圣经中的“打右脸送左脸”影响了欧美国家吗？

目前在欧美国家由于相关政治正确的影响，给许多人的印象就是，似乎“圣母”（即只讲善良而不讲规则的人）太多了，比如近年来经常见到美国的一些领导人用下跪道歉来表达自己善良这样的一些做法，以及向强势的宗教文化给予让步，并认为应该给予尊重，而对此类宗教失去了批判和和贬低的言论自由，等等这样的一些软弱做法。

     对于这些整体性走向软弱的社会现象，很多人认为这和圣经中耶稣所说“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”的经文很相似，并且认为欧美国家是否正是因为受到了圣经这句经文的影响，而走向了这类政治正确？对此我们在下面就来看看圣经里的耶稣对这句话到底是怎么说的？

    一、对人不产生恨意

  对此，我们首先来看以下几节经文（太5：18-44）

    1、你们听见有话说(即旧约)“以眼还眼，以牙还牙”。

    2、只是我告诉你们：不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。

    3、要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

    如果单从以上第2点的单句经文来看，打右脸送左脸，确实是“圣母”过头了。但你若从整段的看，联系前后的第1点和第3点经文来看则就不同了，因为其反对的乃是“以眼还眼，以牙还牙”。

   这意思是说不要去报复别人，不要对恶人产生恨意，甚至要爱你的仇敌，所以在这里所说的乃是内心爱和恨的问题。

    这也可从耶稣自身被钉在十字架上时所说““父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。” 可见。其虽然被逼迫钉死但并未对他人产生恨意。

    二、维护规则

    但不产生恨意，并不代表不维护规则，这是两个不同范畴。这从耶稣对规则维护的另一面可见。（以下摘约翰福音18：22，2：15）

    1、差役用手掌打他说：“你这样回答大祭司么？”耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为什么打我呢？”

    2、耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。

    从以上第1点可见，当人打耶稣的时候，耶稣再把脸也转过来让他打了吗？非也。而是质问说“我若说得不是，你可以指证，若说得是，为什么打我？”，他讲述的是规则，是据理力争，以此质问别人。

    另外再从第2点可见，当耶稣看见在内殿里摆摊的（这在当时的圣殿律法是不允许的，可能是祭司们与做买卖的人勾结，分占一点利益），他甚至拿起了绳子作鞭子。若按现在的话说，或许可指在教堂内唱诗祷告的地方摆摊做生意，对于这种违背常理的事，他甚至拿起了鞭子去维护。

    三、不仇恨别人，但维护法律规则

    从以上两大点可见，耶稣所说的“打右脸送左脸”乃是指着不要对恶人产生恨意，也不要报复恶人，但却必须按照相关规则维护自己的权益，并为此去抗争。

    若举现代的例子也就是说，当一个人被别人打砸时，一方面无需去仇恨对方和报复对方，但另一方面则必须据理力争，并维护国家法律的尊严，甚至让对方在法律规则里受到相应的惩罚。

    四、批判宗教者

    另外，我们再来看看耶稣对待宗教人士的态度。对此我们可以先来看看耶稣对文士和法利赛人的批评。在圣经里，文士是指解释圣经的人，法利赛人则是指犹太教里的一个教派，两者都喜欢让人称其为拉比，都具有一定的权威和地位。（以下摘马太福音23章）

    1、你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了…你们这瞎眼领路的…里面却盛满了勒索和放荡。

    2、你们好象粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前显出来，里面却装满了假善和不法的事。

    3、你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害、要钉十字架、鞭打，从这城追逼到那城，叫世人所流义人的血，都归到你们身上。

    在耶稣这段批评的言论里，“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了”总共用了六次，足见其批评之严厉。但其实当时的文士和法利赛人所实行出来的，并非每个人都直接的去伤害人，而只是因为他们的伪善做法制造了逼迫乃至杀害义人的环境和土壤而已。

    从以上可见，耶稣才是真正的批判宗教者，面对伪善，甚至勇于用“瞎眼、坟墓、蛇类”这样的词语去形容和面对当时的那些宗教权威和权势者，可说几乎是嫉恶如仇，若放到今天恐怕早就被政治正确给禁止了。

    对比以上耶稣当时对宗教界的批判，现今在世界上有些宗教其实更是存在许多事实上的问题，如：1.无退教自由。2.无宗教批判和贬低的自由。3.宗教教法代替国家法律。4.设定某个城市禁止非教徒进入和居住。对于这些问题，现今实际都已违背了人类最基本的价值观，那可以对其进行指责吗？当然可以。

    可见，若是换做今天，耶稣在圣经里不但不会政治正确，单就其对宗教的批判，他今天实实在在就是一个会因此被一些人称做所谓的“某黑”，而且按一些人还把某些宗教群体称为族群来看，耶稣还可能会被一些人看为是一个种族主义者。

    五、总结：

    综上可见，对于耶稣在圣经里所行的是不是像一些人所误以为的软弱无力，是非不分？相信诸位都已有了答案。首先，他倡导不仇恨他人、不报复他人，但却必须勇敢维护相关社会规则和法律规则，并自身践行相关宗教言论自由。

    所以，耶稣若是换做在现代，他不但不会去支持欧美国家所讲究的那些政治正确，而是非不分。并且除去其它不论，若单从其对假冒伪善和宗教界的批判这这方面来说，他在现代社会还可以说是一位支持宗教言论自由者。