有声佛经｜观世音菩萨耳根圆通章
诵经警文
1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。
杨枝净水赞
（一遍）
杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲。
南无清凉地菩萨摩诃萨（合掌三称）
净身业真言
（三遍）
唵.修哆唎.修哆唎.修摩唎.修摩唎.萨婆诃.
净口业真言
（三遍）
唵.修唎修唎.摩诃修唎.修修唎.萨婆诃.
净意业真言
（三遍）
唵.韈日啰怛诃贺斛.
安土地真言
（三遍）
南無三满哆.没驮喃.唵.度噜度噜.地尾.萨婆诃.
普供养真言
（三遍）
唵.誐誐曩.三婆嚩.伐日啰斛.
开经偈
（一遍）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无大悲观世音菩萨（合掌三称）
大佛顶首楞严经观世音
菩萨耳根圆通章
唐天竺沙门般剌密帝译
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊！忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻、思、修入三摩地。初于闻中入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住；觉所觉空，空觉极圆；空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊！由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊！若诸菩萨，入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身，而为说法，令其解脱。
“若诸有学，寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前，现独觉身，而为说法，令其解脱。
“若诸有学，断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆，我于彼前，现圆觉身，而为说法，令其解脱。
“若诸有学，得四谛空，修道入灭，胜性现圆，我于彼前，现声闻身，而为说法，令其解脱。
“若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净，我于彼前，现梵王身，而为说法，令其解脱。
“若诸众生，欲为天主，统领诸天，我于彼前，现帝释身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，欲身自在，游行十方，我于彼前，现自在天身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，欲身自在，飞行虚空，我于彼前，现大自在天身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，爱统鬼神，救护国土，我于彼前，现天大将军身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，爱统世界，保护众生，我于彼前，现四天王身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，爱生天宫，驱使鬼神，我于彼前，现四天王国太子身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，乐为人主，我于彼前，现人王身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，爱主族姓，世间推让，我于彼前，现长者身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，爱谈名言，清净自居，我于彼前现居士身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，爱治国土，剖断邦邑，我于彼前，现宰官身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，爱诸数术，摄卫自居，我于彼前，现婆罗门身，而为说法，令其成就。
“若有男子，好学出家，持诸戒律，我于彼前，现比丘身，而为说法，令其成就。
“若有女人，好学出家，持诸禁戒，我于彼前，现比丘尼身，而为说法，令其成就。
“若有男子，乐持五戒，我于彼前，现优婆塞身，而为说法，令其成就。
“若有女子，五戒自居，我于彼前，现优婆夷身，而为说法，令其成就。
“若有女人，内政立身，以修家国，我于彼前，现女主身及国夫人、命妇大家，而为说法，令其成就。
“若有众生，不坏男根，我于彼前，现童男身，而为说法，令其成就。
“若有处女，爱乐处身，不求侵暴，我于彼前，现童女身，而为说法，令其成就。
“若有诸天，乐出天伦，我现天身，而为说法，令其成就。
“若有诸龙，乐出龙伦，我现龙身，而为说法，令其成就。
“若有药叉，乐度本伦，我于彼前，现药叉身，而为说法，令其成就。
“若乾闼婆，乐脱其伦，我于彼前，现乾闼婆身，而为说法，令其成就。
“若阿修罗，乐脱其伦，我于彼前，现阿修罗身，而为说法，令其成就。
“若紧那罗，乐脱其伦，我于彼前，现紧那罗身，而为说法，令其成就。
“若摩呼罗伽，乐脱其伦，我于彼前，现摩呼罗伽身，而为说法，令其成就。
“若诸众生，乐人修人，我现人身，而为说法，令其成就。
“若诸非人、有形、无形、有想、无想，乐度其伦，我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。
“是名妙净三十二应入国土身，皆以三昧闻熏闻修，无作妙力自在成就。
“世尊！我复以此闻熏闻修金刚三昧无作妙力，与诸十方三世六道一切众生同悲仰故，令诸众生于我身心，获十四种无畏功德：
“一者，由我不自观音以观观者，令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。
“二者，知见旋复，令诸众生设入大火，火不能烧。
“三者，观听旋复，令诸众生大水所漂，水不能溺。
“四者，断灭妄想，心无杀害，令诸众生入诸鬼国，鬼不能害。
“五者，熏闻成闻，六根销复，同于声听，能令众生临当被害，刀段段坏，使其兵戈，犹如割水，亦如吹光，性无摇动。
“六者，闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗性不能全，能令众生，药叉、罗刹、鸠槃茶鬼及毗舍遮、富单那等，虽近其傍，目不能视。
“七者，音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生禁系枷锁所不能著。
“八者，灭音圆闻，遍生慈力，能令众生经过险路，贼不能劫。
“九者，熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生远离贪欲。
“十者，纯音无尘，根境圆融，无对所对，能令一切忿恨众生离诸瞋恚。
“十一者，销尘旋明，法界身心犹如琉璃，朗彻无碍，能令一切昏钝性障诸阿颠迦，永离痴暗。
“十二者，融形复闻，不动道场，涉入世间，不坏世界，能遍十方供养微尘诸佛如来，各各佛边为法王子，能令法界无子众生欲求男者，诞生福德智慧之男。
“十三者，六根圆通，明照无二，含十方界，立大圆镜空如来藏，承顺十方微尘如来秘密法门受领无失，能令法界无子众生欲求女者，诞生端正、福德、柔顺、众人爱敬、有相之女。
“十四者，此三千大千世界百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧各各不同。由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙含容，周遍法界，能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德正等无异。世尊！我一名号，与彼众多名号无异。
“由我修习得真圆通，是名十四施无畏力，福备众生。
“世尊！我又获是圆通修证无上道故，又能善获四不思议无作妙德：
“一者，由我初获妙妙闻心，心精遗闻，见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉，故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒。其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首、万首、八万四千烁迦罗首；二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四、十六、十八、二十至二十四，如是乃至一百八臂、千臂、万臂、八万四千母陀罗臂；二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目、万目、八万四千清净宝目。或慈、或威、或定、或慧，救护众生得大自在。
“二者，由我闻思脱出六尘，如声度垣不能为碍，故我妙能现一一形，诵一一咒。其形其咒，能以无畏施诸众生。是故，十方微尘国土，皆名我为施无畏者。
“三者，由我修习本妙圆通清净本根，所游世界，皆令众生舍身珍宝，求我哀愍。
“四者，我得佛心，证于究竟，能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。
“佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一。
“世尊！彼佛如来叹我善得圆通法门，于大会中授记我为观世音号。由我观听十方圆明，故观音名，遍十方界。”
大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章
补阙圆满真言
（三遍）
唵.呼噜呼噜.社曳穆契.莎诃.
观音菩萨赞
（一遍）
观音大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮
瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋
千处祈求千处应 苦海常作度人舟
南無普陀琉璃世界.大慈大悲.观世音菩萨（一称）
南無观世音菩萨摩诃萨（数百千称）
赞观音文
（跪念一遍）
南無过去正法明如来．现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲，于一身心现千手眼，照见法界，护持众生，令发广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前，无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除，三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑，能使速获三乘，早登佛地，威神之力，叹莫能穷，故我一心归命顶礼。
回向偈
（跪念一遍）
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
十方三世一切佛．一切菩萨摩诃萨．摩诃般若波罗蜜（念毕，起身三礼而退。）