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南怀瑾先生:佛经说“香”有很多种,真正供佛,最好用这种
佛经上所说的香有多种,有烧香、涂香、末香、薰香等等。我们这个禅堂,平常很少烧香,用一种喷的檀香代替。烧香会染污空气,烧得太多邻居还会出面去告你,其实真正供养佛菩萨,用心香最好。得定的人,戒律自然清净,这就已经供了香了,这就是心香。所谓心香一瓣,你在佛前一站,两手合掌礼拜,心中一念清净,就是礼拜,是真正的香供养。若你礼拜下去,心中还有一点烦恼,就是不干净的礼拜。真正礼拜,心中无所求,无所念,无我相,也无礼拜之相,就是心香供养。所以为什么上香供佛要上三枝呢?三枝就代表了戒香、定香、慧香。 ——《维摩诘的花雨满天》 中国文化常常有一句话:“心香一瓣”,这是真正心的香了。你说烧一炷香,那是烧香,还是物质的。这个时候是心香一瓣,我们甚至看到古人诚恳到极点,手边没有香,看到佛,地上抓一把泥巴、沙子,在菩萨面前一放、在祖宗面前一放,就代表了这个香,那是真的,那比你花一万块钱买来的香还要珍贵,因为他至心诚恳。而你却不一定是诚心,而且心里还在想,你看我,买这么贵的香来供佛!好像佛欠了你似的,还要加上利息,好像佛欠你一万二,非得好好保佑你不可,那已经糟糕透了。 所以说,一个人至心接受,并且“持”,什么叫持?修持修持,持就是保持这个心境,也就是《中庸》所讲“至诚无息”,不息就是持,行住坐卧永远保持清净的心境,这才是正信。 如果来拜佛,烧了一炷香,供养了两根香蕉,保佑太太好、先生好、全家都好,买彩券要中奖,买股票也要发财,样样都好,反正好的都是我的,那是功利心,两根香蕉最后还吃到肚子里去。这是不对的!至心是至诚无息,心香一瓣。 ——《药师经的济世观》
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南怀瑾先生:真正学佛不应该著相,也不应该不著相 南怀瑾老师:庄子的养生学 南怀瑾先生:一般人这样修法,我都不大赞成 南怀瑾先生:天地大禅堂,社会大禅床 南怀瑾先生:治疗性病的虫类药 南怀瑾老师:制命在外身交苦,制命在内心交逸 南怀瑾老师:这几个方面有问题,非出乱子不可 南怀瑾先生:人生如过客,忽尔数十年,到底为什么? 南怀瑾老师:常有“犯小人”的事不得不防,小人的厉害之处在这个地方 南怀瑾先生:这位大师一生修行得力处,就是几场病,要特别注意! 南怀瑾先生:教你不失眠的窍门,告诉你失眠的道理 南怀瑾先生:生命就像电池一样,充电不易却消耗很快,要注意节省 南怀瑾先生:密宗有个方法,对病人尤其重要,可以引动生命的力量 南怀瑾先生:精明太过,你的福报就差了 南怀瑾先生:相由心变,看面孔就晓得人的个性思想 南怀瑾老师:教你刹那之间切断妄念的方法,照我说的好好去做才行 南怀瑾先生:对于我们的肉身,大家不要上当
他得了怪病,查不出病因治不好,医师做梦得方法,结果奇迹出现了
用此法调理,80%以上的癌症病人能康复,但有福气的人才有机会看到和重生(为自己的亲友,转起)
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