《故宫100》 第三辑 被忽视的生命
第三辑 被忽视的生命
第051集:隐形的历史【本集无解说】
第052集:元代记忆--断虹桥【陈曼曼】
第053集:澡身浴德--浴德堂【韩涛】
第054集:后宫前朝--养心殿【陈曼曼】
第055集:垂帘听政--东暖阁【韩涛】
第056集:勤政亲贤--西暖阁【陈曼曼】
第057集:权利中枢--军机处【韩涛】
第058集:皇帝书斋--三希堂【陈曼曼】
第059集:皇帝卧室--后寝【韩涛】
第060集:水晶之愿--体顺堂【陈曼曼】
第061集:帝师之间--毓庆宫【韩涛】
第062集:顺天承乾--东西六宫(1)【陈曼曼】
第063集:六宫馀韵--东西六宫(2)【韩涛】
第064集:后宫豪院--储秀宫【陈曼曼】
第065集:红楼一梦--长春宫【韩涛&陈曼曼】
第066集:景仰仁德--景仁宫【陈曼曼】
第067集:海棠依旧--永寿宫【韩涛】
第068集:甄选后妃--翊坤宫【陈曼曼】
第069集:前世今生--建福宫花园【韩涛】
第070集:潜龙飞天--重华宫(1)【韩涛&陈曼曼】
第071集:潜邸重华--重华宫(2)【韩涛&陈曼曼】
第072集:皇子宫区--南三所【陈曼曼】
第073集:菩提树下--英华殿【韩涛】
第074集:月满西楼--慈宁宫【陈曼曼】
第075集:宫墙内外--城墙【陈曼曼】
《故宫100》 第三辑 被忽视的生命
百集纪录片《故宫100》解说词
51隐形的历史
时间甚至不是物理的
却一直在冲刷每一代的生命痕迹
这样由清晰到隐藏的过程中
高贵与卑微在逐渐褪色
时间却越来越清晰
但那些真实存在过的情感
确实驱散了生命中的孤单
52元代记忆
金水河上一共有14座桥。桥与水的相遇，仿佛是一场又一场的对话，不过风格各有不同。有时候，只是寥寥数语打个招呼；有时候，则是危襟正坐，像是一场谈判。
相看两不厌的，只有金水河与断虹桥。在太和殿与武英殿之间的树荫里，这场娓娓道来的对话，已经有五百年。
这边是一条通道，那边是一条长长的空地，连接两岸的地方并非特别重要，可断虹桥仍然是一座特别的石桥。
这是一座单孔汉白玉石拱桥，南北走向，全长18.7米，通宽9.2米，呈两头宽中间细的喇叭腰形，桥面并没有特别隆起，乘坐轿子的帝王后妃，甚至可以忽略桥的存在。
河水在经过武英殿之后，在这里特别地向北饶了一个弯，好像是特别为桥而来。
的确，这是一座先于河存在的桥。学者对这座桥投入巨大的精力，经过对历代资料的梳理，几乎可以确认，在明朝人修建皇宫之前，这座石桥已经存在了。
修建这座桥的人是元代的帝王，它可能是元代皇宫正门外的桥。尽管那时候桥下也有水流过，但是谁能保证，元朝的金水河和明朝的金水河，是同一条河流呢？
元朝人来自蒙古，他们的审美还带着朴素和天真，没有繁杂的礼法和制度，所以，这座桥上的石雕，也是故宫中独一无二的。
小狮子蹲在桥的最高处望柱头上，而龙位则盘踞桥的栏板。狮子的位置怎么可以高过龙？在故宫别的地方是不可想象的。但是，蒙古人才不在乎这些。
三十四只狮子的形态各异，活泼可爱，毫无帝王之家的庄严，而龙也不是在兴风作浪，它在牡丹，菊花，荷花，慈姑，蜀葵这些植物中穿行，好像是一场水边的游戏。
专家推测：这些石雕的护栏，是故宫建设者，利用了元代建筑中的剩余材料，所以，龙才有了片刻脱离中轴威严的秩序，显示出毫无心机的自由自在。
一桥，一水，安静悠闲的对话，十八个桥上的听众，偶尔窃窃私语，它们也许比谁都来得还更早呢。
53澡身浴德
这一幕，真的在故宫中发生过吗？
两百多年前，中国乾隆皇帝爱上了敌人的女儿，百般殷勤却不能得其心，而浴德堂正是这位阿拉伯女子在深宫中的浴室。
关于乾隆皇帝和香妃的爱情传说，有十几个版本，最重要的证据，都指向故宫武英殿后的奇特建筑——浴德堂。这个神秘的小房间，在最近一百年名声大噪，甚至与东西六宫齐名。
历史上，浴德堂只在1914年开放过一次，此后，再也未见其真容。
浴德堂，位于武英殿院内西北平台上，坐北朝南，面阔三间，黄琉璃瓦卷棚歇山顶，表面上并无显眼之处，奇妙的是从顶部看，它有一处少见的穹顶，穹顶下方是浴德堂中式建筑的后半身，也是传说中最神秘的地方。
难以想像，在以《周礼》为最高建筑原则的汉家宫殿中，竟然有这样古怪的房间。这是一座谁也无法否认的土耳其建筑，它的功能正是浴室。墙上贴的是素白琉璃面砖，后墙上有壁炉可以烧水。然而，水从哪里来呢？原来，沿着管道人们发现，高墙之外有一座井亭，石槽把水引进锅炉，然后蒸汽充满浴室。
最早把浴德堂和香妃联系在一起的人，正是最早进入故宫的文物研究者。
1914年，古物陈列所开办展览，他们找到了一幅疑似宫廷画家郎世宁的作品，挂在了浴德堂的门口，并配写了一篇《香妃事略》，从此，故宫中的小小土耳其浴室，声名大振。
但历史常常并非按我们想像的那样发生。
历史记载，乾隆皇帝的祖父康熙，在武英殿开办皇家印刷厂，浴德堂曾经被用来蒸晒纸张，乾隆的父亲和他本人，都延续了这项工作，并且成就显著。
我们很难想像，一位皇帝宠爱的妃子，会在宫人和百官的注目下，专门到这里来洗澡，可这里，分明就是一所浴室。
如此严守礼法的明清故宫，为什么会在皇家文化俱乐部的后院设立一间浴室呢？
研究者发现，与武英殿位置对称的文华殿后院有一眼井，名为大庖井。正所谓“左庖右浴”，这与《周礼》中的规定奇迹般地巧合了。
学者推测，故宫设计者在布局中留下浴室和井，是因为这两处暗合了儒家经典的记载，以此可以证明，宫殿的选址与建造，是受到上天暗示的。
所谓浴德，也是有出处的，典出《礼记·儒行篇》，澡身浴德。
54后宫前朝
公元1722年12月20日，康熙皇帝病逝于畅春园，一个时代结束了。即将登基的雍正皇帝，从这天起，开始在养心殿居住。
在古代，为父母守丧时居住的棚屋，叫倚庐，养心殿，当时就是雍正皇帝的倚庐。
二十七天后，雍正皇帝脱下丧服，不过，他并没有按惯例入住乾清宫，而是正式搬入了养心殿。
雍正皇帝对自己这一行为，做出如下解释：本来，我是应该入住乾清宫的，但我想到，那里是父皇六十年统治天下的地方，住在那里，心有不忍。
对雍正皇帝一反常规的做法，除了他自己的解释，还有其他的说法。
康熙年间，养心殿是宫中造办处的作坊。雍正皇帝入住时，曾下旨说：把养心殿略微整理一下，务必朴素简单些。所以有人说，雍正皇帝住在这里，是想为天下人做一个节俭的表率。
雍正皇帝继位，虽然是遵康熙皇帝遗诏，但当时在众皇子当中，关于他密谋夺位的种种传言，早就沸沸扬扬，因此，雍正皇帝有不少潜在的政敌。
或是出于安全考虑，他没有住进乾清宫，而是选择了建筑格局更严谨的养心殿。
雍正皇帝的这一选择，使他偏离了紫禁城的中轴线，看起来似乎有些违背封建法统，但现代学者发现，实际上，雍正皇帝并没有离经叛道。
紫禁城中轴线两边的建筑，对称坐落。奉先殿，是明朝皇帝祭祀祖先的家庙，与奉先殿遥遥相望的正是养心殿。雍正皇帝居住在这里，符合周礼所讲的“左祖右社”，
社，是政权的象征，因此，在养心殿御宇天下，是合乎封建法统的。
在这座宫殿里，雍正皇帝度过了十三年的帝王生涯，后来又有七位皇帝在这里居住办公，一直到清王朝终结的那一天。
养心殿前面，有一座隐蔽墙，叫做“面壁思过”，皇帝坐在养心殿内，他不可能一眼就看得到墙面，所以，人们在墙面前方，摆放了一个远远的玉璧。
正对着养心殿明殿宝座的玉璧，寓意面壁，提醒皇帝时时反省自己。这块玉璧也有天圆地方之说，理政时一抬头，皇帝看到的正是社稷江山，天下万民。
玉璧的两层含义，雍正皇帝也许都明晓，所以他亲笔写下“中正仁和”，告诫自己不忘恪守儒家的为君之道。
1722年12月24日，雍正皇帝举行登基大典，清朝历史上最勤政的皇帝，即将出场，一个新的时代开始了。
55垂帘听政
1912年2月12日清晨，养心殿东暖阁，紫禁城最后一次朝见仪式。隆裕太后携年幼的宣统帝溥仪，颁发了退位诏书。延续了268年的清王朝，正式谢幕。中国2132年的帝制，到此终结。
由于局面悲情而混乱，东暖阁那面黄色的布帘忘记放下，隆裕太后满脸的忧伤，深深的刻在了历史的记忆里。
时光倒退116年，嘉庆元年正月初一日，乾隆皇帝早早起了床。养心殿东暖阁的明窗匾下，镶满珠宝的金瓯永固杯，已经注满了用来解毒驱邪的屠苏酒。86岁的乾隆皇帝颤颤巍巍，写下几句吉祥话，这是乾隆作为皇帝，最后一次明窗开笔，几个时辰后，禅位大典即将开始。
养心殿东暖阁，作为举行明窗开笔仪式的地方，始于雍正皇帝，并一直延续下来。
但是1861年冬，这个不起眼的小房间，突然被历史的聚光灯照亮。一个女人，出现在东暖阁的黄色帘幕后，其后的48年，她将在这里统治天下。她就是慈禧太后。
有关太后垂帘听政的旧例，最早可以追溯到战国时代，在后来的帝制中国，也有不少类似的情况出现。所以，之前大臣们就悄悄搜集了历代皇太后垂帘听政的典章，作为历史依据。
第一次垂帘听政大典，在1861年一个冬日清晨。
据两朝帝师翁同龢日记中的记载：皇太后前设八扇黄色纱屏，皇帝的宝座设在纱屏前面，大臣们依次祝贺行礼。后来又不知何时，纱屏换了布帘。
其实，在逾越了旧制之后，这层隔膜也不重要了。
慈禧太后居住的储秀宫，为添建一座小房子，曾推到了一堵墙。黄色布幔展开，红色宫墙倒塌，像是不详的讯号，预示着大清国，正渐渐退化成一个空虚的外壳。
“人心瓦解，国势土崩。”隆裕太后的谕旨里，这样形容当时的形势。其实，瓦解土崩，又何止于数年数月数日。
56勤政亲贤
雍正元年春节，这一天，十一道谕旨从养心殿西暖阁发出，整顿吏治由此雷厉风行地展开了。
养心殿西暖阁曾经是嫔妃休息的地方。雍正皇帝入住养心殿后，这里从休息室变为办公室。政治上的重大决策，多在西暖阁酝酿拟定。
几乎每天，雍正皇帝都要在这里工作到深夜。他每晚的睡眠时间，甚至不足四个小时。他在位的4247天里，平均每天朱批十份奏折，现存的四万多份奏折上，他的批语就多达一千万字。
雍正皇帝在位13年，几乎没有出过北京城。去世头两天，尽管身体不适，他仍在处理政务。雍正皇帝用他的勤勉践行了他自己亲笔写下的承诺。在勤政亲贤匾下，他引用了战国时代思想家慎子的两句话：“唯以一人治天下，岂为天下奉一人。”
乾隆皇帝即位后，在匾额下写下屏文，自勉要做一个像父亲那样勤政的君主。
整顿吏治，只是雍正朝一系列改革的序幕；雍正皇帝是名副其实的改革家；他在位13年，比康熙皇帝在位61年做出的改革还要多。尽管当时改革遭遇不少质疑，然而后世学者认为，正是这些改革推动清朝出现了长达134年的康雍乾盛世。
乾隆年间，在两年税赋全免的情况下，国库存银连续七年保持在七千万两左右；人口增至三亿；疆土面积达到一千三百万平方公里。
雍正皇帝刚刚即位的时候，为防外人窥秘，在西暖阁外设置了红色的挡板。也许是光线因此变得昏暗，于是，将西暖阁的隔扇窗换成了玻璃窗，狭小的办公室遂明亮通透起来。这些微小的改变，连同这个小房间里的故事，如今都成了历史拓写的手记。
57权利中枢
凌晨三点，紫禁城还在沉睡，乾清门广场上的军机值房，照例灯火通明，军机大臣手执刚刚密封好的谕旨，焦急地等待兵部来人。这份谕旨将经由兵部直发驿站传送，以日行三百里的速度，寄送到地方官员手中。
雍正七年，朝廷对西北用兵，军报往返频繁，由于内阁距内廷过远，办事效率低下且容易泄密，雍正皇帝设立了军机处。
军机处与养心殿相距只有50米，在帝制中国，这一世离皇帝最近的管治核心。军机大臣在养心殿面聆皇帝口谕，之后回到这座简陋的房间里，将口谕草拟成文书，再返回养心殿让皇帝过目，一去一返不过一两个小时，而后谕旨密封交兵部递往。
雍正皇帝正是通过军机处的高效运转，实现了国事的速议速办，并完善了一套政务保密制度。
军机大臣在凌晨时分即开始工作，他们被皇帝严格要求，当日事当日毕。
军机处廊下，常常摆放着烧饼、油条等食物，以备加班的大臣们充饥。军机大臣必须随叫随到，“半夜三更听传叫，闹得家眷也心惊”，这两句流传于当时的话，形象地描画出了军机大臣的生活状态。
过快的工作节奏，让大臣们倍感紧张，军机处地面上隐约可见的凹痕，也许就是焦虑的踱步，留给青砖的记忆。
军机处的气质是务实精干，所以雍正皇帝写下“一堂和气”，在这个高效运转的机构中，人和远比天时地利更为重要。
做为中枢，军机处上演了这个王朝最重要的起承转合，当清廷打败太平军的消息传来，咸丰皇帝欣然题写“喜报红旌”，光绪皇帝筹备立宪的上谕，凝固了那段曾令他热血沸腾的短暂的时光。
时光似水，如镜，映见历史，你我。
58皇帝书斋
从1722年雍正入住养心殿后，养心殿西暖阁便成为皇帝的办公室，国家大事大多在这里做出决定下发全国。乾隆继位后对养心殿进行了改造，他在西暖阁里增添了一间不足八平米的小屋，这就是闻名于世的三希堂。
三希堂如此有名，是因为里面收藏了三幅书帖。那一年，乾隆终于获得王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
《快雪时晴帖》只是王羲之的手札便条而已，上面的意思说：王羲之拜上，刚才下了一阵雪，现在天又转晴了。想必你那里一切都好吧。那件事情没能帮上忙，心里纠结至今，世上很多事情就是这么无奈。王羲之拜上，山阴张侯亲启。就这短短数语的便条，让乾隆如醉如痴，一生竟对此帖做过七十三次题跋。而这些题跋，就是乾隆在三希堂里，一遍一遍临摹和玩味之后写下的。
在《三希堂记》中乾隆提到了：士希贤，贤希圣，圣希天，就是三希堂名字的由来。这也是乾隆对文化本质的感悟，在于不断提高修养，而去除贪欲与杂念，恢复人的自然本性，才是修养的最高境界。这和养心殿名字里的寓意“养心莫善于寡欲”的意思暗合
三希堂很小，小到只能容下皇帝一人，在此观贴习字。就连槅窗、壁瓶、囊匣、贴落等物件都是微缩版的。就在这狭小的空间里，乾隆皇帝沉浸在文化的修心养性中，并把自己的感触系统地归纳、整理出来。
1747年，乾隆主持刊印《三希堂法帖》，包括三幅稀世极品在内的300多幅书法珍品公诸于世。这成为之后一系列文化盛世的良好开端。小小的三希堂，就像一个小小的文化发射台，辐射出一个绚丽多彩的文化盛世。
59皇帝卧室
1723年6月，郎中保德接到谕旨，在养心殿后寝宫要开一个活动窗，并装上玻璃。就在这一年，养心殿取代了乾清宫，成为紫禁城里最重要的宫殿。
“养心”二字，取自孟子的一句话“养心莫善于寡欲”。
雍正之前，这里只是一座普通的宫殿；雍正皇帝即位后，没有按惯例住进乾清宫，而是移居到养心殿。他给外界的理由是：父亲康熙皇帝在乾清宫居住了六十多年，自己不忍心再住进去。但从他后来的生活规律来看，移居养心殿更重要的原因，是为了节约时间。从此，这个局促的空间，成为了紫禁城里最重要的地方。
在紫禁城里，采光好坏，是衡量宫殿地位的重要标志之一。为了改善养心殿的采光，雍正元年六月，郎中保德接到谕旨，在养心殿后寝宫西次间后窗下，一扇中心的位置开设一活窗；窗外做三面窗罩，面安玻璃。这是有记载，紫禁城的门窗第一次装玻璃。
这一年的初冬，养心殿后寝宫的窗纸变成了玻璃，房间变得通透；并不代表不私密，相反，雍正移居养心殿的这一举措，是高度集权的重要变革。
衡量宫殿地位的另一个标准，是室内的陈设，尤其是当时在宫廷里风靡一时的钟表。对于惜时勤政的雍正皇帝来说，钟表越多，就是说明这个地方越重要，停留得也就越久。时间对他很重要。
每天，皇帝在这里休息，若要处理政务，只要穿过堂子，不到一分钟，就可以来到前殿办公。这种类似现代商住两用式的环境，虽然有些局促，却大大提高了办事效率。在雍正13年的皇帝生涯中，基本保持了下床就上班的生活规律。
从雍正皇帝开始，清朝有八个皇帝，把养心殿作为生活起居和处理政务的地方，时间长达近200年。
如今，这里成为除故宫中轴线外，参观人数最多的地方，因为这里，可以看到唯一一处中国皇帝的寝宫。
60水晶之愿
水晶，寓意纯洁无暇，光明磊落。放在后妃的居所，是一种美好祝愿。同时也告诫后妃，作为皇帝的女人，要冰清玉洁，母仪天下。
公元1889年正月二十七日子刻，在瑟瑟的寒风中，一位皇后的凤舆，从大清门进入皇宫。
隆裕皇后是慈禧的侄女，此时的她，心里一定充满了欣喜。但是，宫廷里很难有纯粹的婚姻，他与光绪皇帝的结合，从一开始就蒙上了阴霾。
隆裕皇后正式的寝宫在钟粹宫，但遵照慈禧的意思，她却经常住在与光绪皇帝寝宫养心殿相邻的地方。慈禧太后亲笔为这里提名，体顺堂。希望隆裕可以做一位体贴和顺的皇后。然而，慈禧的一番苦心却没有改善帝后之间的关系。每天皇帝进晚膳的时候，所有嫔妃齐聚养心殿后院静静等候，因为晚膳之后，皇帝将亲手揭开悬念。在这个游戏般的仪式中，隆裕很少收获惊喜。真正得到光绪宠爱的是居住在景仁宫的珍妃。
因为光绪的过度宠爱，燕喜堂西围房成了珍妃的第二座寝宫。细心的光绪命人在这间屋里多设一个帐幔，一幅板帘，一席大褥。甚至一度把这里当成用膳和议事的地方。
相比燕喜堂，体顺堂多少显得有些冷清。这就是皇宫，仅仅一墙之隔，有的是集合万千宠爱于一身，有的却独守枯灯寂寞一生。
当一个女人的婚姻成为政治砝码后，她的人生就变成了一场悲剧。这水晶赋予的美好祝愿，并没有给皇后带来幸福。它见证的，也许更多的是一个女人寂寞的泪珠。
61帝师之间
“1875年1月8日，晴。今天是祈雪的日子。我今天本不打算出门，想整理一下书籍。9点多，突然接到军机处的信。奉皇太后的懿旨，派我进毓庆宫教皇帝读书。”
帝师翁同龢日记中提到的毓庆宫，始建于康熙年间，是康熙皇帝专门为太子允礽所建。雍正即位后实行秘密建储制，毓庆宫丧失了皇太子宫的光耀地位，成为众多皇子读书的课堂。为了互不干扰，这里被分割成许多格子间。清代的皇子到了读书的年龄，就要由各自专门的从学师傅教授功课。清末的小皇帝也不例外。
“帝，德，帝，德……”
1876年3月16日，年仅5岁的光绪皇帝在毓庆宫开始了第一天的学习生活。
“今天是个好天气，我们是从帝，德二字开始教起的。皇帝朗诵了四遍。”
光绪皇帝的师傅很多，但他最喜欢的，就是这位爱写日记的翁师傅。在光绪皇帝的成长中，翁同龢扮演了非常重要的角色。幼年离开父母，在深宫大院之中，小光绪显得无依无靠。凡事都要听姨母，也就是慈禧太后的安排。每天的读书情况，都会有专人记录，再呈交慈禧过目。在翁同龢的日记里，光绪是个极为爱哭的孩子。
“今天皇帝一来，读书状况就不好。我想尽办法安慰他，温熟书的时候，突然哭了起来，不知道为什么。饭前读书的时候又哭了。”
每到这时候，翁师傅多是给予鼓励，小光绪在这里得到了身心的双方面照顾。对翁师傅也越来越依赖。
1877年8月，翁同龢请假回老家修墓，小光绪的在翁师傅离开的两个月里，读书的遍数日渐减少，而且不愿意出声音。三个月后，翁师傅终于回来上课了。
“我来到书房请安，皇帝见我第一句话就是，我想你很久了。”
那一天，皇帝读书读了20遍。每一遍都大声朗诵。在22年的帝师生涯中，除了因病和两次回籍修墓之外，翁同龢几乎没有离开过光绪。他们的关系，不似君臣，如同父子。
毓庆宫的格局像座迷宫，清末的小皇帝们在此学习，迷失，成长。
62 顺天承乾
1889年农历的正月二十七日，是光绪皇帝举行大婚的日子。21岁的叶赫那拉·静芬成为紫禁城内廷名义上的女主人，是为隆裕皇后。
以乾清门为界，紫禁城的外朝和内廷截然分开。乾清 交泰 坤宁三宫的两侧，东西六宫分布左右。这里就是皇帝的女人们居住的地方。
乾清、坤宁两宫有如天地，东西六宫就像十二星辰分立两侧，形成对乾清、坤宁两宫的拱卫和从属。从空中俯瞰，会发现这里正好是《周易》八卦中坤卦的卦相。“顺”是坤卦的核心思想，“坤”顺从于代表天的乾阳。明嘉靖十四年，东六宫的永宁宫改名为承乾宫，其用意就是为了点破东西六宫的寓意在于，“坤”，顺天承乾。
明代皇后居住在坤宁宫，清代雍正迁移养心殿后，皇后随之在东西六宫中择一而居，光绪帝的一后二妃都居住在东六宫，隆裕皇后住在钟粹宫。虽然隆裕是经乾清门进入后宫的帝国最尊贵的皇后，但她却几乎没有机会行使掌管东西六宫的权力。此时的西六宫中住着这个王朝真正的主人，慈禧太后。
隆裕来到之际，东西六宫在格局上已和明代肇建时有所不同。东六宫的格局基本未变，西六宫则有了较大的变化。咸丰时期，长春宫和启祥宫被打通，启祥宫被改称为太极殿。慈禧五十大寿，储秀宫和翊坤宫被打通。明代肇建紫禁城时，完美的风水格局愿景，在清代让位给了功能的需求。
1908年光绪帝和慈禧太后相继离世，3岁的溥仪继位。1912年2月12日，隆裕以太后身份签发了清王朝的最后一道上谕《退位诏书》，结束了大清王朝263年的统治。根据《清室优待条例》，逊帝仍可暂居宫禁。
此时居住在后宫中的隆裕，该是何等的心情。她尝谓，孤儿寡妇，千古伤心，每睹宫宇荒凉，不知魂归何所。第二年，西六宫中的太极殿，隆裕在忧郁中离世。顺天承乾的东西六宫，在历史中悄然隐退。
63 六宫馀韵
1922年12月1日，夜。达斡尔族女子婉容，被舆轿抬进了紫禁城内廷，成为了逊帝溥仪的妻子。东西六宫迎来了最后的主人。
这里是皇帝的女人们居住的地方，明代鼎盛时期，嫔妃加上宫女人数达到九千。清朝繁盛之际，康熙后妃55人，乾隆后妃41人。那时紫禁城人丁兴旺。
在这12座院落中，女人们按照不同的等级被安排居住，每宫的正殿，配殿，后殿都有嫔妃居住。每个宫苑中都有这样一张龙椅，不论皇帝是否临幸于此，都被摆设在最显赫的位置，散发着紫禁城唯一男主人无处不在的气息。它是皇帝的化身，也是礼制的化身，时刻提醒着皇帝的女人们，顺乎礼制，恪守妇德，表率天下。
婉容来到后宫的时候，往日的规矩已成衰微之势。婉容住进了储秀宫，这里曾经是慈禧太后居住的宫院。豪华的宫殿里，昔日主人的气息似乎还未散去。婉容已经迫不及待的开始改变。西洋的刀叉替代了雅致的瓷器，满汉全席换成了牛奶面包。储秀宫的后殿丽景轩改为西餐厅。东西六宫失去了往日的热闹，偌大的宫区里只有两位女主人。17岁的皇后婉容，15岁的淑妃文绣。这两位女子，开始了在这空旷宫区中的生活。
内廷范围广大，四周宫墙周长1.6公里，苍震、启祥两门是进入东六宫和西六宫的唯一门户。分隔院落的院墙形成为数众多、分布有秩的夹道。紫禁城的后宫，就像高墙围合中的迷宫。
院墙、宫墙、城墙，道道高墙封锁了外面的窥视，也封闭了里面的视野。
1924年，溥仪被驱逐出紫禁城。在东西六宫中，生活了两年的婉容和文绣离开这里。随着她们的离去，这一大片无主之地沉寂下来，在时光中回味过往的岁月。
64 后宫豪院
兰花，中国古人认为它有王者之香，又有生育男孩的象征。它与寿石组合的图案，寓意宜男宜寿。
1852年，一个名叫兰儿的秀女，被赐号懿贵人，搬入了储秀宫，那时她刚刚16岁。四年后，已晋升为懿嫔的兰儿，在这里生下了第一个，也是后来唯一的皇子载淳。母以子贵，兰儿的身份开始不断地攀升。储秀宫的陈设也慢慢地奢华起来。
1861年8月22日，咸丰皇帝病死热河，载淳登基。26岁的兰儿变成了皇太后，从此她用回了她的本名慈禧，并开始了对大清朝政权近半个世纪的控制。
1884年，慈禧五十大寿，她花费六十三万两白银用于重修储秀宫，准备再次移居进去。按照礼制，太后本应住在太后宫区，慈禧本不该再住回储秀宫。然而慈禧却对当年做妃子时的地方情有独钟。这时的慈禧，在经历了青年丧夫，中年丧子和多次政治风云之后，早已经不是刚进宫时的柔弱女子。垂帘听政的统治已经非常稳固，对于装修装饰这样的小事，当然要完全按照自己的审美和爱好，规矩和礼制根本不用太忌讳。
在此100多年前，乾隆皇帝曾发布一道上谕，东西六宫的陈设器皿，布置停妥，永远不许移动。而慈禧不仅把屋内重新布置装修，还把前殿改成了寝宫，甚至拆除了储秀宫门，建起了体和殿，合并了翊坤、储秀二宫。
乾隆以后，五个皇帝都没有萌生过改建紫禁城的念头，慈禧却给东西六宫动了个大手术。
1884年，修葺一新的储秀宫再次迎接它曾经的主人，也是从这时开始，储秀宫成为了东西六宫中最舒适的豪宅。皇帝们没有做，女人们不能做，唯一能做到的就是这个比皇帝权力还要大的女人。
65 红楼一梦
“画笔的工细，已达到了异常的高度，于毫发不苟之中，透出了典雅娟秀之气。”三十年前，红学家周汝昌先生见到长春宫廊庑墙上的十八幅《红楼梦》题材的壁画时，发出了这样的感慨。
绘制的画匠已经无从考证，但借助清代《红楼梦》画师孙温的笔端，我们可以透过岁月的剥蚀，揣测长春宫壁画当年的容貌。这十八幅壁画其实在当年是不合礼法的。自嘉庆年间开始，《红楼梦》就被列为禁书。清律例规定，《红楼梦》属于淫词小说，必须销毁。究竟是谁，有勇气将《红楼梦》壁画带入本该垂范天下的皇室宫闱。
1861年，经历了政变的腥风血雨后，慈禧回到紫禁城。长春宫是东西六宫中唯一拥有咸丰御笔的一所，被新晋太后钦定为寝宫。半个世纪的垂帘听政，从国丧的一片肃穆中开始。
然而，后宫的凄凉气氛终究不会持续太久。长春宫前的体元殿，被改造成了慈禧的私人戏台。由《红楼梦》改编的选段，也成为太后热衷的曲目。据说，正是由于慈禧太后对于《红楼梦》的钟爱，太监李莲英命工匠将《红楼梦》经典选段绘制于长春宫廊庑，成为醒目的戏单。看戏时，慈禧偶尔也让皇帝和后妃相伴，并在众人面前自比贾母。此时的慈禧，已不是垂帘时的年轻寡妇，她有了更尊贵的称号，老佛爷。
宫墙内外，紫禁城和大观园里的故事，又是何其的相似。“回廊复道亘长春，幅幅红楼梦里人。徒倚雕栏凝睇想，真真幻幻两传神。”
66 景仰仁德
这是位于东六宫的一个院落。顺治11年，康熙就诞生在这里。
景仁宫，命名出自《论语》，取意“景仰仁德”。现在这里是故宫博物院的捐赠文物纪念专馆。花梨木制作的巨型屏风上，按捐赠年代，镌刻着700多位捐赠者姓名。三万多件珍贵文物，从这些上榜人士的手上，捐赠给了故宫。这些捐赠者，以他们的仁心义举，接续着中华文明的薪火。
作为皇帝的居所，紫禁城拥有天下最多的宝物，这里的收藏，是历代帝王搜集而来的最终累积，几乎囊括了中国未曾中断的文明。
1924年溥仪被驱逐出紫禁城，在这之前，宫中的大量文物，已经被他以各种名义转运出宫。这其中就包括素有天下第一画卷美称的《游春图》。《游春图》为隋代大画家展子虔所绘，距今1400多年，被认为是中国现存最早的一幅画作。1946年，《游春图》出现在背景琉璃厂，立刻吸引了国内外藏家的关注。最终，《游春图》被张伯驹所购得，为此，他卖掉了弓弦胡同占地15亩的宅院。张伯驹后来回忆说，不知情者，为我搜罗唐宋精品，不惜一抛千金，魄力过人。其实我是历尽辛苦，也不能尽如人意。因为黄金易得，国宝无二。
动荡的岁月，中国的文物大量流失海外，世界著名的博物馆中，几乎都收藏有中国文物，留存在私人手上的更是不计其数。
张伯驹是民国时期的大收藏家。此时的他除了《游春图》外，已经藏有李白的《上阳台帖》，杜牧的《张好好诗》，范仲淹的《道服赞》等珍贵文物，其中尤为珍贵的是西晋陆机的《平复帖》。这封距今已有近1700年的信札，是中国现存最古老的书法真迹，比《兰亭序》的书写时间还要早79年。在它常不足一尺，只有九行字的信笺上，盖满了历代名家的收藏章记，被尊为“中华第一帖”。
“予所收藏，不必终予身，为予有，但使永存吾土，世传有序。”新中国成立后，《平复帖》和《游春图》连同其他6件国宝，被张伯驹和夫人潘素捐赠给了故宫，这些文物成为了故宫的镇馆之宝。
新中国成立至今，故宫博物院共接受新入藏文物达23万余件，其中有3万多件来自民间捐赠。这一个个的名字是时光雕刻的印痕，它们折射出来的文化及人格力量足以穿越历史的尘烟，绽放出耀眼的光芒，温暖中国人的文化记忆。
67、 海棠依旧
永寿宫内，后宫嫔妃生活展吸引游人的目光。院落内的海棠树枝叶繁茂，也许只有它们还会记得那些深宫往事。
明成化十一年，永寿宫迎来了它的新主人，这一年，低级女官纪氏被封为妃，踏进了永寿宫的大门。明朝内廷，一段惊心动魄的往事在这里进入了它的高潮段落。
5年前的一天，纪氏被宪宗皇帝偶然临幸，怀上了龙种。宪宗皇帝专宠比自己年长十年岁的万贵妃，宫中女子怀孕者都难逃万贵妃的残害。堕胎药喝下后，孩子却没有打下来，宫女谎称纪氏得了肚胀的痞病，她被安置到宫外的安乐堂。在这里，孩子生了下来。宪宗的废后吴氏及太监张敏把孩子藏在暗室中，偷偷喂养成活。此时的宪宗皇帝，正处在老而无子的烦忧中。
成化十一年，张敏找到机会对宪宗哭泣禀报，宪宗欣喜万分，五岁的孩子被接到宫中，很快被立为太子，起名朱祐樘。纪氏被封为淑妃，移居永寿宫。
永寿宫位于故宫西六宫，建于明永乐十八年，初名长乐宫，万历时更名为永寿宫。中轴线上后三宫两侧的东西六宫左右对称，连名字也是相互对应。永寿宫与景仁宫，命名出自《论语》，表示对仁、寿的祈愿。
在纪氏踏进永寿宫的那一刻，她该是怎样的心情。通往永寿宫之路，是由深宫弱者铺就，宫里宫外到处是万贵妃的眼线，知道这件事的还有其他的宫女和太监，可是他们都选择了沉默，保留心中的那份良心。
一个月后，纪淑妃在永寿宫暴病而亡，朝野震惊，人们一致猜测，纪淑妃是被万贵妃投毒致死。但宪宗皇帝并未追究，而太监张敏也在不久之后吞金自尽。
孝宗继位后，曾派人寻找母亲的近支亲属，却没能找到，只得作罢。童年的经历，一定成为了孝宗内心最深的伤痕。他一生只娶了一个皇后，不立妃嫔，过着平常百姓一样的夫妻生活。
长乐，永寿。寓意美好的宫名下，多是后宫中现实的人生。
68 甄选后妃
光绪十四年九月二十八日，体和殿台阶下的铜凤刚刚在晨曦中醒来，就感受到了宫中弥漫的别样气息。这一天光绪皇帝将在这里决定自己的婚姻大事。之前的六月，已经年满18岁的光绪帝，终于等来了大婚及亲政的懿旨，这一懿旨昭示世人，慈禧将归政于光绪。懿旨颁发后，朝廷上下颇为震动，反应最强烈的莫过于光绪帝本人，十四年的控制和束缚一朝解脱，亲裁大政的夙愿即将实现。经过层层筛选，五位入选的八旗女子最终确定下来。此次选后地点，设在翊坤宫的体和殿，地点的选择是一个颇有意味的安排。
翊坤宫，故宫内廷西六宫中的一座宫院，初名万安宫，因其在位置上紧靠中轴线上的坤宁宫，明嘉靖时改为翊坤宫，“翊”字的含义为护卫、辅佐。光绪七年，随着慈安的离世，慈禧成为紫禁城唯一的掌权者。光绪十年，慈禧五十大寿，从长春宫移居年轻时居住的储秀宫，这座宫院与相邻的翊坤宫随之进行了改造，储秀门和分隔两院的院墙被拆除，翊坤宫的后殿改成穿堂殿，曰体和殿，使翊坤宫和储秀宫相连，形成了一个四进的院落，这也是东西六宫中最豪华的庭院。慈禧居住在储秀宫，在体和殿进膳、饮茶和休息，这里是太后的餐厅兼客厅。也许在光绪心中，改造后的体和殿，是一堵愈发矗立的高墙，他还需要等待多久才能够穿越它。
从翊坤宫前的凤到储秀宫前的龙，此时的慈禧正处在权力的巅峰。这是一次毫无悬念的选后，慈禧的侄女，叶赫那拉·静芬成为了他的皇后。光绪帝终其一生，无法走出太后的围墙，1908年，光绪皇帝崩逝于中南海瀛台涵元殿，第二天，慈禧太后在中南海仪鸾殿离世。4年之后，大清帝国覆亡。
逊帝溥仪的妻子婉容，在翊坤宫廊下曾设秋千嬉戏，廊下的秋千环尚存。这是这个王朝留在这里的最后记忆。
69 前世今生
建福宫花园，紫禁城曾经的记忆。
2005年，建福宫花园复建工程全面完工，在被大火焚烧了80多年后，乾隆皇帝修造的第一座花园又重新出现在紫禁城的外西路。当皇帝的御制诗和传说都已缄默的时候，建筑还在说话。
乾隆五年，登基不久的皇帝把自己当皇子时居住的乾西二所升格为重华宫，四所、五所被改造为花园。前宅后园是中国文人理想的生活模式，中国文人的后花园虽然是自然式庭园，但这自然的定义并不是乡野的自然，而是以自然的名义，表达了心灵自由的境界。乾隆从小接受儒学名师的教育，汉文化素养很高，他曾写有四万余首御制诗，数量之多超过中国历史上任何一位诗人。在龙袍下面，乾隆还有一件文人的衣衫。
严格按照礼制规划的紫禁城，少有空间留给皇帝的心性，也许文人乾隆一直在寻找自己的后花园，渴望在一体两面中，实现内心的平衡。这里集江南园林和宫廷园林特色为一体，以宏伟的延春阁和开阔的静怡轩为主，各色建筑错落有致。内心多样的乾隆，异常钟爱这个紫禁城中空间变化最丰富的院落，皇帝的珍宝也被大量存放其间。由表及里，建福宫花园鲜明的钤上了乾隆自己的印章。几十年后，乾隆把他对建福宫花园的钟爱延续到宁寿宫花园。宁寿宫区是乾隆为自己退休后当太上皇而准备的。宁寿宫花园的建造以建福宫花园为蓝本。从此，在紫禁城内廷东西两路上，模样相似的两个花园遥遥相对，应和着皇帝的青春与迟暮。2005年，建福宫花园复建工程完工。这时，距离最初兴建已经有263年。
70潜龙飞天
1727年，一位叫弘历的皇子，搬进了乾清宫西二所。这一区域自明代开始，就是地位低下的宫女居住的场所。但对于皇子弘历来说，能住进这里却意味着莫大的荣耀。此时，弘历刚刚成婚，按照惯例，成婚后的皇子应该搬到宫外的府邸居住，但父亲雍正却要弘历仍居宫内。在此之前，弘历和重兄弟合住毓庆宫，并没有享受过特殊的待遇。雍正皇帝在位期间，为了避免储位争斗，变公开立储为秘密立储，谁是储君一直是个迷。而弘历享受的这一特殊待遇，引发了很多人的猜疑。然而，塞翁失马，焉知非福。1735年八月二十三，雍正驾崩，秘密建储的悬念被揭晓，继承皇位的正是弘历。雍正破例让弘历移居乾西二所的良苦用心大白于天下。建立第二个太子宫，其实是为秘密建储制设立的一个配套措施，保护弘历不正东宫之名，免遭储位争斗。弘历成了乾隆皇帝，为了强化皇权，把继承皇位前居住的“所”升为“宫”。清代把皇帝做皇子时居住的府邸成为潜邸，意思是以前做皇子时就已经是一条尚未升腾而潜在的龙。《尚书·虞书·舜典》中有，“此舜能继承尧，重其文德之光华”的句子。大臣建议取其中重、华二字，作为乾隆潜邸的名字。这正和乾隆的心意，因为大舜早已是他学习的榜样。按照惯例，重华宫在竣工后就该写一篇记，但乾隆却迟迟不肯动笔，直到1783年，73岁高龄的他才在《重华宫记》中道出了其中玄机。
“大学士鄂尔泰、张廷玉给我的潜邸取名为重华，虽是称颂之意，但却给我制定了一个典范，让我只有进步，不能后退。经过四十多年的努力，虽没有达到熙世化民的程度，但感觉自己并没有去贪图享乐，而是像大舜那样永远坚守天道，把善施与天下。”
有了这些理由，乾隆才认为自己没有辜负重华之名。
71 潜邸重华
1735年九月初三清晨，乾隆登基成为清朝第六代皇帝。登基半年后，乾隆皇帝开始了改建皇宫的处女作。
“重华宫不必俟秋，令拆造，现令预备料，即择日开工修造。”
重华宫是乾隆做皇子时的居所，按例要将潜邸由所升为宫。升格的不止是名字，长达八年的潜邸改造工程开始了。清朝前期，皇帝的活动空间并不大，少量的营缮工程，也只做一些功能性的补充，并没有较明朝增建什么成体系的新建筑。乾隆的出现，改变了这种状态。像父亲雍正那样，整日在养心殿埋头批阅奏折的生活，乾隆是忍受不了的。移居养心殿后，他要扩展更大的私人空间。首先他将乾西头所与二所打通，在院内搭了座戏台。重华宫戏台又叫重檐台，看戏的除了太后和王公大臣之外，回部、番部的首领，偶尔也会受邀来此。1739年，乾西四所、五所被拆掉，建成建福宫及其花园等处所。因其远离太后和后妃住地，建福宫花园更像是皇帝的私人花园。八年后，潜邸竣工。重华宫既是礼仪场所，又可娱乐休闲，是集多种功能于一体的建筑群，相对独立而又自成体系。它的出现，拓展了帝王的活动空间。然而乾隆改造重华宫的用意远不止于此。1745年立春后的第二天，乾隆召集大学士，内廷翰林第一次到重华宫赐宴联句，之后每年新正都定期举办。重华宫地处紫禁城的内廷深处，在乾隆之前，外臣绝无机会进入此地。所以，能得到皇帝的邀请，御笔赐福，茶宴联句，哪怕只是听上一场戏，都暗示了皇帝的信任和恩宠。那么，为皇帝尽忠效命，也是理所当然了。
72 皇子宫区
万历十三年五月，一个叫张差的男子，手持木棒从东华门闯入，一直冲到现在的南三所，险些危及太子朱常洛。张差被捕后，万历皇帝却一反常态，未加深究就将他草草处死，史称“梃击案”。但整个事件，却被很多人与万历的宠妃郑贵妃联系在一起，因为她始终相要万历废了朱常洛，立自己的儿子为太子。南三所作为皇子在紫禁城的主要住所，虽然偶有波澜，但在多数时候是一片祥和的。在阴阳五行中，东方属木，青色，主生长，所以皇子的居所在东方，覆绿瓦，寓意皇子可以茁壮成长。这样，南三所的建筑就显得与众不同。
在清朝，皇子们到了成婚年龄才会搬到南三所，在此之前年幼的时候，跟母亲一起住在后宫。十岁后就要搬到毓庆宫等宫区。受封亲王后，就要迁出紫禁城了。只有收到格外重视的皇子，才会允许一直住在紫禁城。在这些皇子中，最终只会有一个成为皇帝的接班人，搬到那些覆盖黄瓦，代表皇权的建筑中。
紫禁城建成后，一共经历了二十四位皇帝。二十四位皇帝中，兄弟最多的是雍正，长大成年的有二十三个之多，彼此间对皇位的竞争异常激烈。雍正皇帝即位后，将公开建储制改为秘密立储制，使皇位继承人的名字成为一个秘密，只有在老皇帝驾崩后才会昭告世人。这样不仅间接保护了皇位继承人，还给众多皇子提供了一个公平竞争的机会。
虽然他们中有的未享青春年华就早早逝去，有的默默无闻终其一生，很少有人去记录他们，但是也许只有他们才更能体会到平淡的幸福。因为主角只有一个，皇帝才是紫禁城唯一的主人。
73 菩提树下
2011年，位于紫禁城外西路的英华殿开始大修。院内被铁架围护起来的菩提树在光影斑驳中抚摸着遥远的记忆。
大明王朝某年的盛夏，英华殿内的菩提树又到了枝叶繁茂的时节。神宗皇帝来到这里，深切地缅怀生母李太后。神宗自幼丧父，十岁即位登基，改元万历。李太后对小万历的要求十分严格，为了培养他，李太后延请内阁首辅张居正作为帝师，母亲和师傅的督导伴随着一个孩子的成长。李太后崇佛，英华殿内的这两株菩提树是她亲手所植。我们不知道许多个月圆的夜晚，在菩提树下，李太后许下的都是什么愿望。但其中，应该有对儿子的期许，对帝国江山永固的保佑。可是长大后的万历皇帝，在其漫长的执政生涯中竟然罢朝二十四年，留下了一段扑朔迷离的历史，供后人去猜想和解读。在万历皇帝没有上朝的那些年日，李太后在菩提树下该是怎样的心情。晚年的李太后，她的时光在英华殿供佛念佛中度过。
清代，皇室信奉藏传佛教，佛堂遍布内廷。在这一大片袅袅佛香中，这座明代遗存的佛殿，偏居于西北角落，在草木摇落中，安享繁华中的宁静。朝代的更迭，生命的延续，一如菩提树下的花开花落。而这树像是带有神奇的密码，连通的是人世间通往佛国世界的祈愿。李太后种植在丹陛桥两旁的菩提树，至清时已繁衍成为七株。入秋之际，树籽随叶落地，宫里人拾起作念珠，奉为珍品。一沙一世界，一树一菩提。从皇宫到民间，这里护育的是寄托，是物是人非中点滴的祈愿。
74 月满西楼
乾隆十六年十一月，为了庆祝母亲崇庆皇太后六十岁的生日，慈宁宫内正在举行隆重的祝寿典礼。早晨五鼓，銮仪卫在慈宁宫门前陈设太后仪驾。皇帝的拜位设在慈宁门正中。天亮十分，皇帝皇后分率王宫大臣妃嫔命妇等在此行礼朝贺。满清继承了明王朝以孝、仁治国的儒家思想，高举孝道作为政治表率。前朝皇帝驾崩，子嗣皇位，先帝的后妃无论暮年还是青春，随之成为太后，太妃，由紫禁城内廷中心地带的东西六宫迁移到这里。
慈宁宫为皇太后正宫，是举行大典，礼庆的场所。太后是慈宁宫的焦点，而一些地位低下的太妃、太嫔，先帝在世时尚且遭受冷落，住到慈宁宫后就更无地位了，通常她们只能靠微薄的例银为生。《慈宁燕喜图》所描绘的热闹场景，在这片宫区中只是片刻的点缀，大多数时候，这里是静谧的。
当清晨在慈宁宫投下第一缕光影，这里飘起袅袅佛香。慈宁宫花园是紫禁城内大小佛堂集中的区域。将精神抚慰的佛堂得体的安置在自然抚慰的园林之中，不甘寂寞又不得不寂寞的先帝的女人们，在拜佛诵经，草木摇落中获得内心深处的宁静。从东西六宫来到这里，实际距离并不遥远，可是对于前朝后妃来说，这段距离抵得上千山万水。此后，属于她们的时代一去不返。
75 宫墙内外
入夜后，故宫保卫处的工作人员每天都要登上城墙进行巡逻，这个行为或许已经延续了六百年。
紫禁城建成后，城墙上就驻扎着护军。清朝时，每面城墙上都有十几个哨所，配备有大炮。这样城墙连着城门、角楼与护城河，形成了一个完整的防御体系。紫禁城的城墙，下方宽八点六米，上方宽六点六米，容得下六匹马并排行走，高十米，南北长九百六十一米，东西长七百五十三米，周长三千四百二十米，被它围住的面积为七十二万平方米。
自古以来，中国的建城方式，是挑选一块珍贵的风水宝地，先将它围起，之后在里面构建最好的建筑和风景，形成一座城。而整个紫禁城，恰恰反应汉字“国”的含义。紫禁城作为中国最有名的城，六百年来，它的城墙始终矗立在那里。
据说，当年砌筑宫墙共用城砖多达一千万块，每块砖长四十四厘米，若将所有砖连在一起，长度是赤道长度的十分之一，有四千四百公里。每块砖都用人工砍磨平整，横竖合缝对齐，再用煮好的江米汁和白灰浆掺合在一起，将内部缝隙全部灌满，使墙垣凝固成一个整体，固若金汤。用如此时间，人力，物力，堆积出精巧和规模。这时，建造的已不是对象本身，而是让人肃然，敬畏的宏伟。它要围住的不仅是九千多间华丽的殿宇，更是那些被我们成为规矩的内容。
城墙的四个方向各开一座城门，唯有经过它们，才可以让墙内与墙外产生些许的沟通。春夏秋冬，数百年，也许只有这城墙，这城门，可以看见，墙外，为生命而活的平凡百姓们的悲欢离合；墙内，为皇帝而活的宫女太监们的喜怒哀乐。外边的人遥不可及，里边的人难以冲破。
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