【中国通史】 第17集： 秦国崛起【视频+详文】

公元前9世纪未，赢姓族长非子因擅长养马，得到周孝王的重用，封为附庸，在今甘肃东南渭河上游秦地建造城邑，从此称作秦。公元前770年，秦襄公因护送周平王，从镐京迁都洛邑有功被封为诸侯，赐予今陕西岐山至丰水之间的土地，秦国从此正式跻身于东周诸侯之列，然而，周平王其实只给秦襄公一张空头支票，此时的泰国封地实际上处在游牧民族西戎的控制之下，秦经过几代人的浴血奋战，才夺回这块土地。

在秦国的历史中，秦穆公是一位重要人物，他于公元前659年即位，以知人善任著称，在百里傒骞叔等贤臣的辅佐下，秦国在对其东部强大的邻国晋国的外交与军事上取得一系列胜利，第一次将疆域扩至黄河以西，秦穆公还成功地将西戎的使臣由余招致麾下大败西戎。秦穆公去世后的三百年里，秦国曾一度陷入混乱之中，经历了厉公、躁公、简公、出子四代乱政，国力衰弱。

公元前5世纪初，魏国从秦国手中夺回河西之地，这对于秦人来说，不仅是莫大的耻辱，更加强了强烈的危机感，然而，危机也可能变成最大的动力。公元前362年，志向远大的年轻君主，秦孝公登上君位，他立誓要复穆公之故地，夺回河西之地，改变诸侯卑秦的局面，要达到这些目的，秦孝公意识到，必须要改变泰国混乱落后的局面，否则将没有生存之路，他迫切需要一位目光远大，能够通盘考虑并执行有力的贤才，他就是商鞅。

商鞅，原名公孙鞅，出身卫国公族，所以也被称为卫鞅，后来因秦孝公将商邑封地给他，才被称为商鞅或商君，商鞅自幼喜欢刑名之学，他来到最早实行变法的魏国，学习《法经》，希望能大展宏图，但是事与愿违，他并没有得到魏国的青睐，当商鞅听到秦孝公的求贤令后，毅然携带《法经》来到泰国。史载，商鞅见到孝公后，先说以帝道、王道，即实行仁政，以德化民，这样的治国措施，需要很好的基础，需要数代人的努力，而在弱肉强食的战国时代帝道、王道只能是乌托邦式的理想，务实的孝公迫切希望自己在位时就能实现强国的理想，所以对帝道、王道并不感兴趣，商鞅最后讲述以霸道为核心的强国之术顿时深深吸引了孝公，不由自主地膝盖前移离开了坐席，语数日不厌，商鞅所说的强国之术就是变法，即通过改革法令制度，迅速走上强国之路。

当时旧贵族两个最重要的代表就是甘龙与杜挚，他们就是坚决反对变法，他们的主张就是说，你如果进行变法的话，一定公引起天下大乱，商鞅进行了坚决地驳斥，他认为三代的圣王，都是不拘于过去的礼节，而达到了一个王的境界，所以他认为只有愚蠢的人才会拘泥于过去的法制，而只有圣明的人才是一个开启的时代，创造一个制度的状态。商鞅所面临的困难更加巨大，在制定好变法之策后，商鞅并没有立即公布，他希望以一种巧妙的方式精神亮相，以便将他的立法精神，迅速传播到全国各地。

这是一件看似微小，但却意义重大，影响深远的事件，商鞅让官吏在市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这根木头搬到北门，就赏赐10斤黄金，对于这样的好事，百姓实在难以置信，商鞅将赏金加到50斤，一时间全城轰动，百姓纷纷围观，重赏之下必有庸夫，终于有人走了过去，将木头搬到北门，商鞅当即兑现承诺，以此国民宣示变法的决心和信用，它像一根细小的杠杆一样，撬动起庞大的变法机器，一幕波澜壮阔的改革大戏就于拉开大幕。

商鞅将秦国原有的爵制加以改造，整齐为二十等级，重新制定爵位的获取、升降、继承等原则，其基本精神是有功者显荣，无功者虽富无所芬华，即以军功作为赏爵的惟一根据，在战场上英勇杀敌者，不管其出身是贵族士人还是农民，都可以根据斩首的数量赐予爵位，战败时则削夺爵级，男子成丁时只能降若干等级继承父亲的爵位，若想得到与父亲同样的爵位，他们必须凭借军功。

商鞅的土地制度改革，极大地激发了农民的生产积极性，农业的迅速发展使秦国的富强不再是纸上谈兵，为了增加国家收入，商鞅开始征收户口税，强制实行小家庭制，规定一家除一子承嗣外，其余儿子结婚后必须分家，单独立户，否则加倍增收户税，至此，五口之家的小家庭，成为中国家庭的基本模式。

如果说富国之本集中体现在农业上，那么商鞅的强国之道则体现在军事上，他采取了最严厉的奖罚机制，有军功者，各以率受上爵，如果没有军功，宗室也将初剥夺爵位属箱，为促使秦人勤于耕作，勇于作战，商鞅制定了残酷的刑法，民众逃避农战受到的处罚比农战还要痛苦，而在奖励方面商鞅抑制百业，使秦人只能在农业和战斗中获得晋爵之路，变法措施严重地削弱了秦国贵族的既有利益，顿时引来强烈的反弹，他们纷纷用各种方法来阻挠变法并鼓动百姓闹事。

在秦孝公强有力的支持下，商鞅坚持依法治国的信念，通过严格的法律和违法必罚的铁腕手段，向敢于挑战法制权威的各方势力宣战，秦人因长期与戎人杂处，个性好勇斗狠，私斗成风，私斗破坏了社会的稳定，造成严重的内耗，商鞅下令严禁私斗，违者根据情节予以处罚，然而秦人几百年来野蛮粗俗的陋习并非一朝一夕可以改变，商鞅整个秦国社会的强大阻力。

秦孝公的儿子太子驷触犯了新法，根据新法太子应处以在面颊上刺字的黥刑，以往有刑不上大夫的规定，对贵族豁免肉刑，但商鞅认为法之不行，自上犯之。因此一定要依法处置，秦孝公再一次给予了支持，由于太子是君嗣，不能对他本人施刑，就将太子的两位师傅分别实施了黥刑和割鼻的劓刑 [yì xíng]以惩戒他们教导不力，几次事件后，再也没有人敢轻易议论触犯新法，新法在全国顺利推行开来，三年后变法的成效初步显现，史载，道不拾遗，山无盗劫，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

孝公十二年，将国都从渭水上游的栎阳迁到咸阳，并以迁都为契机，启动了第二次变法，此时，商鞅已被封为一人之下，万以之上的大良造，他将更加彻底地推行变法，进行全面的制度改革，传统的分封制正迅速向郡县制转变，商鞅将原本分散的小乡、邑、聚等自然聚落，按照大致相当的规模编制在一起，设立地方行政组织县，全国共设置31个县，县设县令，掌管一县行政，县尉掌管军事，县制使分封制下分散的权力高度集中于秦国中央，有利于秦力将全部力量汇聚在一起，从而在战国争雄中脱颖而出。

此后两年中，商鞅进行了一系列建立中央集权官僚制国家所必备的标准化工作。第一为田阡陌，即扩大亩积，将原来长100步、宽1步的小亩制改为长240的大亩制，以适应日益增长的农业生产率，第二初为赋，开征人头税，另外还有一项非常重要的举措，统一度量衡。

在经历了二十年的艰难历程之后，孝公终于如愿以偿地再现了秦穆公的辉煌，孝公十九年(公元前343)，周天子封秦孝公为伯（霸），第二年，诸侯国纷纷前来祝贺，秦国派太子驷率戎狄九十二国（族），朝见周天子，大会诸侯。秦孝公也兑现了当初，求贤令的诺言，将於、商十五邑封给商鞅，当年在魏国未能施展抱负的商鞅，在秦国登上了人生辉煌的顶点，然而，也就是这个时候，一个充满杀机的巨大阴影正在向商鞅不断靠靠。

商鞅建立的法律制度中，最具特色，也最为人所诟病的告讦[jié]连坐制，一人犯法，其亲属、邻里、上下级必须检举揭发，否则要被一同治罪，为此，他们编制了五家为伍，十家为什的什伍制。尽管商鞅变法使秦国迅速强大，但他的铁血统治也使得秦国充满了恐怖气息，被剥夺权力，并被施以酷刑的旧贵族更是对商鞅恨之入骨，时刻等待着复仇的机会。

公元前338年，孝公年老病死，太子驷即位，号惠文王，惠文王一登基，身边迅速聚集了一批倒商势力，为首的就是被割去鼻子的太子师傅公子虔，他们誓与商鞅不共戴天，取名告商鞅谋反，惠文王下令拘捕商鞅。当时商鞅就开始逃，逃到关下的时候，他想要留宿，结果那个店主让他拿出他的符篆来，就是能表明他的身份的这样的一个证件来，他没有，店主就不敢收留他，说商君有令，如果你要有留宿客人的话，一定要有符篆（证件），如果你没有我不敢留你，否则我一定会被判处刑罚，而且我的家人会连坐，所以商君当时非常感慨，说我没有想到我自己制定的法律居然把我自己陷于这样的一个境地。

商鞅在逃亡的路上被秦军杀死，惠文王命人将商鞅的尸体运至咸阳施行了最残酷的刑罚，车裂，相当于后人所说的五马分尸，然而尽管惠文王痛恨商鞅，置于死地而后快，但作为秦国的新国君，他清醒地认识到，商鞅可死，其法不可废，新法不仅使秦国摆脱了落后的面貌，走向富强，成为一个高效运转的，中央集权制国家，而且新法已经成为秦国稳定发展，成就万世基业的基本保障。

本身秦国是比较落后的，落后的时候它没有一个完整的制度非常不健全，那么这个时候商鞅带来一个比较文明的新的制度，他也愿意接受，孝公是一个非常强势的君主，而且有强烈的改革的愿望，他在位时间也很长，所以能够一直支持商鞅，把两次改革推行到底。

公元前221年，在商鞅变法一百三十八年之后，凭借商鞅所创制的秦法，依靠商鞅培育的强大秦军，秦始皇完成了荡平诸侯，统一中国的伟业，中国历史翻开了新的一页。

秦始皇嬴政结束了中华大地列车纷争数百年的分裂局面，实现了国家的统一，他因完成统一大业而名垂青史，又因实施暴政，遭千古骂名，秦王朝只存在了短短的十五年，而他所主持设计的皇帝制度却影响了中国几千年，家喻户晓的秦始皇，不仅他的身世，生世功过引人注目，如今就连座落在骊山脚下的始皇陵也因重多未解谜团，而倍受关注，神秘莫测的秦始皇陵，空前绝后的兵马俑，每天都吸引着成千上万的游客前来参观，穿越两千多年的历史烟云，感受这位伟大帝王的丰功伟绩。

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