当接受你自己，改变就会发生​

我一生都试图改变我自己但是似乎什麽事都没有改变我仍然保持一样，我是不是没有希望了？

奥修分享录

首先，你为什麽要改变你自己？你按照你本然的样子是美的，为什麽你不能接受你自己？那个奇蹟是：当你接受你自己，那个改变就发生了。它无法藉著你的努力而发生，因为是谁要来改变你？是同样的头脑试图改变它自己吗？

暴力的头脑试图成为非暴力的吗？它会怎麽发生？甚至在成为非暴力的当中也会存在著暴力。

生气的头脑试图不要生气是吗？你可以操作，你可以在你的周围培养出一种坚硬，你可以压抑那个愤怒，但它是同样的头脑——愤怒就在那裡。你坐在它上面，你坐在一个火山上面。

愚蠢的头脑试图成为聪明的吗？在那个努力当中，愚蠢将会变得越来越加深……

那麽那个出路是什麽？那个出路是接受——接受是一把神奇的钥匙。按照你本然的样子接受你自己！在那个接受当中，聪明才智就会产生。在那个接受当中，聪明才智为什麽会产生？因为每当你接受，你就不再分裂了，那个分裂就消失了。那个分裂就是在你和那个应该的之间，在你和那个应当的之间，那就是整个精神分裂的祕密所根植的地方：「我是这个，而我必须成为那个。」

所以现在就只有两件事：或者是在变成那个的当中把你逼疯……它将会好像一隻狗试图抓住牠自己的尾巴，或是像拉著你自己的鞋带把你自己往上拉。你可以跳一些，但是它将不会有太大的帮助，那就是你们所谓的宗教人士一直在做的：跳跃，拉著他们自己的鞋带把自己往上拉。有一下子，他们会比地面高一些，但是立刻就又回来了，还会发出重击声。

这不是一个好的方式。那个分裂将会变得甚至更深。你越尝试，你就越失败，你越失败，你就越丧失你的自信和你对你自己的尊敬。你越失败，你就变得越有罪恶感。你变得越有罪恶咸，你就越不可能接受你自己或爱你自己。

如果你不尊敬、不爱你自己，你一定不会想要进入你自己的本性，你会避开，谁会想要进入一个丑陋的本性？你将会试图逃离你自己——在药物裡，在酒精裡，在这个和那个，在权力政治裡，在金钱裡，在巿场裡。

人们发明了一千零一种方式去逃离他们自己。他们必须发明它们，因为他们创造出对他们自己的一个丑陋的概念。叫他们「知道你自己！」是在撞击他们，他们不想要知道他们自己。

所以，像苏格拉底这样的人一直在说「知道你自己」——没有人会听，没有人在注意听。没有人想要知道他自己，因为你已经决定你是一个令人作呕的人，你是生病的，你是丑陋的、不正常的，在你裡面有各种脓和伤口，谁会想要去那裡？最好不要去看那些伤口，全部忘掉它们。

如果你试图改变，你要怎麽做？你会修剪这个树枝，那个树枝，然而那个问题是在根部，而不是在树枝。如果你修剪一棵树，那棵树将会变得更浓密，它将会有更好的叶子，将会有更多的叶子长出来，因为那棵树会迎接那个挑战。

你想要摧毁那棵树吗？你剪掉一片叶子，将会有三片叶子长出来，那就是那棵树的回答。剪掉一根树技，就有三根树技会来取代它。树木无法那麽容易被打败，它必须存活，你可以继续剪掉它的技叶——没有什麽事会发生，在内在深处你将保持一样，因为那些根是完整的。

一个日本人是这家希腊餐厅的老客户，因为他发现他们能够做出特别好吃的炒饭（Fried Rice），每天晚上他都会进来，然后他就会点「炒饭」（Fried Lice）（译注：他的发音不准）。

这一直引起那家希腊餐厅的老闆大笑到几乎要滚到地面上。有时候他会有两、三个朋友站在近处，只是要听那个日本客人点（发音不准的炒饭）。

到了最后，那个客人的自尊心非常受伤，所以他就去上了一个特别的语法课程，只是为了要能够正确地说出「炒饭」：（Fried Rice）。

下一次他去到那家餐厅，他很清楚地说出：「炒饭（Fried Rice），请。」

无法相信他的耳朵，那个希腊餐厅的老闆说：「先生，你可以再说一遍吗？」

那个日本人回答：「你已经听到了我所说的，你这个该死的希腊仔（Flucking Gleek）！」（译注：最后这句骂人的话发音又跑掉了。）

这不是改变的方式，你可以改变一个字，但是在内在深处你仍然是日本人，它将会从其他某一个地方来展现它自己。要不然就是你会发疯，要不然就是你会变成一个伪君子。

你们的社会，你们疯狂的社会只留给你们两个选择：或者是试图改善自己而发疯，拉著你自己的鞋带将自己往上提；或者是，如果你更聪明一些，那麽就成为一个伪君子、假装，说一件事，而做出跟它相反的事——在你的生命中留一个后门。在前门有一个很美的门面，将那些应该的、理想的、应当的都装饰得好好的，然后从后门来生活，很自然地从后门来生活。

但那也是创造出分裂：你永远无法自在，你经常在说谎，你将会一再一再地被抓到。你能够伪装多久？你无法在伪装上成功，因为你的邻居也在伪装，所以每一个人都知道其他每一个人，他们知道他们有后门，所以他们知道你一定也有后门。

那就是为什麽每当你听到别人有什麽错误，你立刻就相信它，你不会要求证明。每当你听到关于别人的好事，你就要求证明。如果有人说：「那个圣人是假的，他并不是一个真的圣人。事实上，他是一个杀人犯、邪淫者、贪婪的、暴力的。」你就立刻相信它！而如果有人说：「那个人的确是一个圣人。」你将会怀疑。你会说：「我将看一看，我们必须深入去看它，我必须探询。」

你知道人们是怎麽样，你怎麽能够那麽容易相信人是好的？你知道你的善是虚假的，那让你觉得其他每一个人的善也是虚假的。这个社会是由伪君子所组成的。

请停止改善你自己，停止改变你自己。你要怎麽改变，为了什麽？要由谁来决定你应该是什麽？如果你允许别人来决定你应该是什麽，它将会是从外在强加上去的。

教士和政客，他们试图强加一些理想在你身上，因为有那些理想，所以你无法成为自然的，你无法成为单纯的，你必须携带著一个重担在你身上，你们一直都是不自然的、凭私意的、人造的。你不能模仿其他任何人！

托马斯.肯皮斯著名的书是「模仿耶稣」，但是我从来没有碰过比这个更虚假、更丑陋的书名。「模仿耶稣」？那本书非常受到尊敬，它是最受尊敬的基督教论文之一，但那整个概念是错误的。

如果你模仿基督，你将只是一个模仿者，你将永远无法成为一个基督，而成为一个模仿者就是成为一个虚假的人。你怎麽能够模仿耶稣？他是一个完全不同的人，他从来没有模仿过任何人。如果他有模仿，他一定会被犹太人所爱和尊敬；如果他模仿了摩西或亚伯拉罕，他一定不会被钉死在十字架上。

他从来没有模仿过任何人！他只是按照他本然的样子来主张自己，他按照神所做成他的样子来尊敬他自己，没有任何模仿，他是一个原始的人，不是一个複製品。

现在，托马斯.肯皮斯就会是一个複製品，如果他侥倖成功，那麽他也只不过是一个複製品，而複製品是丑陋的。要成为原创的、原始的。

当你能够是原始的，为什麽要成为複製品？不要模仿佛陀，不要模仿耶稣，不要模仿我，永远都不要模仿任何人！

从每一个地方学习，但是永远不要模仿，只要成为你自己，你必须只是你自己，没有办法预先知道你是谁。你要如何决定你是谁？

除非你进入去看你是谁。

所以第一件事并不是努力去改变，第一件事是努力去认识你自己的本性，是谁住在你裡面？注意看这个已经来到你身上的客人。

你的身体是一个主人……有某一个陌生人住在你的身体裡，那就是你！只要看，观照、静心冥想，要觉知到它，抛掉所有想改变你自己的努力！将你所有的能量放在知道你自己，从那个知道会导致成长，那个成长将会带来你原始的脸，你必须就是你自己，你必须就是那个你已经是的。 

- 图片文本 转自奥修书籍 -

若侵权请公众号·留言联系删除

好文推荐·点击观看喜听 | 12时辰养生音乐
男女都无法抗拒的十大心理学定律宫崎骏 9 部暖心动漫电影，治愈了无数孩子
心理营养：不同年龄阶段孩子各有所需
很多人在以攻击自己的方式来消化自己情绪  让身体和大脑彻底放松的七个方法 

👇点击关注👇

👇让身心更健康👇

👇点个赞或在看 让爱传播👇