朝暮课诵白话解释丨楞严咒之四

朝暮课诵白话解释

印光法师鉴定

皈依弟子黄智海注解

大雄大力大慈悲，希更审除微细惑。令我早登无上觉，于十方界坐道场。

这四句偈，是阿难请求佛加被的。大雄，是赞佛的无上威德。大力，是赞佛的无上智慧。照世间法说，能够打成功天下，做成功一番大事业的，就叫做英雄。何况佛是法王，统辖一个三千大千世界，都归佛教化的呢。做成功了这样出世的大事业，还不是最大最大的英雄么，所以说是大雄。世间人有特别的勇力，能够胜过大众，就叫做力士。佛的大智慧力，能够打破五阴魔，烦恼魔，死魔，降伏自在天魔，从三界火宅里头，救出一切众生去，还不是绝大绝大的力士么，所以说是大力。慈，是众生没有快乐，佛拿涅槃的乐来给众生，所以称做大慈。悲，是众生只有种种的苦恼，佛可以拔去众生生死的苦，所以称做大悲。希字，是希望，就是请求佛加被的意思。更字，就是再字的解释。审字，是辨明白的意思。除字，是去掉的意思。阿难听了佛的一番说法，虽然把最粗的颠倒想消灭掉了，还有无数的微细颠倒想没有去掉。不先把那迷惑的根原，辨明白了，怎么能够去掉他呢。这种迷惑的根原，若是自己能够辨得明白，那是早就把他去掉了，也不等到今天了。既然自己辨不明白，那是一定要请求佛的威神加被，开发自己的智慧，才可以辨明白，去得掉，所以说希更审除微细惑。意思就是说希望佛再替我辨明白，那各种微细迷惑的根原，好让我把他去掉。因为不把那各种的迷惑完全去掉，就不能够成佛度众生的。这是阿难度众生的愿心非常的急切，恨不得自己立刻就成了佛，现出无量无边的化身，到十方世界去说法把那所有的一切的众生，完全度脱。所以有这下边的两句。菩萨里头最高级的，一生补处的菩萨，还只能够称等觉菩萨，所以无上觉三个字，只有佛能够称的。阿难说令我早登无上觉，就是说好使得我早成佛。用一个早字，就可以见得阿难的心，急切得很了。于字，是在字的意思。于十方界，就是在十方的世界。道场，就是讲道的会场。佛在道场里头讲法，总是先安好了最高大的座位，跏趺坐了，才开讲的，所以叫做坐道场。这一句，是阿难盼望自己早些成了佛，可以在十方世界坐在道场里头，说法度众生。修行的人念这四句偈的时候，也要当做是自己求佛加被，至诚恳切的念的。

舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。

阿难说这两句偈，是表明白自己所发的愿心，决不肯退的意思。舜若多，烁迦罗，都是梵语。翻译中国文，舜若多，是空。烁迦罗，是坚固。照佛经里头说起来，不论什么，都有一个性的，哪怕虚空也有空性的。这个空，是没有什么东西的，怎么可以销到没有呢。这是用反说来显明白恳切的意思。就算虚空可以销到没有，我这个坚固的愿心还是没有变动退转，何况虚空不可以销到没有呢，那么我的坚固愿心，更加不会变动退转的了。阿难所说的偈，到这两句就完了。修行的人，念这两句，也应该当做是自己对了佛，表明白愿心的坚固的。

如有视频广告，为腾讯自动插播

相关链接：