回到人间和亲人重聚,这自然值得高兴和大肆庆祝。这也解释了为什么墨西哥人不把死亡看作一件沉痛的事。


因此,每一年的11月1日(“幼灵节”)和2日(“成灵节”),墨西哥全国上下都洋溢着一种欢乐的“死亡气氛”。人们扮成骷髅走上街头,载歌载舞,享受这一场狂欢。


《007:幽灵党》:开头关于墨西哥亡灵节的长镜头一直为影迷所津津乐道。


在《寻梦环游记》中,米格一家人早早地就为即将到来的亡灵节忙碌起来,他们装饰街道,清扫庭院,准备祭品,用颜色明亮的万寿菊为往生的祖先铺出一条回家的路……气氛祥和而喜乐。


不仅张灯结彩,还要燃放烟火。


这种“鬼门大开,迎接祖先回到人间探亲”的习俗,像极了中国的中元节。


中元节也被称为鬼节,佛教称为盂兰盆节,与除夕、清明、重阳并重,是中国传统的祭祖节日之一。


你看,对于祭祖,中国人有过之而无不及。


在中元节这一天,崇尚传统的中国人也会以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求全年的平安顺利。


与墨西哥的亡灵节相似,中元节民间最重要的活动祭祖,也是基于人们相信祖先会在此时返家探望子孙。



可以看出,中国的祭祖活动,较之墨西哥的更为隆重和沉重,仪式感也更强烈,但本质都是为了缅怀和纪念。

 

万寿菊

在《寻梦环游记》的设定中,亡灵回到人间,需要走过一座由万寿菊(flores de cempasúchil)搭成的桥,而误入亡灵世界的米格想要回到人间,也要接受寄托了家人祝福的万寿菊花瓣。



墨西哥人认为,万寿菊象征着太阳的光芒,是万物的起源,可以指引亡灵走上回家的路,因而是亡灵节很典型的装饰品:人们在墓地通往村庄或小镇的路上洒满黄色的万寿菊花瓣,让亡灵循着芬芳的小路归来;晚间,在家门口点上装饰了万寿菊的南瓜灯笼,为亡灵上门引路;在祭坛上摆着玉米羹、南瓜、死亡面包和大束大束的万寿菊,让祖先感受到温暖和富足。


影片中随处可见大量用于装饰的万寿菊。


巧合的是,中国人在清明节扫墓等祭奠活动时,往往也是为逝者送上菊花。


正是这相似的怀念之感,让“菊”成为了中墨两国传统文化中一种特殊的意象,也使得中国人对这部电影更多了一分情感上的认同。

 


很奇怪,一部根植于墨西哥传统文化的动画片,居然和中国传统文化有着千丝万缕的联系。


也不奇怪,因为早有论文显示,虽然远在太平洋的两岸,但从文明的传承与影响来看,美洲大陆最早的文明——奥尔梅克文明在墨西哥的出现,实际上是中国殷商文明传播到中美洲的结果。


墨西哥像中国一样,经历过农耕时代以家庭为单位维持生产生活的方式。直到现在,墨西哥的经济支柱都还是家族式的中小型公司,并且是绝大多数,像《寻梦环游记》中的里韦拉家一样,就是做鞋的。这也与中国的许多区域的家庭作坊式经济模式十分相似。


来自做鞋世家的必杀技——鞋子糊脸!


这种基于农耕文明的依存关系,在经历了工业时代后逐渐被淡化。人们在城市化的进程中,也越来越追逐紧密的社会关系而非纯粹的家庭关系。


但是,即便如此,宗族和家庭仍然是我们血液里的主要元素。城市化的反复冲洗,让现代人在社会关系和家庭关系之间左右为难,一边被召唤着要走出去,一边被教导着常回家看看,这反而让我们更容易被亲情这类元素所感动。


这一点从各国的影视作品中也有端倪可循。比如我们看国产影视剧,总是会看到宗族影响和家庭关系。而在看美国影视剧时就绝少有这种感觉,即便是鼓吹合家欢的所谓亲情题材,其主角群也更接近“志同道合紧密合作的小团体”,而非基于血缘产生的亲属关系。


美国这种移民国家,由于独特的建国历程、各种文化的冲突和交融,美国社会形成了崇尚自由,强调个体作用的移民国家特色。而这也使得美国难以维系起一个延续的宗族体系和祭奠文化。


而中国和墨西哥却有着千丝万缕的联系,因而产生了更多共鸣。


于是,《寻梦环游记》在美国的表现像是一个普通的高分电影,而在中国却赚取了无数眼泪。


 



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