毛坦厂中学：通往天堂的炼狱？

6月5日，多家门户网站直播“亚洲最大高考工厂”安徽毛坦厂中学高考出征仪式。

• 李振华（毛坦厂中学副校长）：“高考工厂”这种说法本身就是对学生的不尊重。人们不应该把教育的成果简单地看成像工厂一样机械的加工，也不能因为我们的学生人数多、学习成绩好，就说是“高考工厂”。如果是“工厂”，那我的每一个学生的价值取向都应该是一样的，每一个老师的行为都是一样的，但这可能吗？学生们的价值观是多元化的，兴趣爱好是不同的，填的志愿、选择的专业都是不同的，学生们不是机械的产品。
  

• 小叶（化名，毛中毕业生）：一个班170人我能把名字和本人对上号的不超过50人，真正能说得上话的只有前后座和我的同桌，其他人连叫什么都不知道。

• 小徐（化名，毛中毕业生）：对我来说，毛中是个比较可怕的地方，但是不能将可怕归咎于它的体制与教育方法，这种教育方法对有的人受用，但如果你想混日子，毛中会让你煎熬。

• 刘建功（毛中毕业生）：我个人痛恨那样的日子，因为很苦。我个人又很怀念那三年炼狱般的日子，人生就是一场经历，不经历风雨，怎么能见彩虹。

• 公众号“团结湖参考” ：“大毛中”之所以炼成，是不公正的户籍制度和僵化的教育体制合力锻造之功。它是集大成者，它的身上凝结着底层中国人的卑微渴望和深重悲哀。它只改变了很少人的命运，却毁灭了大多数人的天性。它渲染着暂时的成功和荣耀，却遮蔽了长久的精神奴役。

• 北京青年报：和局外人的观感截然相反，出现在“高考出征”现场照片中的考生、家长们，脸上洋溢着的却是真挚而自信的笑容。这就是当下中国教育现状的真实图景：对毛中的孩子和他们的家长而言，既没有充分的时间等待教育体制的改变，也没有足够的资源以出国留学等方式寻求另外的机会，在这样的背景下，能帮助他们抓住胜出机会的“高考工厂”，就远比从旁呼吁、唏嘘的媒体更真实可亲。

• 南方网：说到底，所有人都对体制弊病深恶痛绝，但具体到个体层面却不得不尽力适应。既然如此，毛坦厂中学采取高压严格的教育方式也就无可厚非，它只是在迎合这个教育体制；该校在过去能取得辉煌的高考成绩，也说明了它是现行体制下的佼佼者。难道说，作为一个中学，把升学率、本科率搞上去了反而是一种过错吗？

• 新京报：你可以说，毛坦厂模式代表的，是种粗暴、原始、功利性极强的教育方式，可它也是底层社会自发演化出来的一种自我拯救。它或许经不起新式教育理念的推敲，对农村家庭却有惊人的说服力。

• @丁慎毅：校园内是一种近似传销的模式，送考是一种宗教般的仪式，在毛坦厂这个大型“加工厂”里，进去的是充满个性的淳朴的孩子，出来的是整齐划一的“产品”。这种“劳动密集型”工厂的“产品”，当大多被贴上一个“三本”的标签后，其保质期到底能有多长？
  

• @张天星：从地狱里走出来人会不一样。其实在哪里都是受苦，内心的强大才是唯一的依靠，内心脆弱的人即使在天堂也如同炼狱。可以调查一下毛坦厂的同学，他们的幸福指数很有可能高于社会平均水平。

• @段思平：“万人送考”有其合理性，反倒是批判的声音容易给身处其中的考生带来心理压力，不利于他们复习备考。对于中国教育来说，不需要一而再地树立毛坦厂中学这样的靶子，再去打倒，这无法带来任何建设性的帮助；对于毛坦厂中学和这里的学生，最好的关心，就是不要过度放大这里的一切，让他们完成属于自己的送考仪式，满怀信心地奔赴考场，在这个过程中，他们不需要谁来说三道四。

• 公众号“荔枝锐评”：我们凭什么嘲笑毛坦厂中学呢？无非是在教育资源的不平衡和户籍制度的双重桎梏之下，生活在最底层的一些人抓住了高考的机会奋起反击，希望改变自己的命运。他们的姿势虽然可笑，他们的做法也不一定有效，但是，这样的孤注一掷、放手一搏，却也不失悲壮和勇气。假如起跑线都不一样，还不能允许别人用一些无伤大雅的奇怪姿势努力追赶吗？

• 公众号“大家”：毛坦厂中学已经成为一种惨伤的存在，底层倾其所有全力以赴，借它为自己争取一点极其可怜的机会。从这个角度上，毛坦厂中学呈现出来的一切奇葩现象，映照的是我们这个时代的悲剧，它的内部与周边的所有人，都是被侮辱与损害者。不管它表现出怎样的荒唐，作为局外人，都该哀矜而勿喜。

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