静待生命结束三年，95岁一行禅师在越南圆寂

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那个把“正念”教给世界的人走了

2014 年，被誉为“最具影响力精神领袖”之一的一行禅师，因严重脑出血后送医后，一直住在法国梅村（Plum Village）休养及定期接受治疗。2019年初，92岁的一行禅师拒绝治疗，回到他 16 岁时出家的地方——越南顺化的归原寺（Tu Hieu Pagoda）静养，希望在那里度过最后的日子，静待落叶归根。

法国梅村僧团发布公告，2022年1月22日00:00，Thay，禅宗大师一行禅师，在越南顺化慈孝寺圆寂，享年95岁。

亲爱的僧团，

以深深的呼吸，我们宣布，我们敬爱的老师一行禅师于2022年1月22日00:00在越南顺化慈孝寺圆寂，享年95岁。

Thay是最非凡的老师，他的安详、慈悲和智慧感动了千千万万的生命。无论我们是在禅营、公开演讲，还是通过Thay的著作和线上教导遇见他——或者仅仅是通过他不可思议的人生故事——我们都能看到，Thay是一位真正的菩萨，一股为世界带来和平与疗愈的巨大力量。Thay是佛教的改革者和更新者，从不稀释而是始终深挖佛教的根基，使佛教焕发真实的光辉。

Thay为我们所有人开辟了一条应用佛教和入世佛教的美丽之道：五项正念修习和相即共修团的十四项正念修习之道。正如Thay所说：“我们已看见道路，无需再恐惧。”我们知道人生方向，知道何者可为和不可为来减轻自己、他人和世界的痛苦。我们懂得止观和培植真正的喜乐之道。

现在，是时候回到我们的正念呼吸和正念步行，以培植安详、慈悲和感恩的能量，献给我们敬爱的老师。这样的时刻，让我们皈依我们的心灵朋友、当地僧团和彼此。

我们邀请您加入我们的全球线上僧团，我们将从1月22日星期六开始，在越南顺化和法国梅村直播为期五天的修习和仪式。加州鹿苑寺和我们的其他禅修中心也将举行仪式。请联系当地禅修中心或僧团了解更多信息。

让我们每个人都发愿尽最大努力在未来数天培植正念、安详和慈悲的能量，回向给我们敬爱的老师。

梅村官网将在接下来的时间发布一些启发性的唱诵、经文和正念修习指引来支持您和当地僧团一起培植集体的正念和慈悲能量，创造自己的仪式，回向给我们的老师。正如Thay始终教导的，没有什么比兄弟姐妹情谊更重要，我们都懂得集体的能量和力量。

爱 & 信任 & 一体
法国梅村僧团

一行禅师伟大的一生

一行禅师于1926年在越南出生，1942年在归原寺出家，1949年受具足戒，是越南临济宗第四十二代、越南了观禅师第八代传人。

禅师主张入世佛教，将一生奉献于和平运动与弘扬佛法之中。1963年，他在越南推动反战运动。1967年，禅师获马丁．路德．金（Martin Luther King, Jr.）提名为诺贝尔和平奖候选人。

他于1982年在法国创立梅村禅修中心，推广正念修习。禅师于2014年中风，经四个半月疗养后，继续与梅村同修一起修习正念。2017年8月，他回到越南静养。

在西方，一行禅师被誉为“正念之父”。他著述丰富，已出版逾百本书，分享正念生活的艺术，当中包括脍炙人口的《正念的奇迹》（The Miracle of Mindfulness）和《当下自在》（BeingPeace）。禅师擅长以平实的语言，教导人们如何在洗碗、喝茶、吃橘子等日常小事中修习正念。他说：“要培养正念，就是继续做平常的活动，不管是走路、坐着、工作、吃东西或其他事务，全部带着正念觉察来进行。”

禅师曾在著作《你可以不怕死》（No death, No fear）中，开示生死之道。他以一张纸为例说明：被制成纸之前，这张纸就已经存在了。“深观之下你会看到一棵树，没有树就没有这张纸，树要阳光、云雨的滋润，深观之下，在这张纸中你也可以看到阳光云雨的风采，纸何尝不是以阳光云雨的形式存在呢？”而当纸张被焚烧（“死亡”）后，灰烬会成为滋润树木的养分。有一天，树木会再度成为一张纸。这样，灰烬又以纸的形式重生了。禅师说：“生命本来没有生灭，佛陀告诉了我们这个真相，这就是不生不灭的道理。”

一行禅师语录

1.当波浪意识到自己是水，生死便不再是伤害。

2.你的每一瞥、每一个微笑和每一句话，都能到达宇宙的远方，影响着宇宙中每一个有生命和无生命的存在。每一件事物都与所有其他事物相联系；每一件事物都渗透入所有其他事物之中。

3.生命只存在于当下。失去了当下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的：我们必须告别过去，以便我们可以回归当下。回归当下就是同生命相接触。

4.看看花，看看蝴蝶，看看树木，看看有着一对富有同情心的眼睛的孩子。你心中慈悲的力量将会改造生命，使它变得更美好。

5.过去是一个储藏室，既有痛苦的记忆，也有幸福的记忆。回到过去的痛苦，令当下一刻在生命中消失。要放下过去，回到现在，这不是简单和容易的。

当我们决定了放下过去，回到现在，即是说我们决定了要抵抗心中内结的力量。我们能转化这些结，它们在未来，将不能再把我们拉回去。

6.生命不是一个地址，不是一处我们要到的地方，不是一个目的地，生命是一条路。行禅就是毋需到达目标的走，每一步都能为我们带来安宁、快乐和解脱。

这就是为什么我们要以无为的精神来行走。没有通向安宁和解脱的路，安宁和快乐本身就是路。我们与佛、与解脱、与幸福的约会，就是此时此地。我们不应该失约。

7.无论什么时候，只要我触摸一下花朵，都能触摸到太阳，然而自己却不会被灼伤。当我触摸这朵花的时候，我同时感受到了我的心、你的心以及那颗大行星地球的存在。如果你真正深入地来感触一朵花的话，你将触摸到整个宇宙。

8.种子再饱满，也需要大地的滋养。

9.我拾起这片叶子时，我看到它假装在春时诞生，又假装在秋末死去。为了帮助包括我们自己在内的众生，我们也出现了，然后又消失了。

我们心中有一股不可思议的力量，如果我们在觉照中过日常生活，如果我们慈悲、小心、专注地行走，我们就能够创造奇迹，把我们的世界变成一个适合居住的奇妙的地方。

10.我们的意识就像一把剑，它将实相切成了碎片，接下来我们的所作所为就仿佛实相的各个碎片之间漠不相关似的。

11.挚爱的种子我们每个人的心中都有。

12.当有人爱你时，你就会显示出更大的自信。

——《与生命相约》

1.我们娴熟于为生活做准备，却并不擅长于生活。

2.如果我们不是以全然的自我存在，并真实处于当下的话，我们就会错失一切。”

3.生命的意义就在每个当下，每个呼吸，和每一步脚下的路。

——《生命即当下》

1.对见解的执着，是精神之道上的最大障碍。

2.无明是贪欲、愤怒、傲慢、疑惑、嫉妒和恐惧的根源。当我们学会把心静定下来以看清楚事物的真相，我们便可以对一切达到全面的了解，因而将苦恼接受，化为爱心。

3.我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有这时，你才可以找回真我。

——《故道白云》

1.有人说如果以佛教徒的角度，来看实相你会变得很悲观，但悲观或乐观的想法都太简化了真理。

2.每一天，我们都置身奇迹中，那些连自己都未认知到的奇迹：蓝天，白云，绿草，孩子黝黑而充满好奇的眼睛——那也是我们自己的眼睛。所有的一切，都是奇迹。

3.然而，仅仅对身体姿势保持正念是不够的。我们应当觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想与感受，觉知与我们相关的一切。

——《正念的奇迹》

让我们一起为一行禅师祈祷，

将爱与慈悲的能量回向给禅师！

祈愿禅师不舍众生、乘愿再来！

分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者。

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