刘善人：把病倒出去，大变活人

每个人倒病的方式不一样我们讲病要因人而异。要看他是什么性，看他是什么病，看他的家庭是个什么环境。把这些都看明白之后，再去推断他的病是从哪儿来的，从什么人身上作的。

人与人的心性不一样，作病的方式不一样，走病的方式也就不一样。病由喜怒悲哀得的，还得由喜怒悲哀往外排。

你哭着作的病，就得哭着走。笑着作的病，就得笑着走。又蹦又跳呜哇喊叫作的病，就得又蹦又跳呜哇喊叫地往外排。

总之，走病的方式千奇百怪，有的人动病就满地爬，还有的人—直转圈跑。这其中的缘由，值得我们研究。 

【倒病步骤】    

1、先哭委屈 
    圣人讲：“病从口入，还从口出。”我为什么要让病人讲出他的心里话呢?讲出心里话叫放气，放出他存在心里的那股怨气。

病人会讲，他怎么吃亏了．怎么受屈了，怎么受气了。这个时候一定要让他讲，讲到最后，他说：“没了，我讲完了。”

我再跟他说：“你讲完了。你尽讲别人的不是，你有没有想想自己?你做得都对吗?”这时病人就会讲：“是呀，我也有错误啊。”

我说：“对，这回你再讲讲你自己的错。你把人家的错都讲完了，给人家洗完脏了，你也给自己洗洗。”

洗你的什么?洗刷你自己的心灵，洗刷你的五脏，那就是淘你的泔水缸。病人要吐，要打嗝，要上下排气，那就是往外淘泔水缸呢。

我们讲病的时候，病人有乐的，有哭的。哭什么?哭他一生的痛苦、一生的委屈。哭完之后，他才能忏悔。

一上来就忏悔，那不是真的。因为人是先有委屈，才会生气。他觉得自己做了很多、做得很好，才会生气。病人哭的时候，如果能把苦闷发泄出去，能把委屈讲出来，这样最好。

单是哭，它本身也能起到排泄的作用。如果内心世界真有了变化，不讲出来也是可以的。

乐不起来的人准有阴质，有阴质的人乐不起来。你不把阴质排出去，病就不能好，你也得不着乐。你要真把阴质排净了，那看什么什么好笑，真是其乐无穷啊。 

2．忏悔 
    王善人守孝守到一百天的时候，洞明了性天，给治不起病的穷人讨了个药方，这就是性理疗病。这个药方太好了，不用吃药、不用打针、不用花钱，就能好病。

我曾是快要病死的人了，就是用这个药方把病治好的。那时我就发了愿，不能再为自己活。我要把这药方流传到世上，不能让它失传。

这个药方是什么呢？就是默默地忏悔自己。我们要想好病，就得真心认错，立志改悔，痛改前非，重新做人。 

真诚忏悔。心诚则灵，忏悔一定要真切，这样才会有效验。有些病人上我家去，跟我说已经求过这个佛，拜过那个菩萨。

我说：“你要不真正认错，就算观世音菩萨站在你面前，你病都好不了。菩萨是想救你，可是你不知错、不改错，病怎么能好呢？”

还有一些人，表面忏悔得很好，其实都包着呢，包得紧紧的，不知瓤子里什么样。这些都好不了病。 

我们经常听到这么句话：“病来如山倒，病去如抽丝。”王善人却告诉我们：“得病如抽丝，去病如山倒。”我多年讲病，经我细细的观察，真是这样，一点儿不差。

不管我们得了多少年的病，一旦天良发现，说好就好。弥天大罪，一悔便消。这样的例子实在太多了。

大连一个小孩得了肺积水，一照片子，都看不见肺了。怎么得的？还是亏孝道得的。孝能养肺，悌能养心。亏孝伤肺，亏悌伤心。后来这个孩子自己醒悟过来，真心认错，积水很快就排出去了。 

找准目标。很多人都在忏悔，可是忏悔时得找准目标。就像丢了某样东西，你在东边丢的，你去西边找，能找到吗?说你跟男人作的病，你去跟女人忏悔，那不能好。

说你跟老人作的病，你去跟小的忏悔，那也不能好。你当面生的气，就要当面认错。背后生的气，就背后认错。这样才能百发百中啊。 

有位女士得了子宫肌瘤，当她知道这病是因为烦她丈夫而来的，就给丈夫磕头认错，一边磕头一边哭。这就是说，你不用给别人磕头，你跟谁生气就给谁磕头。

有人不明白这个道理，一边给佛像磕头一边念叨：“老佛爷，我错了，求你给我消病吧。”佛没让你错，也没给你安病，你不用给佛磕头。你要子宫上有病、腰上有病，就给你丈夫磕头呗。夫妻之间讲什么面子?讲什么道理?低下来能咋的? 

逐个忏悔。我们身体里的毒就像书页似的，生一回气，压一层毒。有一页翻不到，毒就在那儿压着。

所以，我们要想把病清除。就要一页页地翻，把肚子里的阴质全部清除出去。否则那些阴质支着你，性就不好化，心也不好变。 

大家问的病，像高血压、心脏病、肾炎、腰腿疼、肝硬化，我以前都得过。这些病是怎么下去的?就是从自心上下功夫。

我从记事开始，一个个地找，一个个地过，过了一遍又一遍。我们全村的人，凡是我生过气的，遇到一个，认一个错。当我走到他面前，如果实在不好意思给他跪下，就在心里给他跪下磕头，默默认错。我就是这么好的病。 

有人说：“我从小长到大，与太多人生过气，哪想得起来啊？”你如果一时想不起来，也可以一个个记在纸上。张修英不就记了好几页吗?她把这些年在厂里工作过的人员名单找出来，一个个地找，一个个地虑，一个个地忏悔，才好了一身的病，才把整个心性翻转过来。

3、倒病 
    很多人在听我讲病的时候，或在看我光盘的时候，因为意念到自己的过错，也会产生一些反应，有的会拉，有的会吐，或是上下排气。

有些人就有疑惑了：“我不听讲，还没感觉。怎么这一听，病反而来了呢？”其实那不是来病了，那是你原有病灶的反应，那是在往外排你体内的毒。

你听了讲，受了很大的触动，这就是一股阳气。而存在你体内的病毒是一股阴气，当阴气遇到阳气，就会有反应，这是正常的现象。 

当你身体有反应的时候，千万不要害怕，也不要往回憋。病毒往外走的时候，你如果吃上一片药，药毒把它压下去，病毒就出不来了。所以当你动病的时候，最好不要压它，让它自然往外排。 

排病的时候虽然常常会吐，但那个吐法跟你有病的呕吐完全不一样。倒病的呕吐有时非常厉害，可以说是翻江倒海，翻肠倒肚。

但呕吐再厉害，一般都不会吐食物，哪怕刚刚吃过饭。吐出的东西多半都是痰涎、黏液，有的甚至会吐黑血，五色、五味都有。

为什么会吐出这些色味的东西呢？因为病毒储存在你体内的五脏六腑、各个经络、四肢百髓里，就像冬眠似的，平时你还不知道。

当你反思、真心忏悔的时候，病毒就从各个经络往你的肺经聚，为什么呢？因为肺朝百脉。通过肺与百脉的这个联系，全身各处的病毒都可以聚到肺窍，然后从这里往出倒。

如果是脾经的毒聚集而来，那吐出的是黄色甜味，如果是肺经的毒往外倒，那吐出的是白色辣味，这跟中医的五行五色五味是一样的。有的时候，五脏六腑就像开锅似的。

有人吐到严重的时候，胸内就像火烧似的疼，水都不敢喝。如果不是讲病的人，不是经历过，那真得吓怕了。因为我就是这样把病倒出去的，所以不会害怕。反倒是越吐越能好，越吐我越乐。

因为你只有把良心翻过来，把五毒倒出去，病才能从根上得到清理，你才能变化心性、变化气质。你不翻肠倒肚，光想要病好，那是好不了的。

为什么？因为阴质还在里面压着，毒根还在里面支着，就像冬眠似的，藏在身体里面，一有导火索，它还会爆炸，病还要复发。你只有把毒倒出去，心坦然了，才能不动。

什么是佛啊？巍巍不动的性就是佛。你不把阴质倒出去，那个性必然要动。你说你不动，那是还没遇上事。一遇事，你准动。

所以变化气质不是口头上说，那必须得淘尽阴质!阴质淘尽，阳气进来，气质才能真正变化。 

4、大变活人 

病倒完了，明理了，自然变了一个人似的，这不就是自己做了一个大变活人的魔法吗，世上的事都是明摆着的，关键看你是否用心琢磨，真心想好的人，必然会有好的结果。

王善人告诉我们，救命是救一时之苦，救性才是救万古。我们救了他的命，还要救他的性，还要引导他变化心性，变化气质，大变活人。

人要真能达到那个境界，病自然会好。如果你不好好改变自己的人生观，你的心性没有转变，病好之后，你也不是好人，病早晚还得遭上。

========== END ==========

⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。

祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.