海峡两岸的教师节
尊师重道是中华民族的传统美德。
作为节日的“教师节”,是在教育界的呼吁下方才设立的。
1930年,著名教育家、前中央大学教授邰爽秋来到河南,他在考察中目睹了城镇农村教育事业的衰败。
电影《驴得水》
以民国时期为背景电影《驴得水》里,一群来自大城市、怀揣梦想的青年,在僻远的乡村开办了一所小学校,但经费严重不足。为了支撑下去,他们不得不把一头驴虚报成老师“吕得水”,冒领工资。
电影虽有艺术想象的成分,但也是当时教育环境的缩影。
经过调研,邰爽秋提出以救国救民为宗旨的“民生本位教育”的主张。他认为发展民众教育必须提高教师的政治地位、社会地位以及他们的生活水平。
1931年6月初,邰爽秋发出倡议:定6月6日为教师节,以改良待遇、保障地位、增进修养为三大目标。数日间,得到京沪教育界数百人的响应。6月6日,邰爽秋等在南京中央大学举行第一次庆祝仪式,集合南京、上海教育界同行260余人,极一时之盛。
次年,邰爽秋趁热打铁,同青岛大学教授梁实秋、河南大学校长许心武、教育部科长彭百川、南京中学校长汪懋祖等“中华教育工作人员”一起,向全世界教育工作人员发出了《提倡六月六日为教师节暨致全世界教育工作人员一封公开的信》。
这样,1932年6月6日成了中国近代的第一个教师节。
至于当时为什么选定6月6日作为教师节,发起人曾说:“所以定为6月6日,取名‘双六节’者,以便于号召,且适当学年将终,下学年计划方待确定之时。”
可见理由有二:一是叠字好记,朗朗上口;二是学年交替之时,易于向当局表达改进意见。
当时,“四四”已为儿童节、“五五”已为端午节,“七七”“八八”在暑假中,“九九”又刚开学。时间点合适,又未被占用的,只剩下六月六日,所以被确定为教师节。
然而,“双六”教师节自始至终都是一个民间节日,由各地自发庆祝。
当年,教育界曾向教育部要求,明令规定6月6日休业一天,遭到拒绝,但允许教师自行组织纪念活动。于是各地教师每年就在6月6日自动举行教师节。有的学校自行放假或停课。
1939年,国民政府决定立孔子诞辰日8月27日为教师节,并颁发了《教师节纪念暂行办法》,但当时未能在全国全面推行 。社会上还是习惯庆祝“六六”教师节。
国民党迁台后,没有在台湾地区推行教育界自发形成的“六六”教师节,而是延续了此前的孔子诞辰日教师节。
1952年,台湾当局人确定9月28日为孔子诞辰日及教师节。
这个日期的变动,据说来自一位叫做程发轫的教授。程教授原为湖北师范学院教授,赴台后任教于台湾师范学院(即今天的台湾师范大学) ,兼任总务主任。
程发轫精通地理历法,他以古六历、授时历、时宪历等多种历法推算,得出孔子生于鲁哀公22年庚戌岁周正10月27日,即夏正8月27日,换算为公历应当是9月28日。
也有一种说法是,清亡后民国第一次祭孔是在1913年9月28日,有关部门认为这天就是孔子生日。鲁迅记录在了日记里:“至者仅三四十人。或跪或立,或旁立而笑……”
总之,台湾当局确定9月28日为教师节,并在台湾地区施行至今。受台湾影响,香港地区长期也以这一天作为教师节,直到1997年之后才改成9月10日。
那么,祖国大陆的9月10日是怎么来的呢?
1949年后,新中国曾恢复6月6日为教师节,教育部通告各地教育工作者,可以根据实际情况自行组织庆祝活动。
在1951年5月1日《人民日报》上,曾评论说:“六六”教师节是国民党统治时期教师自己争取订定的节日。在当时纪念这个节日时有着一定的进步意义。
1951年,教育部和总工会商定把5月1日国际劳动节作为中国教师节。但由于这一天缺少教师的特点,效果并不理想。1957年后,教师不受重视,教师节实际上一度“名存实亡”。
作为八个民主党派之一,中国民主促进会的很多成员是从事教育和文化出版工作的知识分子。20世纪80年代初,民进率先在国家政治舞台上发出了设立教师节的呼声。
电影《老师好》
1981年3月五届全国政协第四次会议上,中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案:《建议确定全国教师节日期及活动内容案》
提案人:徐伯昕、吴贻芳、史念海、李霁野、张明养、叶至善、徐楚波、郑效洵、马力可、霍懋征、葛志成、方明、巫宝三、张景宁、叶圣陶、雷洁琼、柯灵
理由:教师担负着培养四化建设人才的重任,应当享有崇高的社会地位。胡耀邦同志在中国科协第二次全国代表大会上,正式提出了尊师的问题,指出尊师,不仅是学生的问题,我们整个社会的成员,所有学生的家长,特别是我们各级政府的负责人都要尊师。赵紫阳同志在“六一”茶话会上,又指出:要使人们逐步懂得培养人是建设社会主义强大祖国事业的一个极为重要的组成部分,懂得关心教育工作和关心教育工作者的重要意义。
但是尊重教师远没有形成一种社会风气。殴打教师的事件仍时有所闻。广大教育工作者真正树立以教书育人为终身职业的思想也还不普遍。现在儿童有儿童节,青年有青年节,我们认为培养他们成为社会主义宏伟事业接班人的人民教师也应该有教师节。
办法:一、教师节的日期可定在四月一日或六月六日(原教师节日)。
二、节日活动的内容:1.学习和宣传党的教育方针,表彰一些贯彻党的教育方针好的学校和个人。2.提倡教育科学的研究,开展学习和宣传我国古今教育战线上先进人物的教育思想和先进事迹,鼓励广大教育工作者探讨我国自己的教育学、心理学、教学法。3.交流教育、教学的先进经验,树立先进典型。4.开展尊师爱生活动,形成社会主义的新的师生关系,教学相长,共同提高教育、教学质量。5.开展全社会的尊师活动,树立教育工作者的事业感、责任感、光荣感,真正做到热爱自己的工作,尊重自己的事业,豪情满怀地献身于我们未来的主人。
提案建议:教师节的日期可定在4月1日或6月6日。
此后,教育部、全国教育工会、民进界别政协委员都通过不同的方式建议“恢复教师节”。
教师节定在什么日子最合适,教育家方明征求过冰心、叶圣陶等民进老前辈的意见。冰心建议定在每年春暖花开的时候;叶圣陶建议定在每年秋季学生入学的日子,让学生在新学年的开始就记住教师的辛勤和光荣。
最终,1984年12月有关部门向中宣部呈报的《关于建立“教师节”的报告》建议:确定每年9月10日为教师节,因为在新学年开始,新生一入学,即开展尊师活动。
1985年1月,全国人大常委会通过议案,确定每年的9月10日为教师节 。1985年9月10日,国家主席李先念发出《致全国教师的信》,各地举行隆重的庆祝大会,表彰优秀教师集体和个人 。
至此,9月10日就成为了祖国大陆的教师节。
回顾海峡两岸教师节的历史,星星有几点不成熟的想法:
1.国弱民贫之际,发展教育固然重要,但首要需要解决更重要的国族生存问题。至于教师节的日期确定,有许多的偶然因素。
2.国民政府一方面对于教育界的呼吁视而不见,另一方面强行推行新制也无法落地,一定程度上暴露出其治理意识和能力的不足。
3.改革开放之后,尊重知识的氛围浓烈,催生了教师节的恢复。这实际上也是意识形态层面拨乱反正的一部分。尊师重教实际上是对文明的尊重。
4.台湾地区把孔子诞辰作为教师节,这是对至圣先师孔子有教无类教育精神的感佩,也表明优秀的中华传统文化是维系两岸同胞的精神纽带。
5.香港地区虽然确定了9月10日为教师节,但氛围不浓。这既体现了香港接受西方文化影响后接受职业平等意识,也反映出一些内地香港思想融合的问题。
谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”
此言虽小,可以谕大也。
——司马迁《史记·李将军列传》