你可能从没想过这个问题：钱到底应该从哪来？

前两天在张是之公号的文章下面看到这样的留言。

有时候我也会遇到这种读者，我的做法也一样，直接拉黑。

观点不同不要紧，把你的推论过程摆出来，至少让人知道你在说什么，甚至有可能说服别人，实在话不投机再拉黑不迟。这样一上来就出言不逊，首先就不可能形成对话，果断拉黑是最明智的选择，因为时间宝贵。

出于礼貌我给他打了码，有兴趣的朋友可以点这个链接去看看，不是看热闹啊，是看文章。这是「一课经济学」最新课程的一篇发刊词，作者董子云，也就是这门课程的主笔人。课程是精读精讲经济学书籍《货币生产的伦理》，董子云老师同时也是这本书的译者。

课程和书的题目就叫「货币生产」，也就引出了那位读者的一句无脑喷，「为什么说货币生产，不说货币发行？有病！」

货币不是一串数字吗？货币不就是几张纸吗？货币不是有国家提供就行了吗？货币怎么还需要生产？

如果货币真的这么简单，那干脆大家一起去印钱发钱吧，这样所有人共同富裕也就指日可待了。淹没在生活中，人的思想也容易犯懒，不去追究财富的真正来源，看到「钱可以购买商品」这种表面现象，就以为货币就是财富本身。

其实稍微愿意多想一步就不难想到，光印钱是不会有饭吃的，想要吃饭，还是得从种地做起。那种地的人为什么愿意拿他的粮食换我手中的货币呢？当然是因为他也可以拿货币去换取他想要的其他财富，或许是送孩子去上大学，也可能是投入再生产，继续种更多地。

这就是货币的作用啊，作为交易媒介，让大规模的分工协作成为可能。手里有粮食的农民，想要送孩子去上学，可是学校不收粮食。幸好学校是收钱的，也正好有人愿意拿钱换他的粮食。

是货币让这一系列的交易成为可能，整个过程中所有人都在受益。因此，说「钱是人类最伟大的发明」一点不夸张。

粮食，因为人对它的需求而有了价值；货币，也因为人对它的需求而有了价值。它们的用处不一样，但本质上一样，都是商品，货币只是其中最畅销的商品。

所有人都需要粮食，就会有人主动去生产粮食。种粮的人越多，产出的粮食越多，粮食的价格就越容易变得便宜。

生产粮食赚不到太多钱了，生产的人就会变少，产量不再增加、也可能下降，接着价格可能就会涨起来，再次吸引资本进入，投入生产。

市场，也就是自由行动的人，通过这种方式调节商品的产出，把资源投入到消费者最迫切需要的领域。

同样作为商品，货币当然也遵循这种规律。所有人都需要货币，就会有人主动去生产货币。这时候一定有人说，「如果允许个人生产货币，那全天下的人岂不是都要去生产货币，那到时候一定是货币泛滥，一文不值，经济不就崩溃了」。

担心「全天下的人都去生产货币」，就跟担心「全天下的人都去生产粮食」、「全天下的人都去生产手机」一样可笑。

首先所有人都对「货币」有兴趣，并不表示所有人都对「生产货币」有兴趣。就像正拿手机津津有味看这篇文章的你，对「生产手机」这件事可能毫无兴趣。

其次，他们忘了，「生产粮食如果赚不到钱，就会有人退出，粮食产量也会下降」，难道生产货币的商人就傻吗？货币太多开始贬值，难道他们不知道收手吗？一定要赔到底才开心吗？

当然，的确有人生产货币不需要节制，但不是商人，恰恰是被张老师拉黑的那位读者所说的「货币发行」者，因为他们不需要考虑盈亏。

为避免混乱，还是解释一下「生产」和「发行」。「发行」这个词用在货币上其实完全没毛病，就像发行电影、发行书籍、发行磁带、发行光盘。发行是生产的后续动作，电影、书籍也需要生产，发行是把产品推向市场的一步。

关键在于是否能够「自由生产、自由发行」，根据语境（他对哈耶克的轻率诋毁）可以判断，那位读者反对货币自由生产发行，这是他的观点，也就是本文讨论的重点。

不只是货币，现实中还有很多一般人不能自由行动的领域，比如自由办学、行医、盖房。这些财富的创造也遵循经济学规律，也需要人的自由行动去生产。

现实是这样，并不代表它本来就应该这样，但是现实中的人，恰恰喜欢把「现实」当成「本来应该这样」。

就像一位朋友老林说的：

你跟1945年后出生的人，解释货币本来不应由央行发行的原理，是很难的。大家一出生，世界上的货币就是各国央行发行的。

人们欣然接受这些规则，理由是「存在即合理」。逻辑学中的确有「存在即合理」的说法，但不是这么用的。存在即合理的意思是，「存在是有原因的」。我被小贼打劫，因为恰好在他蹲点的时候经过这个小巷，这是很充分的原因，但并不代表他的打劫行为是合理的。

正如我前面所说，淹没在生活中，人的思想也容易犯懒。如果不想迷失，还想对这个世界多一些了解，除了主动思考学习好像也没有别的办法。

有好的老师指导或许更好，那就推荐一下张是之老师开办的「一课经济学」，现在已经做到了第三季。真诚推荐，没有收取任何费用，我本人也是「一课经济学」的学生。上升一点高度来讲，张老师他们正在做的工作是功德无量的。

话不多说，上广告。

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