吃惊! 福禄镇有5个洞~

梁平地理游记

本文由福禄镇土著、梁平实验中学老师李亚非提供文图。稿酬已支付

中国是一个喀斯特地貌大国，横贯梁平县蟠龙镇中部和福禄镇北部的精华山脉属重庆渝中部槽谷型喀斯特山地区，在地上、地下河的奔流冲刷及地壳的塌陷堆积作用下，这条山脉在此区域大致形成三槽四岭的地貌特征：由西向东分别是蟠龙山、扈家槽、北峰山、洞槽、九龙山、丁家槽、佛印山。

此前我们在梁平本地通、梁平万事通曾详细发过佛印山、万梁古道、响鼓岭的相关文图。梁平本地通或万事通首页输入 佛印山 万梁古道 响鼓岭 分别有详情和路线等提示。今天李老师的文章更详更丰富——

奔腾   华文峰摄

佛印山风景区，属地球上最宜居的北纬30°、海拔1000米的低山地带，位于梁平县福禄镇、曲水镇及万州区孙家镇等三镇交汇处，以其佛教文化、名人故居、溶洞群、云海梯田、避暑养生、仙山露营等独具特色而内涵丰富的旅游资源闻名遐迩。

一、佛祖赠印得山名

佛印山，其顶部是一条延绵约两、三公里呈东西走向裸露的岩石带。这条岩石带如同一段长城，自古以来就是万梁古邑的天然分界线，界线的北坡属今万州区孙家镇，界线的南坡属今梁平县福禄、曲水二镇，其中绝大部分土地归福禄镇福山村管辖。

在佛印山顶部的岩石带中有一处断开的大缺口，在此已建起停车场。停车场左边的岩石带，因其头部形如雄狮故名狮子岩；停车场右边的岩石带，是佛印山的主顶岩，其上主顶包即佛印山的主峰，海拔1168米，系万梁交界处第一高峰。远视此山岩，仿佛一艘朝万州主城方向航行的巨轮。

沿着佛印山主顶岩下福山村的松间旅游步道拾级而上，10分钟后来到山脊上，一个高约10米、顶上边长约5米的立方体巨石赫然耸立于眼前。

相传此巨石是佛祖释迦牟尼赠送的盖佛教文本的石印章。

那是一个大地龟裂的盛夏时节，当驾印大象至一山脊时，极度缺水生命垂危的大象，恍惚间发现山脊的南坡有一池如碧玉般的绿潭，在阳光的照耀下熠熠生辉。于是，大象放下石印章，直奔绿潭，长长的象鼻伸进池中汩汩吸水，生命瞬间恢复活力。

这时，大象的耳边响起佛祖的声声嘱咐：感恩之地就是石印章落地生根之地。大象为了拯救更多的生命，决定留守这块给予了自己第二次生命的福泽宝地。岁月沧桑，春秋万年，大象最后化成了一尊巨大的石象。

不信，你瞧，今天那大象还在为其大爱无疆的铿锵诺言坚守着！而与巨石大象永远相伴的还有山脊上那佛祖赠送的巨石印章，连同旁边由一块巨大的圆形土包构成的大印盒，佛印山由此得名。难怪如今民间仍有传言，信男善女朝拜了西南禅宗祖庭双桂堂后还得来佛印山礼佛加盖佛祖的印章呢。

一则佛祖赠印、大象感恩的传说故事，千百年来，使佛印山笼罩了一层仙气与正气交融的神秘色彩。

二、曾经盛极佛印寺

01

依山建造三重殿

佛印寺建在佛印山主顶岩上的主顶包处，与西边“佛祖赠印”巨石相距约100米。昔日，寺庙规模宏大，三殿高耸，香火盛极一时。

从佛印山的主顶包由东往西向下依次建有上殿玉皇楼、中殿及下殿，供奉有如来佛祖、观音、十八罗汉等佛教人物，可惜此寺庙毁于大炼钢铁时期。今日我们所见简陋的佛印山庙，地处原佛印寺中殿的位置，约于1994年建成。

佛印寺三重殿的两边皆有走廊相连。从下殿去中殿是由下殿两边的石梯进入，在此两边石梯的中间地段是一个大抱厅，抱厅的顶部与中殿的地面齐平，有栏杆，围成寺庙的戏台子。

福山村原村会计陈昭明介绍说，支撑抱厅的巨大木柱属马桑树木料，这种树长成木柱这么大，非几百年不可，由此他推测昔日就地取材建成的佛印寺，历史相当悠久。

这悠久的佛印寺历史，被1958年全民炼钢大跃进运动的轰隆声裹携而尽。当年下半年，今福山村立于名叫田坝的两个土高炉，焰火传承告急。

佛印山缺煤炭，高呼“超英赶美”热情高涨的乡民，尽管已把佛印山附近原始森林的高大松柏砍光入炉，后连一口口棺材也被入炉，但张着两口大嘴巴似的土高炉仍然不时发出“嗷嗷待哺”的声音。

随之，一座宏伟壮观的古代建筑佛印寺众多的大木柱、雕花门窗及精美匾额，在拆庙的呐喊声中，伴着两个土高炉吐出的豪迈火焰，幻化成一缕烟，随风永去。

如今，佛印寺南坡福山村那块10余亩的和尚大田，还能让人想象出当时寺庙供养着三、四十僧人居士，诚迎全国各地潮水般涌来朝拜者的盛况；每年农历六月十九日观音成道日的庙会、正月初一和十五的香会，来佛印山朝拜满山攒动的人头，还能让人浮想出昔日佛印寺的香火，飘飞出巴山蜀水的远播情景。

02

辞官修道留巨匾

清朝光绪年间一天，在佛印山遮天蔽日的原始松林步道上，急驰着一群身着绸缎的信徒，为首者仍川西大坝成都一县令钱知玉。

钱县令辞罢县官，千里迢迢来到佛印山的佛印寺读书修道、避暑养生。10余年来，他不断修葺和扩建佛印寺，次山门的万县山门已修至主顶岩北面的腰间，令佛山寺享誉巴蜀。

钱县令一生饱读诗书，擅长书法。在他留存佛印寺众多的墨迹中，当数挂在佛印寺大山门的那幅大匾额最为光彩夺目。

匾额上书“佛印山天生地成”七个30厘米大小的金色楷书字，传说这几个大字是钱县令用丝毛草自制的大毛笔写就的。100余年来，但凡来佛印寺朝拜者，于大山门处登梯抬眼之时，无不被匾额上那敦实雄健、大气磅礴的颜体大字所震颤，使人们心胸中信仰的高地由然而生一种顶礼膜拜的光环。

钱知玉，一位在佛印寺的建庙历史上不可或缺的大功臣，那真是：一生慈悲情系佛印山，满载正果爱留葫芦坝。

03

走出中央一高官

佛印山，在1958年全民炼钢之前，到处是双臂合抱的参天松柏，外加佛印寺后面的主顶包是万梁交界处的最高峰，因此佛印山自古以来就是人们避暑纳凉、休闲养生首选的福地仙山。

今日的佛印山同样是松涛阵阵，凉风习习，登山旅游步道如蛇一般蜿蜒于荫凉的松林间。

解放前，每逢炎炎夏日，佛印山的佛印寺除了作为四面八方奔来的信徒礼佛问道之处，还因为万梁的达官贵人在此避暑纳凉，顺便聘请名师教授子女之事，使佛印寺实际上增添了开办私塾的第三层功效。

那时，从佛印山朝梁山县方向的山脚盆地，叫葫芦坝（今福禄坝）。坝上有一位教育名师李逢杜（1868-1935年，廪生，本名李萃林，福禄小学首任校长，梁山民国诗人），他以一首《福禄八景》古诗（佛印金山远，金狮白水滔；玉水天香塔，龟龄堰塘高）名闻于万梁古邑，并让排在福禄八景之首的佛印山更加美名远播。

因此，每逢盛夏，万梁古邑富甲一方的达官贵人必让轿夫将李逢杜及其袁氏夫妇二人接到佛印山佛印寺中避暑教子。

在李逢杜教授的这些幼小学生中，后来多成了民国年间各地的名人，比方周有宽（云南某县县令）、高琴楼（石安乡长）、周广典（福禄乡长）、刘奉强（福禄乡长）等，而家住佛印寺下面北坡柏树林（今属万州区孙家镇快乐村）的林铁，则位居中央高官。

林铁，1904—1989年，原名刘树德，出身于孙家一个乡村知识分子家庭。幼时聪慧好学，每逢大热天便与哥哥刘树堂（后作乡长）跟随父母同往家宅上面佛印山主顶包处的佛印寺，在万梁名师李逢杜的私塾班里发蒙读书。

1926年在北平加入中国共产党，1928、1932年分别留学法国和苏联莫斯科。抗战和解放战争时期，均任冀中区党委书记和军区政委。解放后，历任河北省第一书记、中央组织部顾问、第五届全国人大常委等要职，为我国社会主义革命和建设作出了重大贡献。

当我们离开佛印寺，踏上登山旅游步道向孙家镇快乐村走去，经过“总统山”景点时，那不远处的一抹翠绿就是林铁故居的柏树林。

此刻的林铁故居应该是上个世纪70年代在林铁童年生活的老屋原址上建起的土瓦楼房。立身于破败不堪已无人居住的林铁故居前，只有那石坝下方一排又一排的老石梯，还能让我们依稀浮现出民国初年刘家大院殷实和少儿林铁快乐的情景。

04

主顶包心“心火旺”

从佛印寺昔日的上殿遗址往上走几步便来到万梁交界处第一高峰佛印山主顶包了。

眼前这块仅一间教室大小的土坝子，在其长约8米、宽约2米的矩形坝心内，竟然被佛印山附近的村民代代相传着一个奇特的自然现象：每逢严冬时节，主顶包周围都有厚厚的白雪铺垫着，唯此坝心不铺垫一丝白雪。

曾经亲眼见过此大怪事的福禄镇福山村书记段代见和原会计陈昭明，不时挥动手臂，指划着这块神奇的土地，面部表情一片茫然。

他们最后推测说，此小块“心火旺”的土地可能属火地，温度高于四周，故冬天下雪积垫不起雪。若是，那么此土地下面的火（高温度）又来自何处呢？至今谜底未解，有待于有关部门的专家前来科考解谜。

三、千姿百态溶洞群

在佛印山梁平境内的福禄镇福山村里，喀斯特溶洞资源十分丰富，共有5个溶洞，从东向西分别是亮心洞、观音洞、狐狸洞、慈音洞、十二叉洞。

1拜佛先拜亮心洞

亮心洞是一个穿洞（山岩两边被穿空），位于佛印山的主顶岩处，其右边不远处即佛印寺。

爬石梯而上，立于高1.8米、宽1.5米的洞口向洞里望去，便能看见宛如夜空中一轮满月的亮光，十分迷人。

沿着能容两人并排走的溶洞略弯身前行30米，那轮满月被逐渐放大，从圆形到不规则的星星闪烁状，便至山岩的另一端出口处了，万州区孙家镇快乐村的山坪塘和村舍尽收眼底。

据民间流传，此洞是昔日达官贵人和寻常百姓去旁边佛印寺拜佛必先礼拜的仙洞。

当人们排队合掌向洞的另一端悠然行走（出洞时为使朝向不变是退着身子后行，最前面者后退，第2位又为最前面者，如此反复），那另一端洞口的亮光，仿佛一轮晶莹剔透的满月直射心胸而来。

此时此刻，所有人的心房如同正在做作心电图体检，心房因此而透亮而虔诚，随后以虔诚之心拜佛印寺之佛便因诚心而顺心。此洞因此得名亮心洞。

2寻猪惊现观音洞

观音洞在佛印山狮子岩下约100余米的第二层岩石带处。因洞口建起观音庙故洞名叫观音洞。

说来也怪，此处先前并无溶洞。大清光绪年间，佛印山一乡人追一头自家放养野外的小白猪至一岩坎，突然不见猪的踪影？那人东寻西找，原来岩坎有一个小洞，分明小白猪已钻洞里。那人为了找回此猪，便请来几个力士开挖小洞口，一挖竟然挖出一个轰动十里八乡的大发现：

里面是一个无底的天然大溶洞，其间钟乳石满洞悬挂仰卧，石柱傲然挺立，好一个美轮美奂的仙洞！

每天，涌来人山人海的乡人们争着看稀奇，当时人们把小白猪引出的此洞取名白猪洞。

据现在留存下来的一块半功德石碑的碑文记载，民国3年（1914年）和民国7年，佛印山附近刘树成（可能是林铁的堂兄弟）、刘彩林、陈正科、余秀良、朱绍清、李忠禄等100余人，感念白猪洞的吉祥来历，两次募捐，在白猪洞口建起能给乡民带来吉祥如意的观音庙，从此，白猪洞更名为观音洞。

走进立有七、八根大石柱宽5.8米、高5米、进深13米的观音洞口大厅，看着正面石壁上的观音画像和桌上堆积的苹果、花瓶等供奉物品，感觉比洞外本来要温暖的洞内温度似乎还在向上提升。

我们手持蜡烛从洞厅的左边入口向洞里探寻而去，洞身多以两、三人并排的宽度向里边延伸，一些地方须弯成90°的身子前行，里面钟乳石柱、扎堆的蝙蝠满眼皆是。洞顶多是羊奶状的钟乳石，晶莹冰凉的滴水不时钻入我们的发际或颈项中，轻抚出我们一次又一次欢快的叫声。

约20分钟，至一洞池，原福山村陈会计说，长辈们讲此洞是蟠龙洞的尾巴，民国时一群乡人打着火把钻了几天几夜也未找到洞的尽头。

仅洞的开头路段就有12道门，我们现在才钻到第3道门处，此处下面是暗河，夏天下暴雨时，暗河的急流声似雷鸣狮吼，十分震撼心灵。

因前路陡滑，我们决定回走，至洞厅正壁后面，见一处约20米深的叉洞，其尽头有一个装满水的大圆池。显然，这些从溶洞中浸出的纯净山水，100年来，成了从全国各地来此念经修行的僧人、居士取之不竭的生活饮用水。

3狐狸洞似一春蚕

狐狸洞位于佛印山狮子岩中，从福地山庄农家乐后门小路向上走三、四分钟即至。

其洞口，高2米，宽1.5米，呈异形状，远望之仿佛一个俯视梁平福山村的狐狸头像剪影，故此洞名狐狸洞。

狐狸洞是佛印山5个溶洞中长度最短身躯最小的一个溶洞，在狮子岩石中绕了一段约20米的弧形圈儿便在山体的同一面出洞了。

整个洞体像一个饱餐后略略弯身正欲入眠的巨大春蚕，我们在里面弯腰行走，就是“春蚕”吃下的桑叶在胃肠里蠕动，眨眼功夫，随着我们的出洞，蚕儿便把我们“排泄”了。

4回头是岸慈音洞

离开狐狸洞，沿着佛印山狮子岩下面的土路向西部继续前行，经过百年红刺藤、倒立佛头、象鼻岩等景点，便至慈音洞。

慈音洞洞体形如留有两根“手指”的一爪香蕉，两个指尖处即为洞的正洞、附洞入口，这爪香蕉的把子为洞的底部。

慈音洞是佛印山5个溶洞中目前看来空间最大的一个溶洞。正洞口高2.5米，宽6米，进深1.5米。从正洞口往里走约10余米，便是一个可容纳几百人的圆形大洞厅，其直径30米，高约30米。在大厅的右边能望见附洞口，往大厅的左边洞口进入便是洞的底部了。

关于此洞流传下来的故事还挺惨烈的。

民国年间，为了防止土匪的抢劫，此洞被一杨姓大地主用条石砌筑洞口，修成坚固的防盗堡垒，住下家人18口，在持枪家丁的全天守卫下，过着衣食无忧、平安快乐的日子。

可是，好景不长。一天，杨家家丁从佛印山脚挑着两担白萝卜往溶洞家赶路时，被一个在远处误认为是挑着两担白银的地痞向土匪头子告了密，随后土匪们从洞的正面久攻不下便趁夜深人静之时，从洞的岩石上面向下吊放燃有毒品的洋油桶子，将杨家老少18口人活活毒死。而土匪们走进洞中搜寻，仅寻到几十块银元。

奇怪的是，后来作恶土匪中一人被观音菩萨投了梦，次日他一大早醒来，便跪地合掌面拜观音，认罪顿悟，决心洗心革面，仁慈做人。而后他在此正洞口边山岩上供奉大慈大悲的观音菩萨，以身说法，年复一年地劝勉过往行人心怀仁慈、行善积德，此洞故名慈音洞。

5十二叉洞耸神柱

出慈音洞继续西行，过白兔戏狮、松藤缠绵等景点，眼前出现一个高1.2米，宽2.5米的矩形石门，便到了十二叉洞洞口。

十二叉洞因叉洞众多得名，其中有两个上下排列的叉洞被石梯相连着，构成“洞中楼”独特的自然景观。

十二叉洞与观音洞一样，至今无人钻到尽头，洞体空间开阔，也有暗河，也多钟乳石柱。

寻奇探幽在十二叉洞中，“华盖护主”“擎天一根”等令人惊呼叫绝的溶洞景观随处可见。尤其是“擎天一根”，那生产原始生命的两处地方蒙古包般凸凸隆起，那生命之柱顶部的帽盖……无不在向我们生动形象地讲述着雄性的傲然气势，此景观恐怕是华夏溶洞中最为写实最为神奇的生命之根吧？难怪常有新郎新娘来此朝拜，一同合影，以求早生贵子的祈福心愿不言而喻。此刻，面对我们仰视的神柱，我们不得不啧啧惊叹大自然的鬼斧神工！

总之，佛印山5个天然溶洞中，十二叉洞和观音洞漂亮的钟乳石和曲径通幽的洞体极具人们探险、猎奇、赏景的旅游开发价值，而导向行善积德、和谐乡邻的观音文化在观音洞和慈音洞乃至佛印山景区的宗教文化中已成为主流。

据福禄镇政府《佛印山云上生态露营地旅游开发总体策划》载，佛印山景区开发区域除有佛印山附近福禄镇的福山村和陆坪村外，还包含了福禄镇大印村的曹家沟和九龙村的洞槽。曹家沟和洞槽溶洞群有近20个大溶洞，这小小区域溶洞却如此密集，可能在大重庆也属罕见。此溶洞群，将在下一次专题图文中介绍。

四、梯田云海飞清泉

云上露营一仙山

去佛印山旅游，其线路有五条：

一是渝万高速公路在万州区孙家镇收费站下道，上水泥公路，10分钟车程至佛印山；

二是318国道梁平县福禄场镇处走九龙山水泥公路，20分钟车程至佛印山；

三是318国道梁平县曲水场镇处走龙山村水泥公路，15分钟车程至佛印山；

四是从梁平城东蓼叶河水库处上道至佛印山；

五是梁平二环路蟠龙镇扈家槽处过福禄大印村（扈家槽--大印公路即将开工），上道九龙村洞槽李家院子公路至佛印山。

每年盛夏是去佛印山松间露营避暑、夜观星辰的好日子，而冬春雨后初晴，则是去佛印山观日出赏云海的最佳时期。

登临佛印山

立身主顶包

望万州方向

茫茫云海

波涛汹涌那般

潮起潮落

小小山颠

儿童游戏那般边露边藏

一轮红彤彤的朝阳

从云雾之间

喷薄而出

连同梁平方向

在云海的笼罩下

在红日的照耀下

福禄镇陆家坪和万年龟山

云雾飘飘渺渺

梯田层层叠叠

村庄隐隐约约

清泉叮叮咚咚

帐篷星星点点

只闻鸡鸣犬叫

翠鸟嘤嘤歌唱

但见春牛卧田

乡人高高扬鞭

如此天然氧吧

美景浸润心间

分明是陶公笔下

好一处桃源仙山

五、旅游开发建议

关于佛印山景区旅游开发，笔者就近中远期规划建设提出个人的一点拙见，仅供福禄镇政府开发佛印山作参考。

1、开发原则

在深层挖掘、充分利用彰显本土地域特色的现有自然景观与人文历史旅游资源基础上，方行做大做强本案的旅游开发。

2、开发模式

在当今众花谷能短暂火爆的“生态农业+乡村旅游”模式下，强力注入佛印山丰富而极具本土特色的“自然景观与人文历史旅游资源”模板，因自然景观与历史文化能留住游客，从而使佛印山的旅游开发持续升温、长久火爆。

3、开发思路

坝上坝下一盘棋。以坝上佛印山景区（含佛印山、陆家坪梯田、曹家沟和洞槽溶洞群）首先重点开发为切入口，然后扩宽坝上坝下相通的水泥公路，将游客引向坝下，享受登天香塔，科考跳磴子，游狮子寨，赏百年梨树坪，裸浴大石包，听福禄酒令、竹琴、锣鼓，观金家功、福禄抬儿调、咸丰九年禁宰耕牛碑、白岩洞摩崖弥勒佛石刻，体验梁平石版年画、福禄手绘门神、福禄月份牌年画、福禄面具，参观梁平竹帘画民国第一人李笃生故居、青少年爱国主义教育龟包基地、和平村兴隆1号气田、玉书桥等著称梁平的景点与非遗文化。

4、在龟山处建龟池

在龟山往九龙这边，筑坝建两个山坪塘为龟池，两个龟池实为两只龟脚，如此，这只恐怕是世界上最大的“乌龟”定会“活”起来，朝着眼前陆家坪的梯田爬坡而上。

5、陆家坪的瀑布搞限时漂流

福禄镇宣传委员刘海波建议，在瀑布上面筑水池，下面河沟修成梯级漂流河床，到时开闸放水，皮艇逐梯滑落，以满足都市人寻求惊险刺激来放松心情的需要。

6、建议明年举办佛印山油菜花节（也可种向日葵、映山红等）。

1）油菜花种植早规划：含佛印山溶洞群的道路两边（也可种鲜艳夺目的金盏花、三角梅）和陆家坪梯田。

2）各景点：通便道、立字牌或简介牌。

3）各入口大道：立巨幅宣传牌，比方在福禄场镇去九龙山路口处立牌，上面可写“大美佛印山欢迎您”，下面可写“梁平福禄佛印山，梯田云海飞清泉；溶洞避暑拜观音，云上露营一仙山”。

4）5个溶洞：洞口上面雕刻洞名，洞内道路平整，观音洞和十二叉洞设法牵线亮灯，慈音洞逐渐打造成冬暖夏凉的溶洞宾馆。

主要资料来源：

1、实地考察佛印山

2、采访陈昭明、陈锡、李待举、李植富等。

3、《中国国家地理·重庆专辑（上）》2014年第1期

4、《普通高中旅游地理选修III教师教学手册》（湖南教育出版社，2015年12月版）

(图文作者：李亚非)

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来源：梁平电视台

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