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醒悟：为什么越痛苦的人生，越容易觉醒开悟！
也可以说：所谓的成功，无非是换一种方法受苦。成功是一个天平，一个托盘叫“人前富贵”，另一个叫“人后受罪”，这两者永远都是平衡的。
越痛苦，越容易觉醒。唯有经历过绝望之谷的人，才能看清人生的真相。有一种快速修行的方式，叫”苦行僧“。
这些僧人僧蓬头垢面、衣衫褴褛，他们总是主动去忍受常人认为最痛苦的事，如长期断食，甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，他们让自己劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，这样就可以更快的获得精神自由和灵魂解脱。苦行僧就被认为是修行的一条捷径。就是因为和其它修行的人相比，他们在同样的时间内吃的苦更多更深。痛苦，就是让人觉悟的最快方式。痛苦，也是人生的基本属性。每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大的代价对付它。其实，真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。你经受了多少的苦难，才能配的上多大的成功。所以，当我们感到痛苦的时候，一定要明白这就是人生，比如：求而不得，失去珍贵的东西再也找不回，被误解、被踩挤、孤独等等。当各种痛苦反复触及我们灵魂的时候，我们就会一点点觉悟。直到我们可以直面得失的时候，能有一种舍我其谁的感觉，我们就解脱了；直到我们可以直面生死的时候，能有一种视死如归的精神，我们就大悟了。
整个宇宙最精巧的设计，莫过于给人类设计了一个这样的枷锁：凡是放你痛苦的东西，最后一定能成全你；同样，凡是能让你“爽”的东西，一定也能让你“痛苦”。比如良药苦口，忠言逆耳，寒门出贵子，比如晨练、学习、健身、瑜伽等等，都会让我们当下感到痛苦，但最终总会让我们获得长足进步。人生，先苦就后甜，先甜就后苦。这也是世界的平衡法则。比如美女、美食、美言、美丽的罂粟花，都能让人有快乐的体验，但都会给人带来伤害：美食让人发胖、失去健康；美言让人迷失自我脱离现实；美女让人产生欲望，失去理智。《道德经》里说的“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”极致的快乐反而让人表情扭曲，每一阵快乐结束后都伴随一阵空虚，就如毒品的副作用。你在训练的时候很累，你在早起的时候很痛苦，你在努力的时候很煎熬，但是恰恰是这些让你当下感到痛苦的东西，才是你取得成功的根本保证！的确，我们有时要远离自己的舒适区，主动体验一下生活的艰辛，因为痛苦才是感悟人生的最佳方式。
只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。随着科技的发展和享乐主义的盛行，人们越来越不愿意面对痛苦了。这个世界，人们享福太容易了：吃饭有外卖，购物有淘宝，这不就是饭来张口，衣来伸手吗？出门有滴滴司机主动来接；长途有高铁；约会有各种软件；无聊看抖音里的表演；人们生活水平越来越高，各种欲望都被填满。所有东西都可以送到你家门口，所有服务都可以直接上门，科技发展就是以无限满足人的享受和欲望为核心逻辑。现在的社会想尝试生活的艰辛？真的没那么容易了。而且，如今这个时代，人们动不动就想过上一种面朝大海，春暖花开的生活，动不动就想环游世界，动不动就想寻找自由。很多年轻人的向往：钱多事少离家近，位高权重责任轻；睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋；逢年过节拿奖金，别人加班我加薪；喝茶看报好开心，副业兼差薪照领。然而，这不是理想，而是妄想。年轻人最大的问题，不是我们越来越浮躁了，而是越来越不愿意直面痛苦了。人生就是一个痛苦组成的围城，我们是无处可逃的。上天真的很公平，很多人总以为避开了很多困难，结果聪明反被聪明误，恰恰却走上了一条大弯路。恰恰在这样的时代，那些愿意主动尝试生活痛苦的人，往往都是看透了这个世界的高人。
美国名校芝加哥大学的一位教授，到访北大时曾提到：“芝加哥大学对学生的基本要求是——做困难的事，因为一个人要想有所成就，就必须做那些困难的事。”我们应该有这样一种意识：我们所能享受的每一份幸福，都是平时修行出来的，是我平时积攒的福报。一个人是不能平白无故的享福的，也就是无功是不能受禄的，否则就是在损自己、甚至家人的福报。在日常生活中，不要花钱买逍遥，不要轻易去娱乐场所，尽量吃最简单的饭菜，穿最简单朴实的衣服，如果时间足够就去挤公交，或者步行；坚持每天跑步跑到气喘吁吁；面对别人的辱骂，轻描淡写，不去计较......让自己精神充实，内心踏实，珍惜每一点拥有，这样，我们才能维系长久的美好。当你回首往事，你会发现，那些让你终生难忘的、值得怀念的、人生的重要经历，都集中在那些曾经让你觉得困难的事情上。正如孟子有言：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。实际上，这些困难是在增长你的见识，提高你的能力，磨练你的心智。那些没有打垮你的，终将使你更强大！
人要向内求，向外修。所谓向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，最终拯救自己的还是自己。求人不如求己就是这个道理。所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的修行。而绝大部分人都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里，以为自己变高明了，其实傻的很。真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透规律和本质，你闭眼的那一刻就能望见净土。
最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之，用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。要明白，我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我们修行的参照。修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是你修行的最佳入口，都是你的道场：如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候。千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。工作的问题，婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场。
当一个人发现，一切都需要自己才能给予自己的时候，他就开悟了。修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。于是你“开悟”了！开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高纬审视自己，让自己看着自己的各种“行动”，随时纠正自己，这是一种极其强大的能力，可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。从此开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。人生一旦开悟，就看到了真相，就认清了人生本质。这种人的人生从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
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也可以说：所谓的成功，无非是换一种方法受苦。成功是一个天平，一个托盘叫“人前富贵”，另一个叫“人后受罪”，这两者永远都是平衡的。
越痛苦，越容易觉醒。唯有经历过绝望之谷的人，才能看清人生的真相。有一种快速修行的方式，叫”苦行僧“。
这些僧人僧蓬头垢面、衣衫褴褛，他们总是主动去忍受常人认为最痛苦的事，如长期断食，甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，他们让自己劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，这样就可以更快的获得精神自由和灵魂解脱。苦行僧就被认为是修行的一条捷径。就是因为和其它修行的人相比，他们在同样的时间内吃的苦更多更深。痛苦，就是让人觉悟的最快方式。痛苦，也是人生的基本属性。每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大的代价对付它。其实，真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。你经受了多少的苦难，才能配的上多大的成功。所以，当我们感到痛苦的时候，一定要明白这就是人生，比如：求而不得，失去珍贵的东西再也找不回，被误解、被踩挤、孤独等等。当各种痛苦反复触及我们灵魂的时候，我们就会一点点觉悟。直到我们可以直面得失的时候，能有一种舍我其谁的感觉，我们就解脱了；直到我们可以直面生死的时候，能有一种视死如归的精神，我们就大悟了。
整个宇宙最精巧的设计，莫过于给人类设计了一个这样的枷锁：凡是放你痛苦的东西，最后一定能成全你；同样，凡是能让你“爽”的东西，一定也能让你“痛苦”。比如良药苦口，忠言逆耳，寒门出贵子，比如晨练、学习、健身、瑜伽等等，都会让我们当下感到痛苦，但最终总会让我们获得长足进步。人生，先苦就后甜，先甜就后苦。这也是世界的平衡法则。比如美女、美食、美言、美丽的罂粟花，都能让人有快乐的体验，但都会给人带来伤害：美食让人发胖、失去健康；美言让人迷失自我脱离现实；美女让人产生欲望，失去理智。《道德经》里说的“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”极致的快乐反而让人表情扭曲，每一阵快乐结束后都伴随一阵空虚，就如毒品的副作用。你在训练的时候很累，你在早起的时候很痛苦，你在努力的时候很煎熬，但是恰恰是这些让你当下感到痛苦的东西，才是你取得成功的根本保证！的确，我们有时要远离自己的舒适区，主动体验一下生活的艰辛，因为痛苦才是感悟人生的最佳方式。
只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。随着科技的发展和享乐主义的盛行，人们越来越不愿意面对痛苦了。这个世界，人们享福太容易了：吃饭有外卖，购物有淘宝，这不就是饭来张口，衣来伸手吗？出门有滴滴司机主动来接；长途有高铁；约会有各种软件；无聊看抖音里的表演；人们生活水平越来越高，各种欲望都被填满。所有东西都可以送到你家门口，所有服务都可以直接上门，科技发展就是以无限满足人的享受和欲望为核心逻辑。现在的社会想尝试生活的艰辛？真的没那么容易了。而且，如今这个时代，人们动不动就想过上一种面朝大海，春暖花开的生活，动不动就想环游世界，动不动就想寻找自由。很多年轻人的向往：钱多事少离家近，位高权重责任轻；睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋；逢年过节拿奖金，别人加班我加薪；喝茶看报好开心，副业兼差薪照领。然而，这不是理想，而是妄想。年轻人最大的问题，不是我们越来越浮躁了，而是越来越不愿意直面痛苦了。人生就是一个痛苦组成的围城，我们是无处可逃的。上天真的很公平，很多人总以为避开了很多困难，结果聪明反被聪明误，恰恰却走上了一条大弯路。恰恰在这样的时代，那些愿意主动尝试生活痛苦的人，往往都是看透了这个世界的高人。
美国名校芝加哥大学的一位教授，到访北大时曾提到：“芝加哥大学对学生的基本要求是——做困难的事，因为一个人要想有所成就，就必须做那些困难的事。”我们应该有这样一种意识：我们所能享受的每一份幸福，都是平时修行出来的，是我平时积攒的福报。一个人是不能平白无故的享福的，也就是无功是不能受禄的，否则就是在损自己、甚至家人的福报。在日常生活中，不要花钱买逍遥，不要轻易去娱乐场所，尽量吃最简单的饭菜，穿最简单朴实的衣服，如果时间足够就去挤公交，或者步行；坚持每天跑步跑到气喘吁吁；面对别人的辱骂，轻描淡写，不去计较......让自己精神充实，内心踏实，珍惜每一点拥有，这样，我们才能维系长久的美好。当你回首往事，你会发现，那些让你终生难忘的、值得怀念的、人生的重要经历，都集中在那些曾经让你觉得困难的事情上。正如孟子有言：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。实际上，这些困难是在增长你的见识，提高你的能力，磨练你的心智。那些没有打垮你的，终将使你更强大！
人要向内求，向外修。所谓向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，最终拯救自己的还是自己。求人不如求己就是这个道理。所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的修行。而绝大部分人都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里，以为自己变高明了，其实傻的很。真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透规律和本质，你闭眼的那一刻就能望见净土。
最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之，用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。要明白，我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我们修行的参照。修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是你修行的最佳入口，都是你的道场：如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候。千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。工作的问题，婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场。
当一个人发现，一切都需要自己才能给予自己的时候，他就开悟了。修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。于是你“开悟”了！开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高纬审视自己，让自己看着自己的各种“行动”，随时纠正自己，这是一种极其强大的能力，可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。从此开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。人生一旦开悟，就看到了真相，就认清了人生本质。这种人的人生从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
也可以说：所谓的成功，无非是换一种方法受苦。成功是一个天平，一个托盘叫“人前富贵”，另一个叫“人后受罪”，这两者永远都是平衡的。
越痛苦，越容易觉醒。唯有经历过绝望之谷的人，才能看清人生的真相。有一种快速修行的方式，叫”苦行僧“。
这些僧人僧蓬头垢面、衣衫褴褛，他们总是主动去忍受常人认为最痛苦的事，如长期断食，甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，他们让自己劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，这样就可以更快的获得精神自由和灵魂解脱。苦行僧就被认为是修行的一条捷径。就是因为和其它修行的人相比，他们在同样的时间内吃的苦更多更深。痛苦，就是让人觉悟的最快方式。痛苦，也是人生的基本属性。每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大的代价对付它。其实，真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。你经受了多少的苦难，才能配的上多大的成功。所以，当我们感到痛苦的时候，一定要明白这就是人生，比如：求而不得，失去珍贵的东西再也找不回，被误解、被踩挤、孤独等等。当各种痛苦反复触及我们灵魂的时候，我们就会一点点觉悟。直到我们可以直面得失的时候，能有一种舍我其谁的感觉，我们就解脱了；直到我们可以直面生死的时候，能有一种视死如归的精神，我们就大悟了。
整个宇宙最精巧的设计，莫过于给人类设计了一个这样的枷锁：凡是放你痛苦的东西，最后一定能成全你；同样，凡是能让你“爽”的东西，一定也能让你“痛苦”。比如良药苦口，忠言逆耳，寒门出贵子，比如晨练、学习、健身、瑜伽等等，都会让我们当下感到痛苦，但最终总会让我们获得长足进步。人生，先苦就后甜，先甜就后苦。这也是世界的平衡法则。比如美女、美食、美言、美丽的罂粟花，都能让人有快乐的体验，但都会给人带来伤害：美食让人发胖、失去健康；美言让人迷失自我脱离现实；美女让人产生欲望，失去理智。《道德经》里说的“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”极致的快乐反而让人表情扭曲，每一阵快乐结束后都伴随一阵空虚，就如毒品的副作用。你在训练的时候很累，你在早起的时候很痛苦，你在努力的时候很煎熬，但是恰恰是这些让你当下感到痛苦的东西，才是你取得成功的根本保证！的确，我们有时要远离自己的舒适区，主动体验一下生活的艰辛，因为痛苦才是感悟人生的最佳方式。
美国名校芝加哥大学的一位教授，到访北大时曾提到：“芝加哥大学对学生的基本要求是——做困难的事，因为一个人要想有所成就，就必须做那些困难的事。”我们应该有这样一种意识：我们所能享受的每一份幸福，都是平时修行出来的，是我平时积攒的福报。一个人是不能平白无故的享福的，也就是无功是不能受禄的，否则就是在损自己、甚至家人的福报。在日常生活中，不要花钱买逍遥，不要轻易去娱乐场所，尽量吃最简单的饭菜，穿最简单朴实的衣服，如果时间足够就去挤公交，或者步行；坚持每天跑步跑到气喘吁吁；面对别人的辱骂，轻描淡写，不去计较......让自己精神充实，内心踏实，珍惜每一点拥有，这样，我们才能维系长久的美好。当你回首往事，你会发现，那些让你终生难忘的、值得怀念的、人生的重要经历，都集中在那些曾经让你觉得困难的事情上。正如孟子有言：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。实际上，这些困难是在增长你的见识，提高你的能力，磨练你的心智。那些没有打垮你的，终将使你更强大！
人要向内求，向外修。所谓向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，最终拯救自己的还是自己。求人不如求己就是这个道理。所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的修行。而绝大部分人都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里，以为自己变高明了，其实傻的很。真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透规律和本质，你闭眼的那一刻就能望见净土。
最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之，用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。要明白，我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我们修行的参照。修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是你修行的最佳入口，都是你的道场：如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候。千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。工作的问题，婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场。
当一个人发现，一切都需要自己才能给予自己的时候，他就开悟了。修行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种人生的洒脱，因为你将拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界。于是你“开悟”了！开悟之前，是“我在活着”，开悟之后，是“我看着我在活着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。跳出三界外，不在五行中。这就像你在玩游戏，之前你总以为你是主角，一直在努力打怪，后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的问题，能站在高纬审视自己，让自己看着自己的各种“行动”，随时纠正自己，这是一种极其强大的能力，可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰众生。从此开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”，可自照，亦可照人。人生一旦开悟，就看到了真相，就认清了人生本质。这种人的人生从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。
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