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南怀瑾先生:切莫浪费了自己难得的圆满报身
【怀师箴言】所谓修行,其实就是彻底修正自己的心性行为,由里至外,巨细靡遗,完全加以确确实实的检点与改善,此即是做为一个修行人至死不渝的生命主题,必须永远追求达成的生命事业。——《一个学佛者的基本信念》 密宗告诉我们,人生暇、圆之身难得,但是,人生的空闲清闲时间更难得。尤其工商业社会,大家为生活忙得要死,现在有清闲,眼不瞎,耳不聋,可以修的人,反而做无意义的事情,浪费自己的生命。佛说此生难得,暇圆之身难得,赶快找地方专修啊!只有放下,专修,“唯一静处观真义”。 我们人生活了几十年,自己反省看,白天夜里,包括在家、出家都是一样,都在散乱,虚耗了自己的精神。两个人在一起就谈天,号称谈天,慢慢就抬杠了,抬了杠就起烦恼,然后你看我的鼻子不对,我看你的眉毛歪了,一天到晚都在散乱中,扰乱了自己。可惜啊!自己这一生有空闲,能够来听这个课,修道,但又把难得的暇满之身,去做许多无意义的事情,浪费了一生,浪费了自己圆满报身的这个光阴。 ——《大圆满禅定休息简说》 真正的修道人,把修道变成生活的第一位,现在所做的事情、生活是第二、第三位。我们一般人是把生活的习惯,世间不必要的一些习气,摆在第一位,空余下来叫作修道,去打个坐,那是给你疲劳过后的休息,算什么修道?把修道摆成第四位、第五位,把自我摆成第一位,莫名其妙的忙碌摆成第二位,太太、儿女摆成第三位,睡觉、休息第四位,然后第五位,多余一点时间盘盘腿,好像对得起佛法一样。那叫修行吗?那才怪呢!如果是这样成功的话,那我就倒霉了,输给你们了。我一辈子以这个为第一位,也不过如此而已。所以要精勤呀,“思念之心,中等生起”,这是佛的悲心入我之心。 ——《大圆满禅定休息简说》
不要把这个假的身心当成真我,把它看得牢牢的。想想看!我们一生时间中百分之九十五都在为这个躯体而忙。它需要睡觉,躺在床上,人生已去了一大半。它会饿,吃三餐饭,可有得忙了,买菜、洗菜,要煮、要炒,吃完了,还要洗,吃下去也挺麻烦,又要排泄出来。早晨起来,还要洗脸;冷了要加衣服,热了要脱衣服。为了生活奔波,要工作,要受气,忙了一辈子,结果,它还是不属于我的,最后属于殡仪馆的焚化炉。你看!我们被它骗得多苦!众生颠倒!除此之外,又是名,又是利,那更有得忙了,忙了一辈子,结果如何呢?人真是可怜啊!要透过这些假相来寻求真正的生命,不要被这些六尘缘影骗住了。 ——《圆觉经略说》
本文源于南师如是说。分享此文一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者。
南怀瑾先生:真正学佛不应该著相,也不应该不著相 南怀瑾先生:无论国家家庭个人,都逃不过这个奇怪的数字 南怀瑾先生:怕死怎么办?如何克服恐惧? 南怀瑾先生:真正的有道之士不出红尘,以出世精神做入世事业 南懷瑾老師:你想知道自己前生是個什麼人?來生會怎樣吗? 南怀瑾老师:制命在外身交苦,制命在内心交逸 南怀瑾老师:这几个方面有问题,非出乱子不可 南怀瑾先生:人生如过客,忽尔数十年,到底为什么? 南怀瑾老师:常有“犯小人”的事不得不防,小人的厉害之处在这个地方 南怀瑾先生:这位大师一生修行得力处,就是几场病,要特别注意! 南怀瑾先生:教你不失眠的窍门,告诉你失眠的道理 南怀瑾先生:生命就像电池一样,充电不易却消耗很快,要注意节省 南怀瑾先生:密宗有个方法,对病人尤其重要,可以引动生命的力量 南怀瑾先生:精明太过,你的福报就差了 南怀瑾先生:相由心变,看面孔就晓得人的个性思想 南怀瑾老师:教你刹那之间切断妄念的方法,照我说的好好去做才行 南怀瑾先生:对于我们的肉身,大家不要上当
他得了怪病,查不出病因治不好,医师做梦得方法,结果奇迹出现了
用此法调理,80%以上的癌症病人能康复,但有福气的人才有机会看到和重生(为自己的亲友,转起)
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