视频 | 古典诗词中的中国意象和中国精神——“梅兰竹菊”系列之“竹”

古典诗词中的中国意象和中国精神

“梅兰竹菊”系列之“竹”

主讲：蒙曼

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。今天要跟大家分享的是“梅兰竹菊”这个系列中的“竹”。

竹子又修长又挺拔，形象特别美好，所以很早就拿来比君子。

比方说《诗经·卫风》的《淇奥》篇，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这是拿竹子起兴，然后引出君子。到魏晋南北朝的时候，拿竹子比君子就更多了。比方说，三国曹魏时期不是有“竹林七贤”吗？到了晋朝，有个大文人叫王羲之，写了著名的《兰亭序》，当时那些文人雅集的地方一个要有“崇山峻岭，茂林修竹”的场景，还是拿竹子来比君子。王羲之的儿子王徽之就更不得了了，王徽之一辈子特别爱竹子，哪怕到一个出租屋租几天房子，他也赶紧要在房前屋后种这个竹子，当时他的朋友就劝他，你就当几天房客的事，你干吗非要给人家种竹子呀？王徽之眼睛一瞪说“何可一日无此君”，只要我在这我待一天，我也必须有竹子来陪伴。这个传统到唐朝还是一样的，人们仍然喜欢竹子。那时候人们对竹子的意象，最喜欢的是它青的那一部分。举个例子，大家都知道，王维的那个名篇“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（《山居秋暝》）。也知道孟浩然的那个名篇“荷风送香气，竹露滴清响”（《夏日南亭怀辛大》）。王维的竹子，孟浩然的竹子，都是一清如水，一丝烟火气都没有。其实还是充满着贵族趣味的。

竹子的形象其实非常丰富。今天给大家分享的不是王维的竹子、孟浩然的竹子，而是郑板桥的《竹石》诗。看一看在郑板桥的心目中，竹子到底是一个什么形象。

（屏显）

竹石

（清）郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗的篇名叫《竹石》，不过他写的并不是真实的竹子和石头，而是一幅《竹石图》，所以这也是一个题画诗。

（屏显）

郑燮（郑板桥）

清代书画家、文学家，“扬州八怪”代表人物。

大家都知道，郑板桥是所谓“扬州八怪”代表人物。这个人怪的地方很多。他自己讲，我画画不是什么乱七八糟的东西都画，我一共就画四样，叫作“四时不谢之兰”、“百节长青之竹”、“万古不败之石”以及“千秋不变之人”。大家看他自抒胸臆就知道了，这可不是欧洲写生的传统，这就是具有中国气派的写意了。换句话说，郑板桥画的并不仅仅是竹子本身，他要画的是竹子的精神。

竹子的精神到底是什么呢？如果用两个词概括的话，那就是顽强而潇洒。

“顽强”体现在前两句“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”竹子它的立根是在破碎的岩石之中，这个根基当然不好了。它不是水边竹，也不是宅院竹，它的根基不是任何松软肥沃的土地，而是裸露破碎的山石。可是竹子就是从这个荒凉的石头缝里长起来了，怎么样才能长起来呢？要“咬定青山不放松”。一个“咬”字放在整首诗的开头，这是何等力气、何等传神。（屏显：注释：竹子根基太贫薄，只能紧紧咬着青山，才能在山岩上存活下去，表现出执着和顽强。）它的根基太贫薄了，所以它只能紧紧咬着青山，绝不能松口，这才能在山岩上存活下去，这是何等的执着而顽强啊。

“潇洒”体现在后两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。长在山岩上的竹子，是没有人去呵护它的。（屏显：注解：表现竹子的潇洒。它把根深深地扎在岩石中，千磨万击都压不垮。在风雨的锤炼中，竹子越发坚韧、有力。）风来了，它得挺着，雨来了它还得挺着，它已经把根深深地扎在岩石之中了，所以千磨万击都压不垮它，相反，正是在风雨的锤炼之中，竹子越发坚韧、有力。它如此坚韧、如此有力，就有资格笑傲江湖了，“任尔东西南北风”。

我们也经常嘲笑墙头草，说墙头草随风倒。一个小草为什么在狂风之中左右摇摆，让它往东就往东，让它往西就往西？（屏显：注释：小草自身柔弱，只能随着外界环境改变自己。竹子是扎根岩石的勇士，也是跟风雨搏斗的战士，能在风雨中站稳脚跟、屹立不倒。）其实就是因为小草自身太柔弱了，所以只能随着一个强势的外界环境而改变自己。但是竹子就不一样了。竹子它不是那种柔弱的存在，它是扎根岩石的勇士，也是跟风雨搏斗的战士，这样它才能在八方风雨中站稳脚跟、屹立不倒。

大家想，这还是王维、孟浩然笔下充满着贵族趣味的青青翠竹吗？已经不是了。这个竹子呈现出来的是真正的老百姓和平民知识分子的精神。他们出身一般，根基薄弱，但是就凭自己坚韧不拔的精神，也在社会上站稳脚跟，而且在精神上得以升华。

这样的知识分子传统，是从什么时候建立起来的呢？其实就是在宋朝，就是在梅兰竹菊的精神初步奠定的年代。

说到宋朝，其实也立刻就会想起来宋朝一个著名的爱竹子的名人苏东坡。他说过“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”苏东坡也是这样一个平民中成长起来的知识分子，（屏显：苏轼，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。）而且也是一个顽强潇洒之人。大家都熟悉的那首苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”郑板桥是“任尔东西南北风”，苏东坡是“一蓑烟雨任平生”，这两个“任”字背后是什么？不都是咬紧牙关的坚守吗？要先有守住的勇气，才能够有潇洒的自由。

我们中国咏物诗的精髓就在托物言志。郑板桥的竹子背后就是郑板桥本人，他也是一个寒微之人，他的母亲很早就去世了，所以他随着父亲卖画为生，这就叫做“立根原在破岩中”。而且他一生过得也是很艰难的，考科举屡次不中，到四十多岁才得以考中进士。但是无论经历怎么样的磨难，他从来也不低头、不苟且，这不就是“千磨万击还坚韧”吗？正是这样的人生经历，促成了他对竹子精神的深度挖掘。

其实他写过竹子的方方面面。他写过竹子的根，就是我们引用的这首，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”习近平总书记在2014年5月4日，跟北大师生座谈会的讲话中曾引用过。他还写过竹子的叶，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。2014年5月9日，习近平总书记在参加河南省兰考县县委班子的专题民主生活会时，讲话中曾引用此句。这都是我们熟悉的。郑板桥还写过竹子的竿，“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。”（《予告归里，画竹别潍县绅士民》）所以对于郑板桥而言，竹子的一枝一叶，都饱含着他对人生的理解，也饱含着他对理想的追求，所以他才能一直画竹子，写竹子，画出竹子的劲节，写出竹子的精神。这正如他本人所说，“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”

（来源：学习强国。本号尊重原创，公益推荐，如有侵权，请留言联系我们删除。）

【欢迎各中学文学社推荐学生优秀习作，我们将公益刊发；附刊发学校文学社简介。联系微信：18692202360】

相关链接

一、名家经典：

二、视频合集

3.视频 | 《宋之韵》（1-20）合集，点击链接观看

1.视频 | 《唐之韵》（1-20）合集，点击链接观看

三、集智备课