87岁多识仁波切:《泰坦尼克号》的悲剧究竟从哪里开始？
他是我做电视编导11年来第一个下跪的采访对象；
当我和摄像三人同时跪拜在他面前，给他磕头时，
不是因为他的威严，而恰恰是因为他的可亲；
他在众人的搀扶下走近，坐下，看着跪着的我们，很慢很慢地，用中文说出了第一句话：
“用你的影视，去传播正确的理念，
去改善环境，改善人们的思想，
这是拯救人类，也是拯救你自己。”
——多识仁波切
这位仁波切是谁？先看看禅说电影创办人素说对他的专访：
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多识仁波切 ,本名多识．洛桑图丹琼排，安多华锐藏区天堂寺第六世转世活佛，西北民族大学藏语言文化学院教授，博士生导师，系享受国务院特殊津贴专家。兼任西藏大学客座教授等多种社会职务。雪域当代深孚众望的学者和教育工作者。
以下是多识仁波切观《泰坦尼克号》后的发表的博客文章。
佛说：“凡是有为法，都是无常法。”“有为法”是指因缘所形成的各种事物，包括人造的和自然形成的各种存在。“无常”是所有事物都无法逃脱的生灭、成坏永恒规律。即有生就有灭，有成就有坏。而且，这种生与灭是同时形成的，即生就意味着灭。
也就是说泰坦尼克号上的悲剧是从上船开始的。上船的旅客无论坐在头等舱的富人或者坐在三等舱的贫民都抱着一种各自的强烈欲望乘船的，富人不惜重金购买船票，杰克道森之类的贫民只能靠赌运获得一张下等舱的船票。
人生就如一场赌局，在这个赌场上没有最终的赢家。
杰克道森赌赢了一张船票，当时不知他有多么高兴，仿佛是奥运冠军站在了领奖台上，激动万分地上了船，呼喊着“改变命运的时刻到了！”“到美国发大财了！”“我是天底下最幸福的人，我是宇宙之王！”孰不知他踏上的是一艘死亡之船，赢得的那张船票无疑是死神的传票。
而输了船票的人当时觉得他很倒霉，失去了蹬上众所仰慕的泰坦尼克的机会，实际上他是这场赌局中的大赢家，避免了一场天大的灾难，不是吗？
再进一步说，这个悲剧是从安德鲁造船开始的，如果不造这个船，怎么会发生沉船的悲剧？如果不造出这艘超高大的邮轮，怎么会招致那么多的人同时罹难？
泰坦尼克号的设计师制造者安德鲁先生最后以忏悔的心情对露丝小姐说：“我未能为你造一艘坚固的船。”这不能全怪安德鲁，因为世界上本来就没有“永远不沉的船”。永远不沉的船，不但世人造不出，连上帝也无法造出。被称作上帝杰作的“诺亚方舟”——地球就是航行在宇宙海洋中的一艘游艇，至今也变得千疮百孔，危机四伏，灾难重重。其周围布满无数大大小小的星体“冰山”，不知道什么时候最终的灾难就会来临。那时地球上生命的命运比泰坦尼克号上的生命的命运能幸运多少呢？
人类不乏大胆的幻想家，地球毁灭时，可以驾着宇宙飞艇逃到火星上去。即使真能造出那样的飞艇，乘坐的也只有那些少数权贵富豪，广大民众不会有那样的幸运。
退一步说，即使人类移居火星的幻想真能变成现实，能保证火星就永不毁灭吗？
“一沙一世界”。微粒子形成的物质世界，从一个微粒子的生灭无常现象，就可以看出微粒子组成的整个物质世界的性质。泰坦尼克是整个宇宙的一颗“微粒子”，它展示的是整个世界的“无常，苦，空，无我”本质。号称“永不沉没”使用先进科技制造的钢铁结构的巨轮泰坦尼克号，在海上仅仅航行了四天就被冰山撞沉了，
抱着各自的希望，兴高采烈地上了船的人们有一种登天的感觉，在热恋中的杰克和露丝，站在船头，面对金色的大海，露丝喊出：“我飞了”。人们都沉浸在纸醉金迷，歌舞狂欢之中，享受着天堂般的生活，但这种享乐逃不脱无常的总规律，被突如其来的恐惧和痛苦所代替，命运之神把人们从天堂一下子抛到了地狱。这种死亡的恐惧和痛苦，以及体现在少女露丝身上的摧残人格人性的制度礼教所导致的极度压抑心情和与恋人生离死别之痛，卡尔用昂贵的“海洋之心”钻链换不来露丝的一丝爱情的困窘沮丧，三等舱贫民忍受贵族的歧视侮辱等等无不展示人生之苦。
“我”是主宰之意。在自然灾害和生死命运抉择之际，人类毫无主宰掌控局势之能力，只能束手待毙，喊“救命啊！”，“来人帮帮我！”。假若有上帝，上帝也无能为力，只有漠然视之，使众生大失所望了。
金钱和权力万能的神话在死神面前变得分文不值。富翁卡尔想用金钱打点官员上救生艇的心计未能得逞，最后捡了个失去父母的小女孩儿，伪称他是小女孩儿“唯一亲人”上了救生艇，侥幸躲过了这一劫，但仍未躲过相隔几年后在英国发生的金融风暴中，饮弹自尽的下场。
爱有多深，痛苦就有多深。露丝经过生死搏斗，虽然活了下来，但凭想象就可以体会到，她所经受的精神折磨比死亡更难受。
泰坦尼克上的人们仿佛经历了一场生死噩梦，电影通过故事的再现，把今天的观众也带到了一个本属虚幻的梦幻世界。
人生如梦，苦乐无常，但有几人能从梦中觉醒，看破虚幻呢？这也是常啼菩萨啼哭不止的原因吧。
泰坦尼克号人物故事是真是假，并不重要，但这部影片却十分深刻地诠释了无常世界，苦空人生的真谛。这就是这部影片给人们的深刻启示。
学佛的最好教材不是那些枯燥无味、空洞说理的教化文字，而是充满矛盾、苦难重重的现实社会，因此，我觉得与其读那些艰深难懂的抽象理论，还不如看看《泰坦尼克号》之类深含人生哲理的电影，身临其境地体验一下无常、苦、空的生活经历，会来得更加直观和深刻。
素说：
整个采访我都是跪着完成的，包括最后合影留念，我都跪在了多识仁波切的左膝边。你相信当一个人面对另一个人时，不用说话，也能感知对方的力量吗？
当多识仁波切坐在我的对面时，我深深感知到了。
他走路已经不稳当，他说话已经不利索，但是当他坐在我面前时，一股强大的力量立刻遍布整个房间。注意，我说这种力量，不仅仅是平和、宁静的力量，我在很多法师和贤达人士那里也曾感知到这种宁静的力量，但多识仁波切传递出来的，不仅仅是平和与宁静，还有一种奋斗的力量，一种坚持的力量，这种力量从他那衰老的身体里散发出来，强劲而有力，让整个屋子里的年轻人悄然跪下。
我记得在《念力的秘密》一书中，曾经提到过由美国凯斯西储大学做的“爱的实验”。实验的夫妻中，都是一方患有癌症，让另一方发出意念，看患有癌症的一方在完全隔绝的密闭空间中，通过心灵感知是否能接收这一意念。实验证明，每当发送者发出一个治疗的意念，多数接收者身体的很多方面都会被活化，就像是受到了轻微电击似的，仿佛感受到了或听到了治疗的信号。而且最有意思的是，参加实验的夫妻中，表现最好的，恰恰是在一起参加过禅修的夫妇。
“送出一个引导性思维，看来是能产生具体可触的能量的。”实验的操作者、美国知名的超学心理学家迪安·雷丁总结道，这句话也被《念力的秘密》作者琳内·麦克塔格特记录在了书中。
多识仁波切只是坐在那里，却传递给我们一种与他的年龄极不相称的力量，这种力量不是让你镇静下来，而是让你勇敢去面对邪恶，去守护正义；这种力量直接唤醒你那颗年轻却早就失去战斗力的心，让你的灵魂拜伏在他那衰老却充满战斗力的灵魂下，然后不由自主地拿起武器，去爆发，去呐喊，去奋斗，去解脱......
当下，我们拿起影视的武器，去改善思想，不仅是为别人，更是拯救我们自己。
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