为什么要研究格拉克曼？格拉克曼（M. Glukman）是20世纪中叶英国著名的社会人类学家和法律人类学家，对社会人类学的一般理论和法律人类学的理论与方法都有重要贡献。本文选择格拉克曼的法律人类学思想作为研究对象，有如下几个理由。其一，格拉克曼是英国的人类学家，而英国是社会人类学的发源地，英国人类学家的勤勉和创造性为人类学理论的发展作出了重大贡献，研究格拉克曼能够把法律人类学放在英国人类学的背景下进行考察。从19世纪中叶开始到20世纪中叶，英国社会人类学完成了从进化论人类学到功能主义人类学的转变，产生了泰勒、梅因、弗雷泽、马凌诺夫斯基、布朗等一批享誉世界的大师，奠定了英国社会人类学在国际社会科学领域的领军地位。格拉克曼的法律人类学思想就是在这样的社会人类学背景下产生的。正如比利时人类学家德许说：“英国社会人类学与法国民族学有一显著的重大不同处：它有家族精神。” 对法律人类学的研究来说，通过著名学者的研究认识学科的传统和渊源，有助于厘清理论的脉络。其二，格拉克曼是英国新功能主义学派的重要代表人物，而新功能主义学派创造了英国社会人类学的一个黄金时代，研究格拉克曼能够看到20世纪中叶社会人类学在鼎盛时期对法律人类学的影响。20世纪40-60年代，由罗德斯-利文斯顿研究所（Rhodes-Livingstone Institute）和曼彻斯特大学人类学系的人类学家组成的曼彻斯特学派，将古典进化论的历时性视角和功能主义的共时性视角结合起来，对社会冲突和社会变迁进行动态平衡的分析，运用矛盾论和整体论对社会不同领域的衔接进行探索，弥补了古典进化论与功能主义的不足，对英国人类学理论和方法的创新和发展作出了巨大贡献。这些贡献对法律人类学的发展也有重要的影响，也促使英国社会人类学的功能主义传统在法律人类学中得以发扬光大。其三，格拉克曼是一位执着的法律人类学家，尽管处于黄金时代的社会人类学并没有几个人类学家关注法律问题的研究，格拉克曼却热衷于用社会人类学的理论和方法探究法律问题，提出了许多颇有争议但影响至今的理论和方法，成为当时法律人类学的领军人物，也为20世纪70年代法律人类学的重新崛起奠定了基础。对格拉克曼的研究有助于理解法律人类学作为社会人类学分支学科的学术地位和学术贡献，也有助于对法律人类学发展的承接关系的考察。基于上述理由，本文选择格拉克曼的法律人类学思想作为研究对象，以期从格拉克曼的思想研究为切入点，通过对格拉克曼法律人类学思想的评介，对20世纪中叶的法律人类学理论和方法进行梳理，为我国法律人类学的发展提供可以借鉴的理论和方法。目录导 论第一章 传奇的学术生涯 一、格拉克曼所处的时代背景 二、格拉克曼的学术生涯 第二章 政治人类学视野下的政治与法律 一、冲突与平衡理论 二、社会变迁与法律三、其他涉及法律的问题研究 第三章 面向部落社会的法律人类学理论 一、法律的概念 二、部落社会的法理学观念 三、巴洛兹人的司法过程 第四章 作为理论创新基础的研究方法 一、网络化的田野工作方法 二、情境分析法三、扩展案例研究法 四、法律民族志写作方法 结论附录一：格拉克曼主要著作、论文一览 附录二: 格拉克曼生平大事记 参考文献 格拉克曼主要著作、论文一览1940《南非的祖鲁王国》The Kingdom of the Zulu of South Africa. In Meyer Fortes and Edward E. Evans-Pritchard, African Political Systems. Oxford: Oxford University Press.1940 《现代祖鲁兰的社会情境分析》Analysis of a Social Situation in Modern Zululand. Bantu Studies, 14, 1-30.1941 《巴洛兹平原中心的经济》Economy of the Central Barotse Plain. Livingstone, Northern Rhodesia: Rhodes-Livingston Institute.1943 《洛兹土地和皇家所有权的文章》 Essays on Lozi land and royal property.Manchester: Manchester University Press.1944 《社会人类学的困难，成就，和局限》The Difficulties, Achievements, and Limitations of Social Anthropology, Journal of the Rhodes-Livingston Institute 1 : 22-43.1947 《马凌诺夫斯基对社会人类学的贡献》Malinowski's Contribution to Social Anthropology, African Studies 6 : 57-76.1947 《马凌诺夫斯基：田野工作者兼理论家》Malinowski: Fieldworker and Theorist, Africa 17 : 103-121.1949 《部落社会的社会信仰和个人思想》Social Beliefs and Individual Thinking in Tribal Society, Memoirs of the Manchester Literary Society 91 (5) : 73-98.1949 《马凌诺夫斯基的社会理论》Malinowski's Sociological Theories. Livingstone, Northern Rhodesia: Rhodes-Livingstone Institute.1949 《英属中部非洲的村落头人》The Village Headman in British Central Africa,Africa 19 (2) : 89-106.Colson, Elizabeth and Max Gluckman (ed.)1951 《西北罗德西亚巴洛兹兰的洛兹人》The Lozi of Barotseland in North-western Rhodesia. In Elizabeth Colson and Max Gluckman,Seven Tribes of British Central Africa. .1951 《英属中部非洲的七部落》Seven Tribes of British Central Africa. Manchester: Manchester University Press.1954 《东南非洲的叛乱仪式》Rituals of Rebellion in South-east Africa. Manchester: Manchester University Press.1955 《北罗德西亚巴洛兹人的司法过程》The Judicial Process among the Barotse of Northern Rhodesia. Manchester: Manchester University Press for Rhodes-Livingstone Institute.1956 《巫术的逻辑》The Logic of Witchcraft. in Custom and Conflict in Africa. 81-108. London: Basil Blackwell.1956 《世仇中的和平》The Peace inthe Feud. In Anonymous, Custom and Conflict in Africa. 1-26. London: Basil Blackwell.1956 《非洲的习惯与冲突》Custom and Conflict in Africa. 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