有声佛经｜嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经
香 赞
炉香乍爇.法界蒙熏.诸佛海会悉遥闻.随处结祥云.诚意方殷.诸佛现全身.
南无香云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）
南无本师释迦牟尼佛（合掌三称）
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
嗟韈曩法天子受三归
依获免恶道经
宋西天中印度三藏传教大师法天奉 诏译
如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树林给孤独园，与大苾刍众俱。
是时，有一天子，名嗟韈曩法，天报将尽，惟余七日，而乃先现五衰之相。身无威德，垢秽旋生，头上华鬘，咸悉萎萃，诸身分中，臭气而出，两腋之下，悉皆汗流。时，嗟韈曩法由是之故，不乐本座，宛转于地，悲哀啼泣，而作是言：“苦哉！苦哉！曼那吉你池；苦哉！苦哉！洗浴之池；苦哉！苦哉！宝车与粗恶欢喜杂林等，如是诸园苑，不复更游戏；苦哉！苦哉！跛里耶多罗迦华，永不采摘，杂宝柔软之地，永不履践；苦哉！苦哉！天众妓女端严殊妙，常所侍卫，今相舍离。”
是时，有余天子见斯事已，往帝释所，白言：“天主！彼嗟韈曩法五衰现前，命余七日，宛转在地，悲哀啼泣，作如是言：‘苦哉！苦哉！曼那吉你洗浴等池；苦哉！苦哉！宝车及粗恶欢喜杂林等如是诸园苑，不复更游戏；苦哉！苦哉！跛里耶多罗迦华，永不采摘，杂宝柔软之地，永不履践；苦哉！苦哉！天众妓女端严殊妙，常所侍卫，今相舍离。’天主！我见是已，心甚伤切，故来告白。”
尔时，帝释天主心悲愍故，往嗟韈曩所，而告之言：“天子，云何而汝贤者宛转于地，悲哀啼泣，说诸苦事，伤动见者？”
时，嗟韈曩法忽闻是语，从地而起，整服肃容，合掌而立，白帝释言：“天主！我今寿命惟余七日，命终之后堕阎浮提王舍大城，以宿业故，而受猪身。天主！既受彼身，于多年中，食噉粪秽，我观此苦，是故愁忧。”
尔时，帝释天主闻是语已，心甚悲愍，告嗟韈曩法天子言：“贤者，汝可诚心归命三宝，应作是言：‘归依佛，两足尊；归依法，离欲尊；归依僧，众中尊。’”
时，彼嗟韈曩法天子以死怖故，畏傍生故，白帝释言：“憍尸迦！我今归依佛，两足尊；归依法，离欲尊；归依僧，众中尊。”
时，彼天子受三归已，心不间断，以至命终。
诸天之法，下智有见，不能观上。时，帝释天主观彼天子生于何处，为生南阎浮提王舍大城，受猪身耶？为不受猪身？尽彼天眼，观之不见；又观傍生鬼界，亦复不见；又观娑诃世界人间，亦复不见；乃至四大王众天及忉利天，尽彼观察，都不能见。
尔时，帝释天主既不见已，心生疑虑。于是，帝释往祇树林，诣世尊所，顶礼佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！彼嗟韈曩法天子五衰现前，命在七日，宛转在地，悲哀啼泣，说诸苦事，伤动见者。我时到彼，见此事已，而问之言：‘云何贤者悲啼、懊恼、憔悴若此？’时，嗟韈曩法而告我言：‘我今寿命惟余七日，命终之后堕阎浮提，生王舍城而受猪身，于多年中以诸粪秽而为食噉。’我闻此说，心极悲愍，乃告之言：‘今汝贤者欲脱斯苦，当归命三宝，作如是言：归依佛，两足尊；归依法，离欲尊；归依僧，众中尊。’时，嗟韈曩法以死怖故，畏傍生故，而白我言：‘我今归依佛，两足尊；归依法，离欲尊；归依僧，众中尊。’时，嗟韈曩法受三归竟，而后命终。世尊！我今不知彼嗟韈曩法托生何处？”
尔时，世尊以正遍知告帝释言：“憍尸迦，今嗟韈曩法天子已生睹史多天，受五欲乐。”
尔时，帝释天主闻佛语已，欢喜踊跃，心意快然，诸根圆满，即于佛前说伽陀曰：
若归依于佛 彼不堕恶道弃舍人身已 当获得天身若归依于法 彼不堕恶道弃舍人身已 当获得天身若归依于僧 彼不堕恶道弃舍人身已 当获得天身复说伽陀曰：
诚心归命佛 彼人当所得若昼若夜中 佛心常忆念诚心归命法 彼人当所得若昼若夜中 法力常加持诚心归命僧 彼人当所得若昼若夜中 僧威常覆护尔时，帝释天主说伽陀已，世尊印言：“如是！如是！
归命佛法僧 定不堕恶道弃舍人身已 当获得天身尔时，世尊说伽陀曰：
若佛陀二字 得到于舌上同彼归命等 不虚过一生若达磨二字 得到于舌上同彼归命等 不虚过一生若僧伽二字 得到于舌上同彼归命等 不虚过一生又说偈言：
佛法僧名若不知 彼人最下故不获轮回宛转而久处 如迦尸华住虚空佛说是经已，诸苾刍众、天帝释等，一切大众，欢喜信受，作礼而退。
《嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经》卷终
补阙真言
南無喝啰怛那.哆罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱住.摩啰摩啰.虎啰.吽.贺贺.苏怛拿.吽.泼抹拿.娑婆诃.
南無佛 南無法 南無僧（合掌三称）南無一切如来.应.正等觉（合掌三称）南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）
回向偈
诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿法界诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
文殊普贤观自在 摩诃般若波罗蜜
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。